南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,反映了南北朝什么现象?这一现象反映在文化方面体现了那些相关的文化成就 为什么说南朝480寺
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- 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,反映了南北朝什么现象?这一现象反映在文化方面体现了那些相关的文化成就
- 南朝四百八十寺是哪四百八十寺
- 诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”的意思及全文赏析
- “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的意思
反映了南朝时期我国佛教盛行的情况 三国两晋南北朝时期社会动荡不安,人民饱受战乱痛苦,容易接受宗教信仰;统治者利用宗教的麻醉作用,大力提倡;另外佛教教义宣传轮回、因果报应等思想具有很大的欺骗性 文化成就:使唯物主义思想得到发展。
另外佛教传入中国丰富了中国传统文化,在建筑、哲学、文学、艺等领域产生了深远的影响,如石窟艺术、宗教绘画等 .................南朝四百八十寺是哪四百八十寺杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。
1、鸡鸣寺
鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于玄武湖南岸鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋。是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,号称“南朝四百八十寺”之首寺。
康熙南巡时,曾登临寺院,为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。鸡鸣寺因山而名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山清水秀,风景绮丽。
2、玉泉寺
玉泉寺为“南朝四百八十寺”之一。
寺庙主殿端坐山腰,左右两峰相抱;门向东南,前方有五峰连绵相望,恰如五虎卧守。寺内有五间大雄宝殿,双檐构建,高大雄伟。三尊大佛端坐宝殿中间,两侧分立十八罗汉,庄严肃穆。
山门横额石刻“玉泉古寺”四字,两旁楹联书“玉馨金钟敲佛地,泉声松韵锁禅门”,出自高淳名士胡齐佳之手。
3、南禅寺
南禅寺,位于无锡的南门、古运河畔,南禅寺的门前,便是无锡古运河昔日的出城之处。明朝嘉庆年间建造的无锡城墙,就把南禅寺拦在了城外。自此,从南门城墙登高眺望南禅寺,便是那些年代里独特的一道风景。
南禅寺是一座千年古刹。它自梁武帝太清年间立起,距今已有一千五百多年的历史。千百年的栉风沐雨,南朝四百八十寺大多都已湮没在历史的江流里,而无锡这座南禅寺,却依旧香烟袅绕、繁华依旧。
4、栖霞寺
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。
栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。
5、定山寺
定山寺位于南京市浦口区狮子峰下,是中国禅宗的重要寺院,被誉为“达摩第一道场”和南朝四百八十寺之首,也是中国禅宗发祥地和最初祖庭之一。
定山寺始建于南梁天监二年(503年)由梁武帝萧衍拨款建造,赐名定山寺并赠与高僧法定,六合山也随之更名为定山(浦口在明洪武九年前隶属于六合县,今六合区),六合名即出于此。时为江北第一古刹,与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名
诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”的意思及全文赏析南朝遗留下的许多座古寺, 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
赏析:这首《江南春》,千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。全诗以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的意思江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 译文:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象, 在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。 昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙, 如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。 前2句“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”描写了江南的秀丽景色,表达了对江南风景的赞美之情。 后2句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情。南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰。是人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利。
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