煊赫一时 揭秘：曾雄霸天下煊赫一时的五胡是怎么消失的

五胡十六国:指西晋末年至北魏统一中国之前，公元304年至439年活跃于中国北方的政权。芜湖指匈奴、鲜卑、桀、边、羌；十六国指的是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五朵野花”。西晋末年，天下大乱。分散在全国各地的民族部落根据情况建立了政权。其中实力最强的是匈奴、鲜卑、桀、边、羌，他们与汉人共同建立了十六国。西晋末年到北魏统一北方的一百多年间，他们互相攻击，几乎没有和平。在历史上被称为“五胡乱花”——自然，这是一个倾向性很强的词汇。欺骗自己的人总是被欺骗。胡没有搞乱中国，但是他搞乱了自己。

传说中的“五胡”曾一度称霸天下，但好景不长。除了羌人，其他四大家族很快就消失得无影无踪。那么，它们是怎么消失的呢？最后发生了什么？先说匈奴。东汉末年空前后蒙古草原发生旱灾。光秃秃的土地在几千英里之外，植被已经枯竭。于是，匈奴分裂为南匈奴和北匈奴。北匈奴西迁东欧，南匈奴依附于东汉南迁。后来匈奴后裔刘渊统一南匈奴五部，自称刘邦后裔，自立为帝，封号“汉”。不久，刘渊的侄子刘尧夺权，改称“赵”，史称。这二十多年的时期是匈奴的鼎盛时期。公元329年，昔日的赵被石勒苏益格所灭，匈奴的势力逐渐淡出中原。大约一百年后，匈奴后裔赫连波波在内蒙古建立了短命的大夏国，但影响并不大。

还有迪人。彝族先后建立了成汉、前秦、侯亮等小国，其中前秦最为强大。公元351年，傅坚自称大秦王，史称前秦。后来，傅坚即位，先后统一了黄河以北地区，与东晋形成了南北分离的趋势。公元383年，傅坚下令南下进攻，率领百万大军使用他的亲征。东晋时，谢石为征伐都督，谢玄为先锋都督，水陆八万人迎敌。两支军队在河对岸对峙。傅坚的重要助手王蒙临死前警告他不要轻易攻打东晋。然而，傅坚相信士兵更强大，走自己的路。到了肥水，傅坚见金军阵容齐整，把远处八公山上晃动的草木都误认为是金军，开始感到窝囊。战前，晋军要求前秦军稍作撤退，以便登陆作战。傅剑答应下来。前秦军刚退，晋军在背后大叫:“秦军失败了！”秦军士兵信以为真，拔腿就跑，甚至大败。这就是历史上著名的“淝水之战”。战争结束后，前秦帝国分裂，最后被后秦所灭。

再说羌人。公元386年，羌族贵族姚昌在长安称帝，名大秦，史称后秦，建都长安。统治地区包括陕西、甘肃、河南。后秦在历史上成就不大。417年，被东晋皇帝刘玉所灭，羌人退出中原。而中国其他地区的羌人却是一步步传承下来的。至今仍有30多万羌族后裔生活在四川省阿坝州东部、绵阳市北川县、平武县。当时的少数派政权规模很小。正如历史学家所说:“东晋的五胡十六国并不是真正的国家，所以他们的基础并不稳固。看似声势浩大，却没有遇到强敌，一战失利”这些少数民族的种族对政权的依赖性很强。随着政权的消失，一些种族已经搬走，一些被汉族同化，逐渐消失。

“五虎”中，羯族消失得最为惨烈。公元319年，桀族大将施乐自称王召。329年灭前赵，一年后称帝，史称后赵。在鼎盛时期，这个国家占据了今天山东、陕西、江苏、安徽、甘肃、湖北和辽宁的一部分。石勒苏益格经历了磨难。他年轻的时候，因为贫穷被掠夺，被卖为奴隶。后来，十八个人聚集起来，站了起来。由于他的勇气和足智多谋，石勒苏益格-荷尔斯泰因在饱受战争蹂躏的时代迅速取得了领先。他先是投靠刘渊，后灭赵倩，立后赵。十六国中，石勒苏益格-荷尔斯泰因原本就是一代君主，政治相对清晰。但他在国策上采取了“胡汉分而治之”的做法，即把汉人和胡人分开，规定胡人劫掠汉人士人可以免除刑罚。如果胡人需要，他们可以随意向汉人将军要任何东西，汉人无法反抗。同时规定汉人不要叫“胡人”，要叫“中国人”。石勒苏益格——石勒苏益格制定了这样的政策，也是由此而来。在汉人建立的汉、三国、金时代，少数民族受到压迫，经常被卖为奴隶，民族矛盾十分尖锐。所以少数政权建立后，往往会以牙还牙的方式进行报复。在此之前，匈奴建立的赵倩也实行“胡汉分而治之”。

石勒苏益格死后，他的侄子石虎上台，采取了更加残酷的民族政策。他为他驱赶了四十多万汉人在洛阳、长安修建宫殿，民工们在苦苦挣扎，他们的尸体横卧在袁野；他曾经把五万汉人妇女掠夺进后宫，大肆侮辱杀害，无数人死亡。他在位期间，北方汉族人数锐减至6700万，土地大部分荒芜。在这种情况下，产生了后赵将军和韩然民。胡适死后，冉闵杀光了胡适的所有儿子，一次解放了20万被拐卖的汉族妇女，用更激烈的手段报复胡人。冉闵曾下过一道命令:“与官同心者去，心不同者自处”，以此来判断谁是站在自己一边的。结果汉人纷纷进城，而桀人和匈奴人蜂拥而逃，堵住了城门。冉闵随后下令惩罚胡和桀。凡是有深眼睛、黄头发等胡特点的人在乡下都会被打死。当时首都只有二十万胡人被杀。这场浩劫之后，匈奴和桀再也没有恢复，几乎所有的人都灭绝了。

鲜卑民族的消失，是因为积极的汉化。经常出现在各种文学作品中的慕容氏、宇文氏、拓跋氏，都属于鲜卑民族。他们先后建立了、戴、后燕、西燕、西秦、南梁、南燕、北魏等国，几乎贯穿了晋南北朝的历史。公元439年，拓跋岛统一北方，结束了中原150多年的混战。公元490年，魏孝文帝拓跋宏开始领导人民。年轻的皇帝非常尊重汉文化，他采取了与原来的五胡皇帝完全不同的政策，力主民族大融合。他首先将都城从偏远的平城迁至汉文化繁荣的洛阳。此外，官制按照汉族传统进行改革；的姓氏改为汉姓，例如他的姓氏“拓跋”改为“元”；禁止说胡语，全民改说汉语；与汉人通婚，禁止与胡人通婚等。

这一政策，与胡、韩最初的尖锐对立一样，也是大势所趋。经过几百年的实践，各民族逐渐觉得斗争没有出路，只能两败俱伤。还不如互相包容，帮助他们成长。事实上，在汉化胡的同时，汉族人也是“胡华人”。汉文化曾经盛极一时，衰亡衰亡，又被粗糙清新的胡文化冲刷打击，隋唐文化又重新繁荣起来。而唐朝开国皇帝李渊家的胡人谱系却被后人不断讨论，这也可以从另一个方面解释当时胡汉融合的普遍性。时至今日，没有人敢说他是最原始最纯粹的汉族。