周天子分封的土地竟然得诸侯们自己去夺取
秘闻猎人打败尹，周取代尹成为天下第一人。他在前诸侯国定居后，开始分封英雄谋士。这些被封的人都是诸侯，被封后想建立自己的国家，这就是封建主义。但是这些诸侯去自己的封地，不是坐车或者骑马进城，举行仪式，然后发号施令。如果他们的封地真的属于他们自己，他们就得自己重新拿走。这里有一个原因，帮助周打败了殷的老诸侯。他们原来的地盘不能动，只有新获得的土地属于这个新王朝。中原这里土地好，生产力相对发达。老周家留下的。封给英雄的土地大多在偏远地区，这对戎狄的蛮族至关重要。不是说给了你就是你的。或者说为什么，这种封建主义是要用诸侯作为“屏障”来“包庇周室”的！
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姜子牙是第一个被封的。他的封地在应丘，国号齐，人称。姜子牙，本名姜，因祖上封于鲁国，故又称鲁商。他开始辅佐西周伯，也就是周文王后来说的，后来辅佐被武王称为“师犹其父”的周武王。也就是说，武王既把他当老师，又把他当父亲。鲁商是西周第一英雄，无论是治国还是灭亡商朝。所以他的封爵也是一等诸侯——龚。姜子牙的营山在东夷附近，齐国旁边有阿来国，属于彝族。
姜子牙去了他的封地，从走走停停开始。招待所里有人说:“听说时机难得，容易。这个人睡得这么舒服，我怕他没去上任！”听了这话，齐太公立即穿好衣服，起身，连夜上路了。明到达齐。当时，是赶上军队来进攻的。此时乘周与殷之战刚刚结束，仍无法平定距离，欲夺营山。齐太公到达齐国后，修改政事，沿袭风俗，简化礼仪，大力发展生产，发挥地域优势。于是很多封疆的部落民族加入了齐国，齐国成为了一个伟大的东方国家。在统治时期，出现了治蔡之乱，淮河流域的彝族也发生了反叛。当他成为国王时，他下令征服齐太公。令曰:“东至大海，西至黄河，南至穆棱，北至武帝。在此期间，如果你有罪，世界各地的官员都会命令你讨伐。”所以，就是因为这个原因，后世的齐桓公东征楚国。这说明，在这个顺序范围内，这个时间还是很不稳定的。如果周王把你封在这里，这块土地是否能属于你就很难说了。
鲁的国君是之子、之弟。他是征服殷、的重要功臣。武王即位后，协助武王处理政务。在位期间，他代替成王行使王权。这样一个天子最亲密的英雄兄弟被封在曲阜当然也不坏，曲阜是古代东夷部落首领邵的故国。但是，这样一块土地也不是没有“启蒙”的，还有一个国家能否建立的问题。周公旦没有就职，因为他必须处理王室的政务。相反，是他的儿子伯禽接受了这个国家。即位后，、徐荣趁关、蔡之乱，联合起来造反。卢公博禽下令，让百姓准备马匹、铠甲和粮草，修筑工事，然后讨伐徐荣，以使卢安定下来。
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楚国的开国诸侯都叫熊逸。他在的时候，想用文王和的后代。熊逸的祖先曾经像儿子一样侍奉周文王，所以他们把熊逸封在楚国。楚国的都城是丹阳。现在普遍认为古安阳市位于河南省淅川县。它靠近南蛮，或称满静，属于所谓的文明发达地区的边缘，属于周王室的南方“番平”。从周成王时期的熊逸，经过几代君主，到周懿王时期，楚国进入了熊去国的统治时期。这时候熊衢不仅立自己为王，还立三子为王，地理范围早已渡江。不用说，这些新增加的土地肯定不是周天子封的，而是完全由他自己夺取的。在时期，由于的暴虐行为，熊去者担心周王室会攻打楚国，所以取消了他的国号。这说明诸侯扩地无所谓，只要不擅自升封号。秦先民西迁后，居住在与西戎共同居住的地区。他们与戎族进行了漫长而残酷的斗争，可谓苦难深重。周时期，费子在为周养马方面功不可没，将秦地赐给他，并请他接管郢家的祭祀，称秦赢。此后，秦人世世代代为周王室养马，抵御西戎。
秦非子的曾孙是秦钟。秦钟即位第三年，因周厉王无路，造成诸侯背叛。西戎部落也反叛周朝，灭掉了另一个秦人大会骆氏的整个氏族。周宣王即位后，秦钟受命大夫讨伐西戎，结果被西戎杀死。秦钟有五个儿子，长子叫庄公。周宣王召见他们，交给他们7000名士兵，命令他们讨伐西戎，并取得了胜利。周宣王又一次奖励了秦钟的后代，把包括罗达封地在内的所有土地都给了他们，并任命他们为西陲的医生。秦庄公有三个儿子，最大的叫石老太爷。父亲带兵攻打西戎，为祖父报仇，发誓:“不杀西戎王绝不回家！”所以他把继承人的职位让给他的弟弟秦襄公。公元前771年，全荣和申厚联合攻打西周，杀死了骊山下的周幽王。秦襄公率军援救周朝，战斗激烈，贡献巨大。为免犬荣骚扰，迁都洛邑东进，相公领兵护送。周平王封秦襄公为诸侯，将祁山以西之地赐给他。当时秦朝开始立国。王萍曰:“容不讲道义，侵占我山清水秀之地。若秦能驱戎，则戎之地，归秦矣。”周平王也和秦襄公立了约。
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周朝分裂了很多国家。春秋时期，诸侯互相征服，许多国家被吞并。最后逐渐形成了所谓的“战国七雄”。七国之中，老的有齐、楚、燕、秦。这四个国家，地处戎狄蛮族的边陲，建国之初环境条件很差，但最后为什么会繁荣起来？也许齐太公的统治和秦朝君主的行为可以解释这个问题。姜太公被封在中国，五个月后，他向周公报告了他的政府。周公问:“为什么这么快？”太公答，我简化礼仪，遵从习俗。政治上单纯，政令为民，民心所向，所以人民拥护。秦人常年与戎人征战，不仅造就了他们的尚武精神，也造就了他们自强不息、团结协作的性格。《诗经》中“无衣无袍有子”的协同作战场面能出自秦绝非偶然。
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