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岳飞被害的真实原因是什么?是违背了宋徽宗吗

导语:一直以来,一些“专家”和“学者”在分析岳飞之死的时候,总会提到一点:岳飞不顾宋高宗和赵构的意愿,口口声声说要“迎二圣”,坚持要把惠宗和钦宗带回来。但是如果“双圣”回到朝鲜,赵构会退位吗?岳飞强迫赵构杀了他。然后一堆“岳飞没有政治头脑,情商低,自杀了”之类的评论,似乎

一直以来,一些“专家”和“学者”在分析岳飞之死的时候,总会提到一点:岳飞不顾宋高宗和赵构的意愿,口口声声说要“迎二圣”,坚持要把惠宗和钦宗带回来。但是如果“双圣”回到朝鲜,赵构会退位吗?岳飞强迫赵构杀了他。然后一堆“岳飞没有政治头脑,情商低,自杀了”之类的评论,似乎比“文武双全,仁智兼备”的一品大臣岳飞更懂政治,更聪明。

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不过,请你想一想。真的是这样吗?岳飞有资格提出“迎双圣”的政治口号吗?如果赵构真的害怕“双圣”会回到朝鲜,“双圣”会威胁到他的王位,其中的利益是800年后所有滑稽演员都可以想象的。当时被赵构钦点的直接军事统帅岳飞想不到?细读史书,所谓赵构不愿意“拜见”和岳飞坚持“拜见”都是大错误!所谓岳飞之死,是对岳飞之死最大的误解之一。这个传闻在宋朝历史上已经被很多人反驳过了。我下面写的不是什么标新立异的东西。

首先,“迎双圣”的口号不是岳飞创造的,而是宋高宗赵构首先提出的。

北宋被徐金国所灭,宋徽宗、宋钦宗被徐金国所俘。建安元年,宋徽宗九子赵构在历史上被称为南宋的应天府称帝。在赵构的即位诏书中,有“同?“复辟两宫”的语言是“迎双圣”的最初来源。《二圣迎归京阙》作为国耻的代名词,而在重视孝道的宋朝,赵构正是靠着这个政治口号,在执政党和在野党中凝聚军民之心,也只有他才有资格提出这个口号。自从皇帝带头喊,朝中大臣都跟着喊,岳飞当然喊得好,或者写诗:三关迎双圣后,金先生一扫而空,逃之夭夭。?? "铁翠岩寺”;或者写碑文:成就斐然,征服丑恶,回归三关,遇二圣,使宋朝再次震动,中国延安。

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等他过了这个关,就赢不了金石奖了。??广德君金沙寺壁铭文。岳飞还通过流行的“迎二圣”口号表达了赶走金口、恢复中原的爱国愿望。

第二,岳飞并没有一直讲“迎双圣”,而是根据宋金时期的军政形势,不再提这个口号。

绍兴五年,惠宗死于徐金国五国城,绍兴七年的消息传到了宋朝。两圣只剩下一个,那就是“深圣”钦宗。此时,徐金国不时传话,要把秦宗或秦宗之子送到北宋都城汴京,成为傀儡皇帝,与南北朝时期的赵构朝廷形成对峙。面对晋人的这种政治恐吓,岳飞敏锐地考虑到了赵构的心理。在对赵构的追悼中,或在任何场合,他都没有提到“双圣”或“深圣”两个字,还先把“双圣”改名为“天亲”,即“陛下的亲”,并直接降级,只尊赵构为“圣”,表示他只支持“圣”这一点,在当时的大臣中,岳飞的政治觉悟是超前的,绝不是谣传他没有政治头脑,口口声声“欢迎双圣”。

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第三,赵构不怕“双圣”回到他的身边,他只想让双圣回到他的身边。他害怕的是二圣被徐金国作为傀儡皇帝投入中原,对抗南宋。

有人会说,即使岳飞不提“迎双圣”,他说“早日迎天”也是一个意思。秦宗回来,赵构还得退位,岳飞还想死。这是要说的第三点,也是很重要的一点:赵构真的害怕“双圣”回来吗?

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