大陆四大无耻文人 四大无耻文人，四大无耻文人是什么意思
安行喜欢历史四大无耻文人，四大无耻文人是什么意思
以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
四大无耻文人是什么意思
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 作者：Zhang Fuguang 链接：://zhihu/question/20603189/answer/15611476 来源：知乎 为了向中共表明心迹，他不惜自我否定、自我作践，声称自己“过去的学术著作都是没有价值的”。1959年，他在《四十年的回顾》中对自己的学术道路和学术思想进行了全面否定说自己的“四十年”，是“站在破坏着、死亡着、旧的、反革命的东西的阵线上，反抗创造中的、生长着的、新的、革命的东西”。冯友兰 是见风使舵的高手，这可以从他的性格中找到根源。早在抗战前夕，清华教授之间就流行一句笑话：Whatever Daisen Says，it goes；Whatever it goes，Chisen Says。意思是，岱孙怎么说，事情就怎么做；事情怎么做，芝生就怎么说。如此善于骑墙之人，诸般表现也就不足为奇了。将冯友兰列入“不要脸”榜单一点也不冤枉。 早在文革之前中共历次意识形态的斗争中，杨荣国便坚定立场，以对就传统、旧思想、旧道德的猛烈抨击崭露头角。 1973年八月，他更以气势磅礴的战斗檄文《孔子：顽固维护奴隶制的思想家》红遍中国。就连毛泽东也按捺不住内心的喜悦，写下“杨文颇好”的评语。之后，杨荣国扶摇直上，成为大红大紫的“批林批孔”学者。罔顾最起码的学术底线，抛弃最基本的道德良知，不惜卖身求荣，这样的人，不是“不要脸”，又能是什么呢？ 周一良有着显赫的家世。曾祖是清末两广总督周馥，叔祖父就是与张謇并称“南张北周”的实业家周学熙。他天生就是一个治学之人，1949年前，他一直就是“公认可以传陈寅恪之学”的陈氏得意弟子，而周一良本人也“立志走陈先生的路”。然而，优渥的家世和厚重的家传并没有成就周一良的高尚德操。仅仅几年之后，他便一扫斯文，投入滚滚的革命洪流之中：他烧掉拉丁文书写、羊皮纸制作的博士证书；他吟诗给干校劳动的妻子：“凉风飕屁股，冷气入膀胱”，末了还加一句“你不觉得雄浑豪放吗？”到后来，他竟然丧心病狂地批判恩师胡适和陈寅恪：“清除封建思想在历史考据中的恶劣影响”。当知识分子思想改造进入高潮时，他以深深的忏悔向党表明弃旧从新的心迹：“悔的是当初没有参加革命，也未去后方，而是跑到当时号称天堂的美国去读书；恨的是自己出身剥削阶级……我决心改造自己，力求进步。” 周一良的表现得到了肯定，很快他就被招入臭名昭著的“梁效”写作组。他以“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的奉献报答组织，每每通宵达旦，夜以继日，炮制出一发发重磅炸弹。如此这样的炮灰差事，竟也能让他为能“服务于革命路线”而欣喜若狂。殊不知，这是千年文脉的失丧，是中国文人的奇耻大辱。垂暮之年，他也曾为自己曾经的孟浪与轻浮欷歔不已，但一句“毕竟是书生”的太息可以抒发自己对人生的感怀，但又怎么能洗刷掉自己身上沉郁的戾气呢？说他不要脸，一点都不过分。
四大无耻文人为什么有臧克家
都是仇视进步事业的公知们的发泄
《有的人》 臧克家 纪念鲁迅逝世十三周年有感 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。
为什么说郭沫若和臧克家是无耻文人
对钱穆的批评，李敖写过一些，主要是指他对蒋介石的唯诺与歌颂。
老去批评人，骂人家是无耻文人的，也许还应该反观一下自身。 郭沫若就不说了，冯友兰的操行也就是在文革很有令人不齿之处，纵观一生行持还算不错啦，一个弱小的文人在那场风浪中，背离自己的学术意见去迎合别人，也不过就是想换取安生吧。 “拓展资料” 臧克家点都不了解，老舍有一件很令人感动的事情老舍对盲人的帮助真是非常令人感动的，人都不只是单纯的好或者单纯的坏，至于对吴祖光的迫害，以我那浅薄的了解来说，估计就是指1957年老舍和梅兰芳撰文批判吴祖光，导致吴祖光被打成右派受了迫害，不过老舍为何要去批评吴祖光可以再仔细深究一下，因为他在1960年还帮忙吴祖光赎画，所以各中恩怨纠结，给老舍一句无耻便钉死我觉得不大公平。
大陆四大"无耻文人"都有什么事迹
被列入“四大不要脸”名单的老舍、臧克家、魏建功、林庚等，更多的是像一叶无依无傍扁舟，被历史的洪流所裹挟，多少有些无奈和无助。对于他们大可不必求全责备。骂人不要脸，多少有些尖刻，但中国文人之无形、无德，在全世界都是数得着的。而今，这样的风气非但并没有任何改观，而且愈演愈烈。早在一百多年前严复就一针见血地指出：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”金玉良言，历久弥新。
大陆四大无耻文人是谁
现如今，形形色色的榜单如过江之鲫，应接不暇。须知，早在六七十年代，京城文人圈里也流行过一个“四大不要脸”的榜单，且版本甚多。第一种版本：郭沫若、冯友兰、老舍、臧克家；第二种版本：郭沫若、冯友兰、周一良、杨荣国；第三种版本：周一良、冯友兰、魏建功、林庚。上榜者均为学界与文化界的名流，除极少数是被政治玩弄的之外，其余者于气节上多为人诟病。这份榜单，是不折不扣的气节亏污的“黑名单”。
四大无耻文人
周一良、冯友兰、魏建功、林庚四人，盖大文人周一良为文革期间大名鼎鼎的“梁效”写作班子的骨干之一，而冯友兰、魏建功、林庚三人则为“梁效”写作班子的顾问。随着“四人帮”的垮台，“梁效”中的御用文人不用说，立刻由红色笔杆子变成了“三种人”。四位学者可谓一失足成千古恨，死后还被谥为“四大不要脸”。郭沫若的成就和名气远大于“梁效”中的文人，港台人把他列为“四大不要脸”之首，可能因为他是历次运动的不倒翁的缘故。郭沫若之所以没有在反右、反右倾、文化大革命中被打倒，自有他的生存之道。或曰，他的文字多有对当权者拍马的特色，所以可以左右逢源，立于不败之地。尽管如此，可见即使冠以“四大不要脸”之首的坏名声，也打他不倒。
台湾四大无耻文人是谁
其他不知道
李敖极度无耻--侵占恩人加老师的财产，后被新婚妻子揭发 文人无耻
文章评论