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《西游记》为啥受人喜爱 为什么喜欢三国演义这本书的理由

导语:《西游记》和《三国演义》是中国文学中的两部经典名著,它们各自有着深受人们喜爱的原因。《西游记》充满了奇幻的元素,讲述了孙悟空等人与妖魔鬼怪斗智斗勇的故事,而《三国演义》则以历史为基础,描绘了三国时期各个英雄人物之间的战斗和政治斗争。两部作品都有着深刻的内涵和文化底蕴,因此一直受到读者的热爱和追捧。

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  1. 《西游记》为啥受人喜爱
  2. 为什么要读《三国演义》
西游记》为啥受人喜爱

你好,很高兴回答你这个问题

喜欢看西游记是因为这故事写得波澜起伏,扑朔迷离,给人一种飘渺的感觉。里面有许多妖魔鬼怪,人神仙佛,而这些都是现实生活中所没有的,所以给人一种极大的诱惑力,让人想看它。

原著的西游记共有一百回合,从每回合的标题就不难让人想有一种观看的愿望:

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金?兜洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

第一百回 径回东土 五圣成真






因为西游记是我们的四大名著之一,是从小看西游记长大的,西游记是我们每个人都比较喜欢的电视剧,西游记给我们的童年带来很多快乐的回忆!

在众多的的文学名著中,我最喜欢《西游记》。之所以让我最喜欢是因为以下几个方面的原因:

一、 书中宣扬了不畏强权、追求自由平等、敢于冒险勇于同邪恶势力作斗争的精神。

而集中体现了这一精神的正是大家最喜欢的孙悟空了。在天地佛三界中,孙悟空不畏惧任何万物,只要影响了他的自由,只要不平等,他都会挺身而出,斗争到底。他深入龙宫,抢夺金箍棒,纵横天庭,大闹天宫,在取经路上,与形形色色的妖魔鬼怪生死相搏,正是他不畏强权,追求自由,敢于冒险勇于同邪恶势力作斗争的具体表现。玉皇大帝是天上众神之首,但只要他不公平,孙悟空照样会拿起他的金箍棒,狠狠地砸下去,这种不畏皇权的行为在当时皇帝高于一切主宰一切的封建社会中实在是难能可贵!就即使在我们言论比较自由的今天,能作到像孙悟空这样率性而为的人也实在是不多见。

二、 书中宣扬了滴水之恩当涌泉相报,诚实守信这一美德。

孙悟空是顽皮的,他能力超凡,天不怕地不怕,但他决不是妄自尊大,恃强凌弱的人,也决不是自私自利,背信弃义的人。无论遇到多大的困难,他都会不遗余力地帮助弱势群体,无论受到师傅多大的误解,他对师傅从来都是不离不弃。不仅是孙悟空,还有猪八戒,沙和尚,白马,都常怀一颗感恩之心对待师傅,他们曾经承诺过要保师傅到西方取经,就从未在困难面前退缩,猪八戒在取经结束后,首先想到的就是想回高家庄看他的媳妇,中华民族诚实守信的美德在《西游记》中得到了充分展现。

三、 书中人物个性鲜明,形象丰满。

《西游记》中无论是孙悟空,还是猪八戒,也无论是沙和尚还是牛魔王,每一个人物都刻划得十分生动,极富人情味。其中最突出的莫过于猪八戒了。它除形象可爱外,人类相当一部分的通病在他身上都可以看到。比如,他好色。在天堂作天篷大元帅的时候,就因贪恋嫦娥的美色,以至被贬至人间,看到高老头的女儿漂亮,便想占为已有,甚至于化身为凡人的观音,他都想拥有,可谓天下第一大色鬼;另外他贪吃。那么好的人生果,他一咕噜就吞了下去,吃西瓜快得惊人,只要是美食,双眼就放光,十足的馋鬼!牛魔王搞婚外恋,在外面家外有家,恐怕是现今社会包二奶的祖师了;如来佛座下一个管书的还想收贿赂,目的达不成,便在给经书时搞小动作,如此等等,让这本书看起来很富人性化。



《西游记》当然很受人喜爱,而且西游记是四大名著中最容易被人接受的一本。归纳了一下我觉得有一下几点:

1:传播次数多。相信大家都知道,每逢寒暑假的时候西游记都会在电视台被反复重播。不管是动画版的还是真人版的,尤其是86版。相比起来哪怕是其他三部都少了很多。

2:故事题材吸引。特别是对于小朋友,神魔题材就让人感觉特别兴奋。而且很多故事里面也是有一定的教育意义,所以家长也不会反对小朋友们观看这部经典。

3:趣味丰富。虽然是神话经典故事,里面也有着很多的笑料包袱,偶尔也会引得大家哄然大笑。并不想宝玉和黛玉那些凄凄惨惨的故事一样,有时候让人难懂和难过。

因为西游记出现了孙悟空这个超级英雄 人民生活中往往崇拜有个英雄出现来拯救世界打破不公平

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的章回体神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。 《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。 《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。 《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。 《西游记》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,其幻想的思维模式,有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。

为什么要读《三国演义

毛主席对身边很多人说过,要多读点书,其中推荐最多就是《三国演义》,还有《三国志》,一般对文化程度不太高的推荐《三国演义》,对文化程度高的推荐的就是《三国志》。毛主席一生身边经常带着的就是《三国演义》,反复多遍读各种版本的《三国演义》,可见这本书对毛泽东思想形成的重要性。

从某种意义上说,《三国演义》不仅仅是一部文学作品,而且是政治、经济、军事、文化、哲学、心理学著作。开篇即提出的“天下大势,合久必分,分久必合”无不提现出其政治与哲学思想。三足鼎力局面的行成、蜀联合东吴抗曹等都体现出其政治价值;诸葛亮的调兵遣将、运筹帷幄之中决胜于千里之外、空城计、苦肉计等等无不提现出其军事韬略价值;还有借东风、草船借箭、蒋干中计等有无不体现出其心理学成分。





为什么读三国演义。这是个见仁见智的问题。不管你读没读过原著都能信手拈来一段三国故事,这就看出三国演义在民间的流传程度,可以说家喻户晓,童叟皆知。

据说清兵入关之前把三国演义翻译成满文当做兵书来用。高级将领人手一本。研读其中战术计谋。袁从焕的死极有可能就是中了类似蒋干盗书这类的计谋。不管是政治,军事,谋略,战术,为人处世,士农工商,在三国中都能找到,读三国演义会带给人们巨大的启发。

其中人物更是有口皆碑,这里就比一一列举了。就目前情况来看,我们不得不说一下日本,日本和三国演义可真是渊源颇深,文化方面就不说了。就说说娱乐方面,光荣公司出品三国志系列游戏,对与我这样一个三国迷来说简直就是一场盛宴,每款三国游戏都玩的入迷。从这个角度看出日本人对三国演义研究的异常通透,同样也看出三国演义的影响有多大。

当今社会,大多数人早已告别了纸质阅读时代,想象一下,在一个夏日的午后,泡一杯清茶,坐在藤椅上读一本三国演义,把自己带入那战火纷飞的年代。体会主人公跌宕起伏的人生,流连于分乱的年代,感悟时代的变迁。这可真是一种享受。综上所述,我们真的应该认真的读三国演义,把我们的传统文化,国学精神,一直传承,发扬光大。一家之言,敬请指正。。。。

1、《三国演义》中大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影、波澜起伏、惊心动魄的战争场面,是大家了解历史的好选择。

2、中国传统文化的博大精深,中华民族是一个有根基的民族,仁义礼智信是做人的根本,《三国演义》更让我们明白这些。

3、三国是个英雄辈出的年代,这个历史的舞台上出现无数的历史人物。了解这些人物的故事,让我们更明白做人的道理。

4、《三国演义》精彩的故事情节,斗智斗勇的场面,给我们深刻的启示。1.《三国演义》故事自黄巾起义起,终于西晋统一。是书陈叙百年,赅括万事,七分真实,三分虚构。三国指的是2. 魏、蜀、吴。小说通篇精巧叙述谋略,被誉为中国谋略全书。3.《三国演义》诞生于元末明初,由罗贯中依据有关三国的历史、杂记,在广泛吸取民间传说、民间艺人创作成果以及有关话本、戏曲的基础上,加工、再创作了这部长篇章回小说。

有太多原因了,我只提几点。

其一、

身为六大奇书之一,《三国演义》本身就是有文学价值的,内容自然有可取之处。

其二、

抛去其内容来看,《三国演义》行文为古汉语,对于学习语文也是大有裨益。

其三、

《三国演义》以历史为蓝本,小说笔法。看《三国演义》也能间接了解一丢丢历史,当然不要信其为正,毕竟小说嘛。

其四、

既然是小说笔法,自然就会混入作者主观想法。虽然笔墨有失偏颇,但是也能彰显出一脉研究三国学者的主观心理——褒蜀贬魏。也是当时的文化背景便是如此,由此书还可以了解到作者年代的主流文化思想。

还有好几点,不过没想到,但是《三国演义》的确是本好书,我曾听人说过,当年后金(清)入关之前没有兵书,那些将军们人手一本《三国演义》用来研读,学习兵法。

历史本来就有趣,有些东西看起来要比看爽文还要嗨皮。

然而史书过于枯燥,不是专业人士读不下去。这种以历史为体的小说,特别还是古人写的,古汉语略白,接近现在的白话,读起来真是有趣得多。

这部书涉及面比较广,不但有安邦治国的道理,而且有为人处事的经验。

主要要一下几点:

1.天下久合必分久分必合。

2.得人心者得天下。

3.用人为治国之本,企业用人也一样。

4.在人之上,要把别人当人看,在人之下,要把自己当人看。

5.永远不要骄傲,骄兵必败。

6.健康是第一位,只有活着的人才能发挥自己的才能。

7.单打独斗永远成不了气候,团体作战才能长久。

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