皇姓 清朝皇姓爱新觉罗姓氏的来源 爱新觉罗是什么意思
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现在单从名字来说，满族人没有什么特别的。然而，在清朝，满族人和汉族人有着非常不同的姓氏习惯。不管他们叫对方什么，也不管是公开的还是私下的，满族人都叫自己的名字，而不是像往常一样报姓。比如清末的肃顺和荣禄
都是指名字，除非是官方传下来的，没有人有任何意图去调查他们的姓氏。称呼自己的名字而不是姓氏是满族人的古老习俗。当汉族人不知道细节时，他们会误解为满族的祖先、父亲、儿子和孙子有不同的姓氏。其实满族人都有自己的姓氏，只是没有同时叫名字和姓氏的习惯。辛亥革命后，满族人普遍被冠以中国姓氏。有的以原多音节姓氏中的第一个字为姓，或在几个音节相切时以一个近音汉字为姓，如舒木禄氏改为舒或许，瓜尔佳氏改为关。也有把原来的姓氏翻译成汉字作为姓氏的，比如巴彦改姓傅，清皇室爱新觉罗氏改姓金，也属于这一类，因为满语中的意思是“金”。于是，满族人的姓氏特征基本消失了。但是满族人改汉姓就没那么简单了。以清朝皇室为例。末代皇帝溥仪的第七个妹妹爱新觉罗·欢欢改为金志坚，但溥仪的名字却冠上了曾经辉煌的“国号”爱新觉罗，至今还保留着满族人的古老风格。
说起爱新觉罗氏的来历，清人的解释是“姓从天降”。东北长白山是清朝的发祥地。据说有一次，女神佛库伦在长白山附近的波尔湖池中沐浴时，吞下了喜鹊抱着的朱果，觉得自己太重了，无法升天。不久后，她生下了一个男孩，这个男孩看起来很棒，当她着陆时会说话。他的母亲福库伦对他说:“你以爱辛古罗为姓，你的名字叫布库里永顺。”这个不库里永顺是清朝开国元勋努尔哈赤的祖先，清代被称为天荒金枝玉叶贵胄的“黄排骨”都是他的后代。但是，如果你看看明朝或朝鲜的官方和私人史书，你会发现，从努尔哈赤开始，一直追溯到他的第六位祖先，建州的创始人帖木儿，他的姓氏不是爱辛科罗，而是童或同。甚至努尔哈赤本人在拥有明朝和朝鲜的官方文件时也自称童。1596年正月初五，努尔哈赤给朝鲜方面写了一个帖子。他在开篇说:“对国家和国家的建立负有直接责任的女人，是蛮族的主人，而奴隶则是八志勇，为蛮族效力。”这时，努尔哈赤已经崛起十多年了，但他仍然不说自己姓爱辛科罗。这是怎么回事？
明代女真人中，有取汉人姓氏的倾向。童氏是辽东的姓，努尔哈赤的祖先借此作为自己的姓，大概是为了提高自己在同一个家族中的地位。此外，与明朝和朝鲜的中央政府打交道也很方便。当时的女真人中，除了郝酋等借用汉族姓氏的领军人物之外，还有童、李、王、杨等。，一般人通常都取了汉姓。从这个角度来看，努尔哈赤当时用童为姓也不是不可思议的。问题是他既然借了韩的姓，那他原来的姓是什么呢？
有学者认为努尔哈赤祖上的真名是“绝罗”，绝罗是一个地名，曾经是乌苏里江上游努尔哈赤的祖居地。女真人通常以居住地为姓，所以以“绝罗”为姓。努尔哈赤向明朝宣战后，再取同姓就不方便了，也没必要再联想到明朝的文书。“金”是前女真人的国号。以金为姓，既能显示自己是皇族后裔，又能号召女真人继承和发扬金的遗风，于是在自己的旧姓珏罗上加了一个金字，满语读作“爱新觉罗”。根据这种说法，清朝皇室的姓金是后来出于政治需要而加上的。“罗”这个词的意思就像张、王、李、赵一样，但它是一个特殊的姓。在满族姓氏中，除了民族姓氏爱新觉罗之外，还有伊尔根绝罗、蜀书玥罗、西林绝罗、童眼绝罗、呼伦绝罗、阿哈查拉绝罗等。他们与清朝皇室同姓，但又互不相同。因为部落的隔阂，都归入“民爵罗”，足以印证上述观点。有学者认为，努尔哈赤的姓氏“爱新”有其渊源。据明初朝鲜政府编著的《龙妃御天歌》记载，努尔哈赤第六祖帖木儿姓“文佳”，“爱新”一词可能是“文佳”，“文佳”的辅音是“晋”。根据这个解释，
到目前为止，恐怕还没有人会相信清廷皇室“姓从天降”的神话，但他们为何以爱新觉罗为姓，爱新觉罗对此给出了怎样的解释，至今还是一个未解之谜，引起了人们进一步探索的兴趣。
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