纣王是人皇还是人王 商朝之后再无人皇是什么意思
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纣王是人皇还是人王人皇。为什么说纣王是最后一位人皇呢？有人是从称呼开始区分的，商朝时人族帝王皆称“王”，就算末代殷纣，我们也称之为商纣王，而不会称商天子，而从周朝开始则改称“周天子”，标志着人皇时代的结束，开始进入天子时代。
纣王和女娲谁地位高纣王和女娲地位难以比较。
1. 因为纣王是中国古代商朝的最后一个君主，他的统治代表着商朝的末期衰落和崩溃，地位在历史上通常被贬低。
2. 而女娲是中国神话中的传说人物，被认为是人类的创造者之一，她在神话传统中具有重要地位，代表着创造和智慧。
3. 纣王和女娲在不同的领域和背景下具有不同的地位和意义，难以简单地进行比较。
女娲地位些。
神也分三六九等的，像纣王和申公豹所封的只能算是下等神，跟女娲娘娘那是没法比，女娲可是中国上古神话中的创世女神，也被称为大地之母，是中国上古神话中的十大正神之一，也可以说是最强的十位神之一，比纣王和申公豹那种神强多了。
女娲地位高。
纣王尽管是万人之上，却也只是个普通人类，女娲是整个天下的守护神，地位远远高于他，纣王色胆包天，居然想去亵渎。
女娲地位更高。
纣王仅仅是人间帝王，但女娲是上古正神；纣王是商朝主宰者，女娲是商朝守护神。纣王与女娲之间存在地位尊卑之别，纣王地位低于女娲。
答：纣王地位高。
纣王是人间最后一届人皇，与神，魔平级。天地人三界本来是平级，各界领导人实力相当。后期女娲设局开设封神榜，毁了商朝基业。纣王死后，人间再无人皇，人界从此低于神界一个等级。因为商朝以后的周朝，最高统治者不再是人皇，而是天子。顾名思义，天的儿子自然低于天的等级。
殷商四大诸侯的下场一、东伯侯姜桓楚
东伯侯姜桓楚为人正直、刚强，是商纣天下八百镇诸侯之首，被封为东伯侯，是纣王之原配夫人姜王后的父亲，总镇东鲁二百路诸侯。纣王将姜桓楚诱骗到朝歌后，诬陷姜桓楚谋反，姜桓楚正色大骂纣王，历数纣王之罪过。纣王大怒，将他巨钉钉住手足，乱刀碎剁，醢尸而亡。姜子牙岐山封神，封其为帝车星。
二、南伯候鄂崇禹
南伯候鄂崇禹，总镇南方二百路诸侯。纣王将姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎等四大诸侯骗入朝歌，诬告姜桓楚谋反，鄂崇禹为了救姜桓楚，直言进谏，纣王震怒，下令将其枭首。姜子牙岐山封神，封其为天马星。
三、西伯侯姬昌
姬昌，武王之父，作为西伯侯治理着西岐。精通术数，重演伏羲算卦。虽然小说《封神演义》并没有对其封神，但是其次子姬发，灭商建立西周并成为开国君主，成为人皇。而其长子伯邑考被封为中天北极紫微大帝，已是荣耀至极。
四、北伯侯崇侯虎
北伯侯崇侯虎，统领北边两百诸侯，对纣王言听计从，摘星楼和鹿台的修建者。
姬昌起兵造反时声称北伯侯是乱臣贼子，他要清君侧。
周文王便休书一封给了崇侯虎的弟弟黑虎。黑虎看不惯商朝的暴政，不想让崇侯虎助纣为虐，崇黑虎将其擒获交于周文王。黑虎将侯虎送至周营，只见北伯侯的妻子女儿都已经在那儿了。周文王有些不忍心杀害崇侯虎，还是姜子牙下的斩首的命令。崇侯虎斩首后被封为了大耗星。
为什么说纣王是最后一代人王回答如下：据史书记载，纣王是商朝的最后一位君王。商朝是中国历史上的一个朝代，约公元前16世纪至公元前11世纪，历时约500年。在商朝晚期，由于君臣腐败、民不聊生，社会矛盾尖锐，内忧外患，导致了商朝的灭亡。
而纣王则是商朝末期的最后一位君王，他统治的时期充满了荒淫、残暴和奢华，没有得到人民的支持和拥护，最终被周武王打败，商朝也因此走向了灭亡。因此人们常常说纣王是最后一代人王，指的是商朝的君王。
结合封神演义里的剧情，很多人都会说商王帝辛，也即是纣王是人间最后一位人王！
纣王本来就是人间之主，说他人王一点不假。
但此处人王的意思，代表的纣王，是人王，是人间之主，是能与仙界、妖界分庭抗礼的人间之主，而不归什么天庭管辖，与天帝或者说与当时的昊天上帝都是平等的关系。
纣王是最后一位人间之主的证据有几个。
一，封神大战。
人阐截三教协商封神，这战场就设在人间。
之后封神大战结束，天庭众神归位。
自此之后，人间有了各种各样神灵的传说。
此时天庭三百六十五位正神，就代表了人们各种各样的精神信仰。
而神灵，修为深厚，人们有什么自己做不到的诉求，都会给他们进香去供奉他们。
封神大战之后，天庭众神归位，黄天化封为三山正神炳灵公。黄飞虎封为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福。
闻仲，封为九天应元雷神普化天尊，统帅雷部行云布雨，滋养万物。
三霄娘娘执掌混元金斗，专擅先后之天，凡一应仙凡人圣、诸侯天子、贵贱贤愚，落地先从金斗，转劫不得越此。为感应随世仙姑正神之位。
姜子牙封神之后，三界有了这么多的神灵，人间已经被他们所掌控。
此时，他们不止能掌控人们的精神信仰，也能真正的掌控人间之事。
纣王的商朝灭亡之后，姜子牙才封神，所以纣王便是最后一任人王。
二，玄鸟生商和凤鸣岐山。
玄鸟生商，往往很多人说玄鸟为凤凰。
当然，不管玄鸟为什么鸟，但统一说明，玄鸟生商，只是有了一种征兆，而不是有什么神灵或者神仙圣人在操纵着天下大事。
但西岐的凤鸣岐山周室当兴，却是女娲娘娘、元始天尊所言，他们是圣人，是神仙，证明他们在插手人间之事。
元始天尊的阐教支持西岐统一了天下。
闻仲是截教弟子，虽然截教在人间势力很大，但商朝却不是在截教的支持下立国。
所以，纣王是接替了父辈的王位，他依然是人王。
三，气运。
当时纣王题诗亵渎女娲娘娘，女娲娘娘恼怒，飞到朝歌城升空要杀了纣王，但她被两道红光所阻。
这两道红光便是殷郊殷洪散发出来的。
殷郊殷洪其实也一样拥有人王气运。但是，因为纣王作恶，他们这种气运消失了。
但如果纣王只是亵渎女娲娘娘之后，就不再做什么恶事，那么殷郊殷洪会一直保持这种人王气运，他们不会被神仙操纵！
西岐就没有这种气运了，他们时刻都被神仙操纵，否则无法得到天下。
但得到天下之后的西岐，已经被神仙操纵，气运已经被神仙掌控。
四，封神大战之后，众神归位，昊天上帝管理三界。
昊天上帝能掌控所有的神灵，而众多神灵又掌控人间。
三界所有人都在昊天上帝的掌控之下。
此时的人王，虽然依旧是王，但他们已经不能与昊天上帝平起平坐了，已经沦为了他的下属。
因为纣王之前，黄帝后人是不把天帝放在眼里的，大家人人平等没有高低贵贱之分，但是纣王之后，人间所有的帝王都变成了“天帝之子”，每年祈求天帝让人间风调雨顺、五谷丰登，所以说纣王之后再没有“人皇”了。
为什么纣王死后人族不行了因为纣王是人族中的最后一位王者。纣王死后，姜子牙封神，所有的神都回归神位，留在人间的只剩下普通的人族。从周王起，帝王都称为天子了。
因为姜子牙封神之后，三界有了这么多的神灵，人间已经被他们所掌控。
此时，他们不止能掌控人们的精神信仰，也能真正的掌控人间之事。
封神以后人皇降格为天子，神灵再不干涉人间之事。
就我国的神话传说来看，人皇的地位与天帝对等，他们各司其职，一个司掌人间事，一个司掌天界事，井水不犯河水。然而，在商朝建国以后，人类克服了种种天灾走向兴盛，天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。神灵为了兴盛天界，特设下封神榜。
不过，不论是帝辛亵渎女娲招致祸端，还是诸神设下封神榜，这些都只是旁敲侧击的手段，亦或是天界进行的诱导。只有以人道的力量才能推翻人皇，所以，在整个封神战役的过程中，真神都只是起到了诱导的作用。
毕竟，九九人皇的地位与天帝对等，天神根本没资格操纵其气运。商纣王在摘星楼自焚之后，人间界已大不相同。姬发自称天子，降格为九五之尊，主动抛弃了人皇的身份。从这以后，人间皇帝的地位便永远低天帝一筹，再也无法与天道抗衡了。
纣王为什么不叫天子夏代的君主称后，商代的君主称帝，周代的君主称王，又因秉承天命之意，故又称周天子。天子的子一种可能是嫡长子的意思，也有可能同孔子和老子的子。
别信网上营销号扯的什么商是最后的人皇，人皇那是三皇五帝的三皇之一，跟商没得关系。
纣王不叫天子，是因为天子的称呼到周朝才有的。
帝辛，沫邑人，商朝末代君主，帝乙少子，史称纣王、商纣王。他在位期间，经略东南，征讨东夷，将商朝势力扩展到江淮一带，巩固了中原王朝的统治，但其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。后期商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
纣王是最后一位人皇
有人在各类神话小说里抽丝剥茧，生串出一条古老的故事线，说纣王乃人皇黄帝之后，因一时性起，亵渎了天皇伏羲的妹妹女娲，招致天皇的报复，帮助周人灭了商，人类自此向天皇称臣，人主自称“天子”。
纣王，即帝辛，子姓，名受，沫邑人，商朝末代君王，帝乙少子，也就是商纣王。
相传女娲补天以后与盘古遗留在人间的精气相遇生了两个孩子，老大天帝掌管天上，老二黄帝掌管地上，天帝和黄帝都是女娲的孩子，兄弟之间并没有高低贵贱之分，天帝和黄帝都是平等的地位，就这样人间的黄帝的后代一直流传到了商汤纣王。虽然纣王不比轩辕那样厉害，但毕竟也是黄帝的后代，也是人皇之一。
纣王是最后一个人皇，在纣王和纣王之前是人神共治的神话历史时代，纣王管天下，四海之内都是纣王的资产，甚至神、或者妖怪、鬼怪、神怪都是。
封神大战之前神仙遍地走，跟普通人没有任何区别；封神大战之后神仙都高高在上了，很少在人间见到他们了，能够见到他们的都是有缘之人，而且普通人一见到神仙就得跪拜，真是物以稀为贵。这也说明了纣王之后神仙与人平等的格局打破了，神仙的地位已经远高于人类了。
什么是天子？
臣子民众对帝王的称谓。天子：天之嫡长子。其命源于天对封建社会的最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力来自于神的授予，是奉天命来治理天下，所以称为天子。
天子之称的说法，春秋战国时期就已经出现，而周王朝和各个诸侯国依然用大王的称号，直到汉代以后，天子之称才开始流行。因为纣王之前，黄帝的后人是不把天帝放在眼里的，大家都是同等的身份和地位，没有高低贵贱之分。
但是纣王后期，被天帝支持的西岐给推翻了，周武王建立周朝，自此人间所有的帝王都变成了“天帝之子”，每年都祈求天帝让人间风调雨顺，五谷丰登。所以呢，纣王是人皇，后世之君只能称天子
“天子”的称呼始于周朝，封建统治者为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子，
天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。
纣王是商朝君主，纣王是人皇是可以跟天帝平起平坐的，昊天上帝管理天庭，纣王统治人间，各行其是。纣王从来不拜神仙，因为在他心里他才是世界的主宰
纣王之后谁继位姬发
纣王之后的皇帝是姬发。纣王是商朝最后一个君主，是被继发推翻的。约前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王，沿用“受命”年号。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。
受命十一年（约前1046年），武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。
严格说，商朝灭亡，纣王是末代君主，无人继位。
帝辛，是中国商朝末代君主，在位30年，后世称商纣王，子姓，名受或受德，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”。
纣王死后商朝灭亡，姬发做了王，是为周武王。
纣王是商朝的。纣王（帝辛），字姓，名受（或辛），本名：子受（或子辛）。因纣王所在朝代为商朝，又被称为商纣王；而商朝的都城所在地为殷，因此又被称为殷纣王。
商纣王是商朝的最后一位君主，不存在继位的问题。他的后面是周武王。
周武王是周朝的创立者，他在公元前1046年推翻了商朝的统治，建立了周朝。周武王发动了著名的"伐纣之战"，最终击败了商纣王，结束了商朝的统治。
周武王姬发
纣王是商朝最后一位君主，下一代君主是周朝的周武王姬发。当时还不叫皇帝，是叫大王。皇帝的叫法是从秦始皇开始的。
根据历史记载，纣王是商朝的最后一位君王。在他被周武王姬发推翻后，商朝灭亡，周朝建立。周武王成为了下一位君王，他在公元前1046年登基，开创了周朝的历史。周朝成为中国历史上最长的一个朝代，持续了约800多年，直到公元前256年。因此，周武王是纣王的下一位君王。
商纣王之后为什么都自称天子了有人是从称呼开始区分的，商朝时人族帝王皆称“王”，就算末代殷纣，我们也称之为商纣王，而不会称商天子，而从周朝开始则改称“周天子”，标志着人皇时代的结束，开始进入天子时代。
商朝灭亡后，周武王建立了周朝，并自称为天子。这里有几个原因解释为什么后来的君主都自称天子：
1.合法性：自称天子是为了显示自己合法统治的地位。在古代中国，天子被认为是天命所归，是天地之间的连接者，具有至高无上的权威。通过自称天子，君主可以宣示自己的合法性和神圣性，以稳固自己的统治地位。
2.统一性：自称天子有助于统一国家和民众。在古代中国，各个国家或部落之间常常存在争斗和战争，通过自称天子，君主可以将自己视为众人的领袖，以此来统一国家和民众，减少内部分裂和冲突。
3.文化传承：自称天子是对古代传统文化的延续。在中国古代文化中，天子是至高无上的存在，代表着权威和尊贵。通过自称天子，君主可以继承和传承古代文化中的权威和价值观念。
需要注意的是，虽然后来的君主都自称天子，但不同朝代对于天子的理解和实践可能有所不同，具体含义和权力范围也会有所差异。
就是天之元子的意思。
纣王是黄帝的后代，他可以被称为人皇。
然而，在周朝灭掉商朝后，再也无法使用人皇这个称号，只能寻找其他理由。于是，他们以宗教作为主要理由，称帝为天之元子。也就是天子了。
商纣王是商朝的最后一位君王，他统治期间，因为暴虐残暴，人民怨声载道，甚至神灵也不满意他的统治。因此，在商纣王被周武王姬发诛杀后，商朝灭亡，周朝建立。
周武王姬发诛杀商纣王后，周朝开始统治中国大部分地区。而周朝的君主自称为天子，这与他们的政治理念和宗教信仰有关。
周朝君主自称天子，是基于周文化的天命思想和天人合一的观念，主张天授的君权神授，认为君王是天命所归，代表天的权威，统治天下。君主自称天子，是表达他们作为天命所在的最高统治者的身份和地位，同时也是巩固国家的统一和稳定的手段。
因此，周朝君主自称天子的习惯被沿用下来，成为后来中国历代王朝的传统，直到清朝结束。这也是中国历史上君主制度的一部分。
商纣王之后，各朝统治者自称“天子”，其目的是巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子, 天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。
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