神秘葬俗：为何人死了脸要盖上 有的脸却朝下
典故探秘者葫芦沟墓地位于杜军山南麓，古城村以北，延庆县以东约12公里。北倚杜军山脉的琅琊码头，南倚古城河冲积平原，西倚龙庆峡，东倚古城老遗址。沿山南低北高。
1986年4月17日，崔和齐庆国领导了墓地的发掘工作，于1986年9月24日结束。之后发掘古墓葬81座，前后两次发掘古墓葬188座，其中属于先秦玉皇庙文化时期的山戎墓153座。
玉皇庙墓地位于玉皇庙村东北部，延庆县西北13公里，杜军山南麓一个阳光明媚的山坡上，葫芦沟墓地以东约12公里。在墓地以西200米的高坡上，有黄愚寺旧址，因此得名黄愚寺村和墓地。
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1986年4月18日至1991年11月15日，金凤仪主持玉皇庙墓地一期至六期的发掘工作，取得了突破性的考古成果。
葫芦沟墓地的埋葬习俗与黄愚寺墓地相似。葫芦沟墓地的153座墓，大部分都在东边或者东北方向，也就是说大部分死者面朝东边或者东北方向。但发现异常情况，方向与常规葬俗相反。为什么？根据分析，这些死者可能是以一种特殊的方式死去的，所以他们被埋在不同的方向。
葫芦沟墓地的随葬品主要是木棺和石棺，有些只是象征性的随葬品，很多根本就没有随葬品，就是挖坑把尸体放进去之后再下葬。就葬式而言，主要是背直肢葬。153座墓葬中，有114座是这样葬的，其次是侧直肢、侧弯肢、背弯肢。
更具体地说，发现3例直肢掩埋，即面朝下掩埋，其中1例为男性，2例为女性。这个罕见的埋葬地点也是在黄愚寺的墓地里发现的。共6例，年龄和性别分别为男1例，女1例，儿童3例，婴儿1例。
为什么同样的人埋葬姿势不一样？主要与正常死亡和异常死亡有关，即人们所说的“侥幸死亡”和“凶死”；也和死者生前的道德评价有关。“好人”和“恶人”是有区别的。如果你是一个好人，希望死去，你会采取正常的埋葬方式，直腿背在背上，身体会处于自然伸展的姿势。这种埋葬方式最常见，意味着好人多，正常死亡多。
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如果是恶人或者凶死，他可能会采取俯卧等异常姿势，这意味着他永远不会翻身。例如，黄愚寺246号墓的主人被确定为一名年轻人，他被埋在肚子上，没有埋葬工具或陪葬品，他的手和一半的胳膊、脚和一半的腿都不完整。据推测，他很可能是因为违反了部里的规定，被砍断手脚而死的。
即使是为部落而死的人，也不能以纪之死的埋葬姿势下葬。比如玉皇庙192号墓，死者是个18岁左右的年轻人，驼背，右前臂、手、脚、左小腿缺失，骨骼残缺，死得很惨。从殉难犬的存在和铜箭、铜刀、骨柱、陶罐、项链等丰富的随葬品来看，死者生前应该有一个“英雄”，可能是为了部落利益而在战争或冲突中牺牲的。
在考古中，也发现了甘山荣人独特的埋葬习俗——遮盖。
在葫芦沟墓地，发现30座墓中死者下葬时被遮盖；黄愚寺墓地共发现墓葬207座以上，墓葬埋藏时均有遮盖，占整个墓地出土墓葬总数的51.75%。
有盖的，附近有面骨或头骨，一般有青铜扣，每个墓出土1-3个青铜扣。这些铜扣本来是贴在被覆盖的纺织品上的，应该是亚麻布，这些亚麻布是特殊的“覆盖巾”。铜扣一般见于死者的眼睛或鼻孔，在死者脸上呈倒三角形分布，即两眼两鼻孔之间有一个。
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为什么把面巾这样放？这说明孤山戎人信奉人有灵魂，灵魂不死的原始宗教信仰。所以他们希望用面巾和附在上面的铜扣来遮盖和压迫死者的眼睛和鼻孔，这样不是让灵魂离开身体，而是让灵魂走火入魔，永远安息。
如果死人不捂脸会怎么样？古人迷信灵魂会出窍，会导致死者变成厉鬼，伤害生者。因此，为了人民的安全，我们必须遮住死者的脸。如今，在中国的许多地方仍然存在着用红布或黄纸覆盖死者面部的现象和习俗，这是由于这种原始的宗教信仰。
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