陶渊明是一个怎样的人 谢灵运是个怎么样的人？他凭什么瞧不起陶渊明？
古代之旅者谢灵运是个怎么样的人?他凭什么瞧不起陶渊明?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~
谢灵运是南北朝时期诗人、佛学家还有旅行家。谢灵运一生致力于创作山水诗，而且多数山水诗都是在他旅游的过程中写下。其实古人想出一趟远门并不是一件很方面的事情，但谢灵运却愿意把自己大部分的时间都放在旅游上，他一生淡泊名利，只追求自己精神上的享乐和满足。不过作为文人，谢灵运也有清高的一面，他就不怎么看得起陶渊明。这次就为大家简单介绍下谢灵运，一起来了解下吧。
谢灵运短短的一生历三朝七帝，所处的时代混乱黑暗，朝政腐败。他始终挣扎在仕隐之间饱受煎熬，而立之年即罹患消渴症，苦不堪言。仕途的不顺，加上学年忍受病痛的折磨，生性敏感的谢灵运对生命短暂、时光荏苒比寻常人更容易感知，游山玩水遁迹山林，也是希望得到解脱、自我麻醉罢了。
从他的代表诗作《登江中孤屿》中，就可以看得出他慕道求仙的蛛丝马迹：
江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迴，寻异景不延。乱流趋正觉，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传?想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。
安期，即传说中的仙人安期生，秦始皇与汉武帝都曾经派人寻访过，向他讨教过长生不老之术。这首诗做于永嘉太守任上，这个时候的谢灵运已经心下向往恬淡退隐、逍遥自在的隐逸生活了。
政治上不得意的谢灵运，寄情山水之余开创的山水诗一派不但在当时独树一帜开出了绚烂的花，更在数百年的盛唐辉煌再现结出了硕果。
从初唐诗人的模仿，到盛唐诗人的创新，山水诗的鼻祖谢灵运也成了唐人格外推崇的一代宗师。
从初唐的王勃、卢照邻、陈子昂、宋之问，再到盛唐的王维、孟浩然，无不受谢灵运诗风影响，大量优秀的山水诗作涌现。
山水诗作爆裂式增长，至盛唐时隐隐然发展形成了不同风格的流派。与“诗中有画、画中有诗”王维的“清”，孟浩然的“淡”不同，盛唐诗坛翘楚李白杜甫二人的山水诗风格则为“雄奇”。
赐金放还，李白象丧家犬一样的离开了权力中心，长安虽好、居大不易。孤单落寂，与曾经的繁华喧嚣，二者何啻天壤之别。现实令他猛省——世间行乐亦如此，古来万事东流水。
李白终于明白，刻意追寻的一切都是浮云，与其自取其辱，不如潇洒的离开。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
所谓的成功，不过是奴颜婢膝的媚事权贵，与其不开心的活着，还不如做个冷眼旁观的方外人。
诗名为《梦游》，其实为寄情于山水的写实。诗中的洞天、神仙、金银台、霓衣风马这些意象虽然都与道家神仙有关，仔细想来，不过是诗人在倾诉对王公权贵阶层奢侈的愤慨罢了。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游的李白，在被赐金放还的最初，一时还是无法接受现实的，这首《梦游天姥吟留别》就是这种焦虑、渴望、矛盾、愤慨、理想幻灭心态的真实反映。
这首诗，另有一个诗名为《别东鲁诸公》。“兰在谷底人不锄，云在高天自卷舒”，走出过往，才能活出真我，李白这是要和从前的自己说再见的节奏。
李白与谢灵运二人同病相怜，都是一生命运多舛，同样在政治上受挫后转而寄情山水，向往逍遥自在的神仙生活，渴望长生，希望得道成仙。所以如此，完全是对现实失望后的自我麻醉与解脱之道。
任何过度的解读，都是误导。
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