俗话说“巧妇难为无米之炊”，这句话有道理吗 九天之上真的存在天宫吗 它究竟在很是存在还是海市蜃楼
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俗话说“巧妇难为无米之炊”，这句话有道理吗当然有道理，在一定的生产条件下，没有原材料，又因各种制约，没有可以替代品，是很难完成一项工作的，巧妇之个巧，就是满足了生产条件，利用这个巧性，最大限度地完美，最大限度地发挥，巧夺天工，巧妇难为无米之炊，没有米，又没有什么可以食用的，做出来的，就不应该叫做炊了。
体现了物质是第一性的，意识是第二性的，即再聪明智慧的人，离开物质的东西也无法生存，物质是一切生命的基础，人的聪明智力只有在有物质保障的条件下才能大有做为。
1、出处
出自宋·陆游《老学庵笔记》卷三。
2、原文
晏景初尚书请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：“高才固易耳。”僧曰：“巧妇安能作无面汤饼乎？”景初曰：“有面则拙妇亦办矣。”僧惭而退。
3、释义
尚书晏景初请一位和尚住持禅院，和尚以禅院太穷没法管推辞。晏景初说：“有本领的话本应是容易管的。”和尚说：“巧妇没面粉怎能做汤饼？”景初说：“有面粉的话那么笨妇也会做。”和尚惭愧地退下了。
“巧妇难为无米之炊”是一句谚语。意思是即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻再有能力的人，做事时如缺少必要的条件，也很难成功。
“巧妇难为无米之炊”这句谚语说的很有道理。后来把这句谚语意思不单纯指妇女了，而是泛指所有聪明能干的人，没有必要的条件，要想获得成功是很难的事。
“巧妇难为无米之炊”这句谚语，给我们搞写作的人，是个很恰当的警示：一个很热情的人，要做米饭，没米，干瞪眼；一个写作技巧和能力很强的人。如果没有素材，就没法写文章。这与“巧妇难为无米之炊”是一个道理。
俗话说，做任何事情需要天时地利人和的条件，否则，是不会成功的。其实与“巧妇难为无米之炊”这句谚语意思是一样的。
天时，指的是机会；地利指的是环境；人和指的是支持者。当一个人满怀热情去干一件事情，必须要瞅准时机，是否可以去干这件事情？如果机会来了，可以去干这件事情，接着就要了解周围环境，找一个适合的环境去完成这件事情。当这些条件都具备的时候，就要争取他人的支持。一件事情的成功，往往就是这些条件促成的。
反之，我们有一颗热情的心，想去完成一件事，但是条件都不具备，要什么没什么，在这种情境下，自己热情再高涨，再有本事，有能力，技艺再精湛，也无济于事，没人给你提供条件。在没有任何条件干这件事时，怎么可能实现理想获得成功呢？“巧妇难为无米之炊”！事情很难办成功了。
这句“巧妇难为无米之炊”谚语，还不同于“有条件要上，没有条件创造条件也要上”这句话。巧妇做米饭再好吃再香，那么，没有米也是干着急。也许，只能创造条件得到米？例如赶大集买米？还是来年再种米？这就另当别论了。
这句谚语还折射了一个物质与意识的哲理。这里充分体现了物质决定意识的原理，先有了物质，才有了意识。意思就是没有米，就会产生没法做米饭的意识；有了米，就会产生如何去做并做好米饭的意识。
这就是物质决定意识的道理。
总之，“巧妇难为无米之炊”这句谚语很有道理，对于指导我们在人生路上的思想与行为，有着极为重要的启迪作用。
“巧妇难为无米之炊”之用语，就如同是"英雄无用武之地"的各种感慨之词。（是最有道理可讲的俗语，最少有五种以上）
※ 它是中国使用最广泛，最奇妙，最通俗，最常用，最中性，最奇怪的俗语。
1.男女老少都适用。（最通俗）
2.很少很少听女人在用它，往往都是男人在使用。（最奇妙）
3.男人常常用它来形容感慨，则脸不红，气不喘，如鱼得水，而且"理直气壮"（最中性）
4.女人说一句我无英雄无用武之地啊！大家会说你说错了，应该用"英雌"不是英雄啊！男人说一句，我巧妇难为无米之炊，则没事。（最奇怪）
5.它可用来作，感慨万千，无限惋惜，万般无奈，唉声叹气，怀才不遇，"无钱万万不能的感觉"...等形容。（ 最常用）
有道理。这句话含两方面。一是巧妇，立足于一个“巧"字，说明对炊的掌握技巧不容置疑的；
一是“米"，是物质，是炊的必须物，是炊的必要前提。无“米"即无炊。于是乎得出结论，即使有“巧妇"，也无法作出无米之炊。这句话要人们尊重实际前提，避免片面强调主观武断。
这是放之四海而皆准的道理，没米拿什么烧饭？
先人的智慧其实体现在“难”这个字上，“难”是一种正视问题的心态，“难”也是要我们理清楚问题的先后主次关系，把握好核心问题所在。因此此话真正的含义是要我们正视核心问题并解决核心问题。
“巧妇难为无米之炊”这句话非常有道理。
他的解释是，如果家里没有米，那么再会过日子的媳妇也给你做不出饭来。
后人常常用来比喻做什么事情都要有充分的准备，只有条件都达到了才会成功的做成一件事，反之，就是难为人，就是逼迫别人做无米之炊
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