孝文帝时期改穿汉服说明了什么 为什么北魏孝文帝要汉化呢
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孝文帝时期改穿汉服说明了什么改穿汉服是孝文帝整个汉化政策的一部分，其他包括和汉人通婚、采用汉人政治制度等。在古代汉人拥有先进的生产力和辉煌的文化，周边民族的文化和生产力相对比较落后。不用说北魏，日本当时不也是自发的汉化了吗？他们原先穿的衣服叫贯头衣，一幅布，中间开个洞把头套上去，腰上系根带子就当衣服穿了。在汉魏晋唐宋时期和中国交往，学会了围棋、茶道、歌舞伎、木屐等等，也包括了衣服，我们所说的“和服”，日语是“吴服”，也就是吴地，俗称的苏浙江南一带的汉服啊，交领右衽，隐扣系带，最典型的特徵，现在依然保留在日本的传统文化当中。
所以改传汉服，学汉人的文化，是因为当时的中国悠久先进的文化对周边民族而言有巨大的向心力。
好比现在，美国人没有逼我们穿西装，但全世界人都在穿西装，宴会穿西式晚礼服，结婚穿婚纱一样。中国人也是在自发西化。
我们怎么看待北魏孝文帝的改革汉化利大于弊。
一、改革使北魏帝国的民心得到巩固、民族得到团结，便于发展。
二、改革让汉文化得到很好的弘扬、发展，这对当时的汉族人民来说是一件好事。
三、改革促进了北魏的封建化速度，这对北魏帝国来说是一件好事。
四、改革使鲜卑这个民族永远消失在了中国的民族中，当今中国的56民族并未出现鲜卑，这是一件可悲的事情。总的来说，改革虽然是对鲜卑族人的极大不公平与危机，这是一个民族的灭门之灾。但是在改革大潮下，北魏时期的农业得到发展、文化得到熏陶、还促使民族团结。就是利大于弊。
以上就是我的观点。
汉文帝推行汉化的主要目的是什么主要是为了统一思想，统一文化加大国家统一，便于管理。
汉文帝的汉化改革是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇。对中华民族的形成和发展起了重要的作用。提高了鲜卑人的文化水准。他实行改革就是为了名族同意，对于今天，我们应该学习他不计较名族隔阂的和平改革，利用学习手段来进行改革，使人们认同，也是民族更加和谐。
为了解决由于鲜卑族与汉族的民族矛盾以及引发人民的反抗起义，北魏孝文帝进行了两次改革，第一次是484-486年，主要改革政、治经、济军事制度；第二次是在494年迁都洛阳后，着重改革鲜卑人的生活习惯，实行汉化。
其措施是：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及其家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老养老的风气。
目的：为进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族贵族积极接受汉族文化。增进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主的支持，进一步推动政权向汉族王朝统治模式转化。主要内容：
1.易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。
2.讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”, 称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。（
3.改汉姓：定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。
4.通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，通过这种政治联姻把两族统治者的利益和命运紧密联在一起，以巩固统治。
5.改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。 民族问的融合与同化，是人类整体的一个历史过程，也是一种不可避免的发展趋势。由此而言，孝文帝在1500多年前严厉推行的全盘汉化政策，正是一种顺应历史潮流与发展趋势的伟大改革。撇开道德层面的善恶判断与功利性的成败得失不论，至少他那认同先进文化的自觉之举也为后人树立了一个可贵的榜样。所以说孝文帝改革促进了民族的融合，有利于小数民族的进步，促进了统一的中华民族的发展，从这一方面说其意义是积极的。
北魏孝文帝实行汉化的根本目的是为了维护自己的封建统治，而迁都则是汉化的一项必不可少的手段，是保证中央对地方有效统治的措施。五胡乱华时期，胡汉民族矛盾尖锐。北魏孝文帝通过迁都洛阳，推行汉化改革，导入官员品级制度等措施，削弱了单纯民族因素的影响，学习汉族先进的文化。
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