汤显祖与澳门有什么不解之缘？澳门之行为汤显祖带来了什么？
春笔画妮你真的知道汤显祖的故事吗？今天边肖带给你新的诠释~
汤显祖在戏《牡丹亭》中描写澳门风光:“一领破袈裟，香山在巴厘。要多生几个宝宝，多生几个菩萨，多证轻如轻。萧声是广州府香山谷多宝寺的主人。这座寺庙最初是由鬼魂建造的，以欢迎藏宝者。钦差苗野在多宝寺菩萨面前献宝，难免要打招呼。”这里说的多宝寺是“三大八”，是葡萄牙天主教徒来华传教时修建的。不难看出，汤显祖在自己的戏剧中引用了澳门游览过的寺庙，显示出他高超的戏剧情节想象和构建能力，这在那个时代是非常罕见的。
需要指出的是，“三巴寺”和汤显祖看到说的不一样。现在，澳门大三巴拱道所在的三巴寺建于1602年，完成时间甚至更晚。汤显祖看到的三巴寺应该是圣保罗教堂。再者，汤显祖对佛教的研究很多。在《牡丹亭》中，他刻意把澳门天主教说成是佛教，把外国教会说成是寺庙，把圣保罗翻译成多宝寺，把天主教神父说成是和尚和阿博特，这是由于他高超的戏剧技巧。
那年夏天，汤显祖从江西临川出发，一路读到了赣州、梅岭、南雄、英德的全部风景，一路读到了广州。然后从广州绕道去罗浮和香山走亲戚走朋友，顺便去澳门看看。免费的澳门之旅，放逐灵魂，可能给了汤显祖在官场失意时一些安慰。短暂停留后，他乘船经开平、阳江入海，然后赶往徐闻县上任。
这次非同寻常的旅行使汤显祖成为中国古代最早访问澳门的著名作家之一，也使《牡丹亭》成为第一部具有澳门风光的戏剧。此外，他还为其留下了四首七言绝句，成为直接反映明朝万历年间澳门历史和社会生活的生动史料。四首诗中有一两首题为《听香山的译者》。象山是指象山澳，译者现在叫翻译，当时叫通事。由于翻译是中国人，他能够问很多关于澳门的问题。他应该看到葡萄牙人奢华的服饰和珠宝的奢华，看到澳门土著人衣冠不整、劳苦乞讨的不同生活状态；要听到澳门民间真实生动的语言，比如“遭遇”中的“迷鬼”二字；更重要的是，我们应该欣赏澳门的民俗风情，这样才能唤起它的忧郁情绪。
汤显祖的澳门之行也对他的思想产生了很大的影响。本来是因为官场被贬到雷州半岛徐闻县，在那里无话可说，心中充满了惆怅和不快。但澳门的繁华，淳朴的民风，秀丽的风景，使他富有诗意:“不在农村生活，不能树桑，但不能摆脱云墙。明珠上传星，白宇河看月色。”。以上部分内容在《牡丹亭》中有类似记载。”花脸蛮姬排名第十五，玫瑰露吹向行头。在西海新生儿月的最后，林东倒挂。”。这首诗写的是那个迷人的葡萄牙女孩。虽然夸张奇特，表达了她内心的喜悦，但也透露出官场失意而被贬异地的无奈。
唐翁与澳门的奇特联系，无疑拓宽了国际宗教文化视野，更注重古今中外戏剧元素的包容与吸收，进而发展成为一个戏剧高峰。
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