儒教四大名峰之首 山西竟有15座肉身佛 全球规模最大

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1. 儒教四大名峰之首
2. 九华山龙头指哪里
3. 铸铁佛像起源于哪个朝代
4. 临汾四大名人是谁
5. 山西美名有哪些

在中国儒学史上,有四大高峰时期:
一是西周初年,周公制礼,奠定中华文明和儒学的基础。
二是战国时期，孔子创立儒学派，提出了“仁”。
三是战国时期，孟子发展了儒家思想，提出了“义”。
四是南宋时期，南轩夫子在儒、释、道的基础上，讲学城南书院和岳麓书院,形成了南轩学，提出了“成就人材，传道济民”、“义利之辩”、“明人伦”思想。南轩学集张浚家学、胡宏湖湘学、周濂溪濂学、二程子洛学、张载关学、朱子闽学、吕子婺学、陆子象山学、陈傅良事功学之众家之长，创立和发展了新儒学思想，成为南宋公认的理学的宗主和文化复兴的领袖。
因此，南轩夫子又被南宋王朝认定为周公、孔子、孟子后第四个获得“天之道”的儒家圣人。

儒门四锋

（四锋齐名，以出场先后排序）

洗墨鲲锋——鲲尘千古·靖沧浪（洗墨鲲锋语出《庄子》，招式墨痕八舞，出自《论语》）

灭凡超圣——海枯石沉·忧患深（灭凡超圣语出《老子》，招式六凡灭剑，出自《孟子》）

以一贯之——学门无书·平如蘅（一以贯之语出《论语》，招式来自《中庸》）

碧血长风——语出庄子，招式地水风火出自佛 教。

洗墨鲲锋——鲲尘千古·靖沧浪排名第一。

四大儒教名山分别是山西的五台山、浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山。

五台山位于山西忻州市五台县境内，自汉、唐佛教传入中国以来，五台山就成了佛教中心和圣地，是佛教文化中文殊菩萨的应化道场，是我国无可争议的佛教名山之首，入选联合国教科文组织《世界文化遗产名录》。

普陀山，位于浙江的舟山群岛上，虽然海拔只有291.2米，但“山不在高，有仙则名”。普陀山是佛教观音菩萨的道场，自唐、元以来就被称为“南海普陀”、“海天佛国”，深刻地影响着我国上千年的佛教文化，成为民间耳熟能详的传奇。

峨眉山，位于四川盆地西南边缘，与乐山大佛一起成为世界自然和文化双重遗产。作为佛教文化中普贤菩萨的道场，峨眉山的佛教文化和自然风光共同成就了峨眉山作为世界级名山的重要地位。

九华山，作为黄山的支脉雄立于安徽省长江南岸。九华山是佛教中地藏王菩萨的道场，因“香火甲天下”而名闻海内外。作为佛教名山，坐落在老爷岭上的真身宝殿，属于典型的宫殿式建筑，供奉有“肉身”，因此又叫“肉身宝殿”。

龙头指小天台， 龙身 --肉身宝殿， 龙尾--百岁宫。

九华山风景区，位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉。是安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区，由11大景区组成。

九华山风景区是首批国家重点风景名胜区，国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，国家首批自然与文化双遗产地，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

铸铁佛像起源于唐朝，

山西临汾大云寺（俗称“铁佛寺”）中的唐代铁佛头，高约6、直径5米，重达10吨。大云寺始建于唐贞观六年（632年），佛头眉目端庄，具有典型的唐代风格，这是迄今所见年代最早、形体最大的铸铁佛像实物。

山西太原开化寺唐代铁佛像，2尊，均为生铁铸成，中空，形体高大，铸造精细。一尊为坐佛，另一尊为迦叶弟子像。这两尊佛像的铸造年代，大致在初唐的高宗末年至武周时期（680～704年）。这是迄今保存最为完好、年代最早的铁佛像。

1998年，西安市水文局基建工地的废井中出土一尊唐代铁弥勒佛坐像，系生铁铸成，唯一只手和脚下莲花、头光为铜质。佛像高187、最宽处98，底座高16厘米。该佛像出土地点位于唐长安城兴化坊，推测是会昌灭佛时被砸毁后埋入地下的［34］。

贾逵。

贾逵，字梁道，曹魏名臣，临汾市人。

贾逵官至建威将军，阳里亭侯，魏太和二年（公元228年）病逝于任上。

2.贾充。

贾充，字公闾，贾逵之子，先后效力曹魏与西晋，临汾市人。贾充累迁至太尉，鲁郡公，死后追赠太宰，是西晋的开国功臣之一。

3.徐晃。

徐晃，字公明，曹魏名将，五子良将之一，洪洞县人。

徐晃官至右将军，壮侯，魏太和元年（公元227年）病逝于任上。

4.徐盖。

徐盖，徐晃之子，曹魏官员，赐爵壮侯。

尧王，霍州汉武帝时的大将军卫青（河西有卫青故里），还有他姐姐卫子夫，霍去病. 法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

昙鸾

生于北魏孝文帝承明元年（ 476年）。雁门（今山西省代县）人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年（ 542年）。还有一说圆寂于北齐天保五年（ 554年）以后。 昙鸾 自号有魏玄简大主，受到南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇。魏孝静帝称他“神鸾”；梁武帝称他“肉身菩萨”。他一生弘扬净土思想，奠定了净土宗立宗的理论基础，是一位杰出的净土宗大师。 临汾荀况,王勃 ,王通 ,薛道衡

1、卫青：字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。

卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

2、霍去病：汉族，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉时期名将、军事家，名将卫青外甥，大司马霍光兄长。善于骑射，勇猛果断。十七岁，拜骠姚校尉，追随大将军卫青，率领八百骁骑深入大漠，大破匈奴骑兵，拜骠骑将军，封为冠军侯。

用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。两次参加河西之战中，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。漠北之战后，封狼居胥，大捷而归，拜大司马，与大将军卫青同掌军政。

3、柴绍：字嗣昌，晋州临汾（今山西临汾市）人 。唐朝初年将领，凌烟阁二十四功臣之一。幼以任侠闻，矫捷有勇力。初仕隋朝，为元德太子千牛备身，迎娶唐国公李渊之女平阳昭公主为妻子。唐国公李渊起兵，领马军总管，率先登城陷阵。

武德初年，从秦王李世民征战四方，积功封为霍国公。贞观初年，拜右卫大将军，出为华州刺史，转左卫大将军。参与定襄之战，从灭东突厥，累加镇军大将军，平定梁师都，改封谯国公。

4、法显的籍贯有两个说法，一处是平阳郡武阳县（今山西临汾）人，一处是上党郡襄垣县（今山西长治襄垣）人。所以，法显有可能是临汾人。法显是第一位西向天竺求经的僧人，开玄奘等人之先河，对佛教在中国的发展有很大的促进作用。

临汾的名人很多，这里说说古代临汾四大名人：一是霍去病，西汉名将，军事家，民族英雄。二是郑光祖，元代杂剧家和散曲家。三是敬晖，唐朝宰相。四是蔺相如，战国时期赵国的政治家，军事家！

山西，简称“晋”，中华人民共和国省级行政区，省会太原，位于中国华北，东与河北为邻，西与陕西相望，南与河南接壤，北与内蒙古毗连。

山西美称有三晋、煤都等等。山西称为三晋的由来，还得从三晋分家说起。那是因为在春秋时期，山西的大部分地区，都为晋国所有，所以山西简称“晋”；在战国初期的时候，出现了三个小诸侯国：韩、赵、魏三家，将晋给分为三部分，因而又称“三晋”。当时，晋是非常有名的。强盛的唐王朝，发祥于晋的太原之地，因此晋阳在古时候有“唐国”之称，并且，唐代初期的几位帝王，都数次扩建晋阳城，一度使晋阳发展繁荣。后来的五代十国，后唐、后晋、后汉、北汉等王朝或诸侯国，也都依靠晋阳来发展或壮大自己。

山西自古被称为“表里山河”。

山西地处黄河以东，太行山之西，基本地形是中间为盆地，东西侧为山， 被人们称为“表里山河”。

山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟 萃。传说中的尧、舜、禹等都曾在此建都。

中国历史上第一个奴隶制国家政 权夏朝也建立在山西。

迄今为止有文字记载的历史达3000年之久，素有“中 国古代文化博物馆”之美称。

境内有大量古寺庙、壁画、石窟等，还有五岳 之首恒山，中国四大佛教名山之一的五台山等自然景观。

山西自古被称为“表里山河”

山西人文历史

人文山西之：仁

五千年华夏文明，数百代王朝更迭，无论贤德昏庸，历代帝王言必称“仁政”。上古三晋土地上，尧以仁德得帝位，舜也因仁孝得尧之禅让，故孔子说尧、舜“不以仁政，不能平治天下”。以自己的生命轨迹立起“仁”的标尺，进而成为历代帝王的楷模，炎帝、尧、舜的风范，根植于华夏文明意识深层。

五千年风雨已逝，融入我们血脉中的是炎黄之血，留在我们记忆里的是尧舜之仁，供我们瞻仰凭吊的是高平羊头山的炎帝陵、临汾的尧庙、历山的舜王坪……

人文山西之：义

武圣关公或许是中国人最崇拜的偶像。后人常说，关公一生行事，五德兼备，义薄云天。千里寻兄之义、华容释曹之义，成为浩瀚华夏文明中最经典的忠义范典、道德完人，也无怪乎被历代皇帝赐匾誉美“万世人极”。山西运城市解州东南十公里常平村是武将关羽的原籍，当地解州关帝庙为武庙之祖，经年香火不断，金秋大祭时盛况非凡，某种意义上，这里是华夏文明所推崇的“忠义”二字的源头。

人文山西之：博

华夏文化博大精深，能以博宇知名之人大都在经史子集之外涉猎甚多。三晋之士能称为博学者不胜枚举，有著名的无神论者孙盛。有佛教净土宗创立者慧远，有佛教翻译家法显，有书画家张彦远、米芾、郭若虚，有教育学家薛宣，有学者、医学家傅山……

他们除精通传统的儒家文化，更用自己独特的研究为华夏文明的多样化做出杰出贡献。千年之后，这些学者的遗迹大多湮灭，但他们的论著、他们的书画供后人缅怀。在河津有薛宣的家庙、在汾河岸边有傅山的碑林……

人文山西之：孝

自古以来，孝道一直为儒家思想所尊崇，成为中华民族传统文化的核心部分，铭刻着炎黄子孙古已有之的传统美德。山西有抱树而死的介子推，孝感动天，彪炳千秋，折射出山西所蕴藏着的浓厚的“孝文化”，最早的孝子典范。如今山西灵石建有介子推庙，供后人感悟孝道，而他殉志之地绵山则风光秀丽，成为中国孝文化节主办地。

人文山西之：容

人说江南出美女，但位于黄土高原上的山西，才是名副其实的史记美女“窝”。卫子夫、貂婵、王昭君、杨玉环、武则天……不光四大美女山西其三，就连历史上的铁腕女人，也有二三是山西人。历史对她们或褒 或贬，但她们身上无一例外有着山西的烙印，虽然阴阳相隔，但总有一种莫名的亲切。 时过千年，肉身已化为尘土，但人们依旧可以在山西寻找到她们的足迹：忻州市东南的貂婵陵园、吕梁文水的武则天庙、永济的杨玉环故居……暗香犹存。

人文山西之：信

明清时期，从货物贸易到银钱通兑，山西人赢得了“汇通天下”的美名，铸就了“执中国金融界之牛耳”的辉煌，“晋商”成为研究中国近代经济史时一个绕不开的课题。从研究“在现代信用制度没有建立的情况下「晋商」缘何能常兴不衰”出发，研究者渐渐接近了“晋商”文化的核心，那就是“诚信”，至今仍影响深远。

人文山西之：霸

纵横海内，威镇六合谓之霸。五千年山西文明曾孕育出无数霸者。迎襄王于郑地、会诸侯于践土的春秋五霸之首晋文公，灭暴隋平瓦岗、建大唐数百年基业的李氏皇族，君临天下、奠开盛世之根基的武则天，还有胡服骑射赵武灵王、鲜卑骄子拓跋宏、后唐太祖李克用……

没有黄河原始的壮丽何来霸者的胸襟，没有汾水的滋养何来霸者的机变，没有太行的巍峨何来霸者的抱负，而霸者也为山西留下了数不清的遗迹，晋祠是后人奉祀西周晋王燮的生父唐叔虞所建，文水则天庙是为了纪念我国历史上惟一的女皇……

人文山西之：勇

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？笑傲沙场的勇将，有几人生在山西？李牧、卫青、霍去病、尉迟恭、薛仁贵、狄青、呼延赞、杨继业……多么如雷贯耳的名字！也许是山西独特的地理环境，给“黄土”汉子融入了中原的理性的塞北的豪迈，才能造就一代代秣马历兵的壮志男儿。

今天，将军和战马已随硝散尽，留在三晋大地上的还有解州关帝庙，山西临汾卫青、霍去病故里、金沙滩古战场……供人凭吊。英雄未必在高堂大殿上，也许村落边的一间茅草屋，正是当年某个大将玩耍的地方。

人文山西之：通

自古以来，三晋大地堪称华夏文明中思想最活跃的地域之一。战国儒学大师荀况，崇礼义，讲法治，认为人定胜天，反对宿命论，提出万物循自然规则运行变化等朴素唯物主义观点，法家宗师韩非、秦朝宰相李斯都是他的学生。佛家思想也在山西影响深远。五台山是驰名中外的佛教圣地居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数。大同云岗石窟群，2001年12月被列入世界遗产名录，是国内外研究雕刻、建筑、音乐和宗教的珍贵历史遗存。

人文山西之：文

三晋大地是华夏文明的重要发源地之一，这里有“唐宋八大家”之一的柳宗元、元杂剧翘楚人物关汉卿、元曲四大家之一郑光祖、四大名著之《三国演义》的作者罗贯中。我们无法否认的是，在华夏文明几千年的岁月里，山西文人用他们的智慧和才情，抒写了一段永远抹不去的文化传奇。

人文山西之：根

发生于600年前的山西“洪洞大槐树移民”有史可证的有前后18次，持续50多年，迁民上百万人，近千个姓氏，遍布全国18个省市，据保守估计，今天全国2亿人为其移民后裔。更加值得注意的是，这次移民不同于历史上任何一次在规模移民之处在于，它是在政府主导甚至是强制下进行的有组织、有计划的移民。如今每年一度的“洪洞大槐树寻祖”成为数万人参与的盛会。

人文山西之：诗

山西历来不缺乏出类拔萃的诗人，唐宋尤盛。这一时期诞生了“初唐四杰”之一的王勃，官至尚书右丞的王维，还有“欲穷千里目”的王之涣，有工于词令的温庭筠。至于白居易这样的一代大家，更是无法用几行文字可以表述。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，三晋大地的佳诗佳词始终在华夏文明里绵廷不绝