揭秘：少林寺和尚为什么要救唐王李世民呢？

说到李世民，大家会想到什么？以下小系列介绍这个人的历史故事。

武德四年春，率太尉、尚书令、雍正牧、左武侯将军、石站街、凉州总经理、等军与王作战，进行大唐建立前的统一战争。

二月，王大败如山倒，但由于窦建德率领十余万援军，战局暂时变得复杂起来。当时战场主要在洛阳附近。洛阳和少林寺之间有一个地方叫“推州”，原来叫白家坞。是隋文帝赐给少林寺的寺院财产。由于地势险要，这里曾是兵家必争之地。王把它当成了自己的，并作为军事要塞，让他的侄子王仁泽守着。他支持洛阳，离洛阳不远，互相呼应，互相扶持，抵抗唐军

4月的一天，少林寺的和尚在周琦与王仁泽的司马赵小斋会合，捉住王仁泽交给唐军。三天后，李世民派官员到少林寺悬赏40公顷土地，用水研磨一公顷。

这就是“十三个和尚拿着棍子救了王堂”的历史真相。没有剑，没有角，没有血流，没有爱美之心，平淡如水，简单又陌生，几乎让人难以置信。

如果生死之间可能有刀光剑影，剧情只能在抓捕王仁泽的过程中。但是，这个假设有一个前提，就是作为电影《少林寺》中的拍摄者，王人一定是一位武术大师，他在拍摄过程中顽强抵抗。但是我们知道，这个假设可能没有太多的可能性，王仁泽是可以智取的，不一定有效，少林和尚也没必要动手。王仁泽的士兵也能做到。就这样，少林武术神话千年破产了。当时到底有多少少林和尚参与了行动，他们的武功如何，没有证据，我们知道的神话是后人的想象。

还有一个问题是当时少林和尚为什么帮助唐骏，也就是少林和尚的行为动机。决定历史行为的不是道德或精神，而是利益。

这一点在原文献中有明确阐述，在空之间没有太多想象。答案就在李世民《白家坞少林寺出勤书》的原话里，也就是“深谙机变，早悟妙理”八个字，但这八个字更婉转含蓄。

唐开元十六年七月十五日，裴翠的《宋岳少林寺碑·黄堂》说得更直接更明白，因为王石崇“窥达摩之北”，“为作谋”，少林寺的寺产白姑武被王奉为“洛州”，少林僧人自然不甘心，兵乱，布施少，造庙。