明朝青楼女子为何受欢迎：比家中老婆有文化
音尘噗噗原来明朝的妓女在很多方面都比妻子有竞争力。这些竞争力不仅表现在外貌和穿着上，还表现在文化水平上。以西门庆家为例:大老婆吴月娘虽然出身官宦家庭，却不懂汉字。
前几天报纸报道，台湾公共卖淫馆的生意萧条到了夕阳的地步，只是歇业，走进历史。过去，“性工作者”也抗议游行，争取工作权，要求政府不要禁止公共卖淫。看着照片中破败的卖淫馆，徐娘的半老妓女们……在抗议的时候突然觉得自己从来没有想过:比法令更严酷的其实是市场。
网络映射
翻到《金瓶梅》，妓女似乎无处不在。西门庆在妓院和朋友喝酒玩，在妓院过生日，在妓院谈生意。节日期间，妓女被邀请在家玩耍和唱歌。其实明朝中叶，明初休养生息后，民间开始富裕起来，妓女增多就是随之而来的现象之一。谢昭在《五杂》中，曾这样描述:
现在世界各地都有妓女，大都市有几百个。其他偏州的外地城市经常有。整天靠上门卖段子和卖淫为生。生计至此，亦穷。史静·焦芳的官员收到了他的税款，也就是所谓的火药钱。调到县县的都是乐手...
不仅如此，从嘉靖到崇祯，甚至有人为妓女举办“莲台仙社”等各种选美活动，评点名妓，开出“花榜”，排名第一:女状元，第二名，探花...热闹的局面不亚于今天的选美或选秀。
同样是“性工作者”，为什么明代妓女这么受欢迎？在《金瓶梅》里，58次写西门庆生日，把青楼菜鸟叫做“郑爱月”。当所有的妻妾都好奇地评论她时，他们透露出一些有趣的信息。让我们看看:
潘金莲撩起衣襟，逗着自己的脚说:“你在这里的样子，就是直而尖，不像我外面的样子。外尖均匀，内跟大。”
月娘对大格格子说:“他好强。问他为什么！”
他又一次摘下头上的金鱼撇棒，看着它。他问:“你在哪里打成这样的？”
网络映射
郑爱月道:“是我体内的银匠。”
可见郑爱月的鞋子和头饰比潘金莲的更时尚，让一向以“衣装Q”为傲的潘金莲如此不要脸的发问。
这就指出了一个很重要的关键:明代妓女在很多方面比妻子更有竞争力。这些竞争力不仅表现在外貌和穿着上，还表现在文化水平上。以西门庆家为例:大老婆吴月娘虽然出身官宦家庭，却不懂汉字。另一方面，郑爱月虽然出身青楼，但由于受过专业训练，不仅会弹歌会填词，还会赏诗。这并不罕见。明朝很多妓女甚至会写诗，还会陪客人唱歌。
在这样的情况下，明朝很多男人去妓院，与其说是为了发泄性欲，不如说是为了追求“浪漫爱情”。毕竟他们十几岁就结婚了。三妻四妾，不缺“性”资源。相反，这些男人靠媒人的话娶老婆。很多人一辈子都不需要和老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱。
一方面，有“谈恋爱”的需要；另一方面，在外表、才华和时尚方面，有比在家女性更好的选择。难怪男人趋之若鹜。
从某种角度来说，明代对妓女的定义与今天的妓女并不完全相同。这也是两者兴衰的原因。如果一定要转换，公式大概是这样的:
网络映射
妓女=性工作者+超模+流行歌手+选美...
明朝的卖淫业本来有那么多充满潜力的可能性，而现在台湾的公娼们却一个个抛弃了所有这些可能性，只留下了“性”的工作，这是最实用也是最没有价值的发展方向。难怪你要走进门。
明朝妓女之所以值钱，跟Ipod、LV、古驰一样……这些名牌就是比别人贵。在过去400年从繁荣到衰落的过程中，我们发现，一直被我们的传统视为“缺乏实用价值”的美学、风格和文化，也是一种真正的经济实力。有实用价值固然好，但有了时尚、审美、文化想象力，价值就是动力效应。没有掌握这些概念的能力，就要一直为这些知名品牌做代工工作，赚取微不足道的利润。
也许这是《金瓶梅》里读妓女难得的建设性启示。
文章评论