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清朝建立以后的满人如何处理与汉人间关系

导语:汉族是中国最大的民族。在我国历史上,大多数皇帝都是汉族出身或者有汉族血统,可以说是汉族的国家。但是到了明末,明帝国的统治者破坏了女真内部的团结,杀死了努尔哈赤一家。从此努尔哈赤向明朝宣战,统一蒙古各部落,视明朝朝廷为共同敌人。努尔哈赤和成吉思汗一样,被外国人称为中国

汉族是中国最大的民族。在我国历史上,大多数皇帝都是汉族出身或者有汉族血统,可以说是汉族的国家。但是到了明末,明帝国的统治者破坏了女真内部的团结,杀死了努尔哈赤一家。从此努尔哈赤向明朝宣战,统一蒙古各部落,视明朝朝廷为共同敌人。努尔哈赤和成吉思汗一样,被外国人称为中国历史上杰出的少数民族英雄。他足智多谋,勇往直前,最终在他的领导和谋略下,创造了清朝的崛起和繁荣。

清朝建立后,满清是如何处理与汉人的关系的?

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执行剃发换衣服的顺序

剃发换衣服是满清战争中征服其他民族的标志之一。皇太极继位后,每次清军征服一片汉族土地,都要求当地百姓不分年龄剃光头发。要求汉人剃头换衣服,就是让汉人按照满族的习惯剃额头,头发留在脑后,辫子挂在背上。

当时剃毛的顺序很严格,执行很坚决。随着明代后金所占土地的扩大,剃发逐渐演变成一种固定的制度。剃发换衣服也成了清朝立国的策略,要求所有臣民都要遵循。清乾隆年间的董对顺治年间的剃度令做了非常客观的记载。顺治二年六月,他下令:“自公告此日起,十日内直隶各省皆刮。如果你不注意自己的头发,就用巧妙的话来反驳,千万不要轻易借出。”在我国的传统观念中,身体和皮肤都是受父母影响的,出家的和尚除外,他们不容易剃光头发。汉族人在中国历史上一直觉得自己很强大,文化也比匈奴和蛮族强很多,但现在却被文化落后的北方满族人逼着剃头换衣服,真是汉族人的一大耻辱。清朝满清强制剃发换衣之初,无数汉人来到杭州,特别是那个时候,最响亮的口号是“留头发不留头发,留头发不留头发”。

可惜当时很多反抗的汉人被清军无情屠戮,没有保住头颅。特别是当时著名的“江阴十日”,江阴人宣誓效忠明朝,捍卫自己的头发,坚守城池几个月,杀了数万清军。可惜最终被清军攻破,清兵进城屠杀十天,无数军民死于屠刀之下。随着清政府在全国的统一和残酷镇压,反抗的声音越来越少。

其实汉族灿烂的文化延续了几千年,让满清有一种天然的恐惧。他们怕汉人联合起来反抗,一个刚刚脱离匈奴制度的王朝,所以采取了这样血腥残酷的政策,对民族有压迫性,只想在精神上彻底征服汉人。

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大兴文学监狱

清初大兴文字狱也是扼杀汉人思想的手段之一。满清在汉书里发现一些不敬的话,怕汉人在里面做“文章”,甚至屠戮了一大批文人。当时一些敏感词,如“明”、“黄”等,更容易被认为有谋反之心。如果他们出现了,他们就被送到边境,而其他人则被全额削减。

乾隆年间,出现了著名的“胡中造案”。胡中藻的诗里有一句话:“一颗心讲浊”。乾隆皇帝认为“浊”字在“清”字之上。那不是敌视大清国吗?因此,胡中造被判死刑,所有家属被监禁并没收。

满清这种文字狱的做法,是对汉族压迫统治的又一表现。这样,文人不敢创作正常的文学,只好研究古代的文字。因为古代已经成为史实,不用担心清朝统治者的不满。在我国历史上,文学紧随其后;《诗经》、《楚辞》、《先秦散文》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明清小说》基本上构成了中国文化的发展史,形成了各自时代独特的艺术特色。但清代文学成就普遍一般,只好怪当时的“文字狱”。然而,清代形成了一个著名的学派“甘家学派”。这也叫汉学考据派。它被称为甘家派,因为它在甘龙和嘉庆时期非常流行。甘家学派继承了古代儒生考据训诂的方法,注重音韵、文字、训诂,在当时取得了很大的成就。据说《红楼梦》的不完整和文字狱有很大关系。

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遵循科举制度

清军入关后,权利集团以满清贵族为政治核心,没有汉族参加。但随着清朝统治在全国逐渐稳定,为了拉拢汉族知识分子,清朝统治者继续实行科举制度,让汉人中的知识分子继续通过科举为国服务。可以说,满族为了与汉族融合,特别愿意团结汉族的知识分子。这一点也反映出满清统治全国后,对汉族的政策不仅是精神压迫和血腥屠杀,而且是拉拢和融合并存。其中,纪晓岚、柳永、曾国藩、李鸿章等清朝著名大臣都通过了科举考试。

事实上,民族问题不仅是中国的难题,也是世界的难题。清朝统治者为了国家统一,一直强调满汉一体,各民族在文化上互相交流借鉴。清朝的领导人在处理民族问题上相当成功。努尔哈赤起兵后,在后人的带领下,努力扫除分裂国家统一的反动势力,这是国家稳定的重要因素。清朝的统治持续了两个半世纪以上,不比其他朝代短。这与清朝领导人处理好民族矛盾不无关系,也开创了中国民族团结的新时代。

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