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唐朝以胖为美的审美观到底有多强?这个胖的程度有多深

导语:根据历史研究,唐朝以丰富美为审美取向。看着保存下来的美女雕像和图片,虽然工艺不同,年代也与少女和少妇不同,但大多是满月,两颊丰满,眉清目秀,腰圆,衣着光溜溜,豪放。即使被誉为中国古代第一美女的“奖杯侍女”,它的基本特征除了赢得奖杯的优美姿态外,还是“丰腴、肥美、温暖”。然而,

根据历史研究,唐朝以丰富美为审美取向。看着保存下来的美女雕像和图片,虽然工艺不同,年代也与少女和少妇不同,但大多是满月,两颊丰满,眉清目秀,腰圆,衣着光溜溜,豪放。即使被誉为中国古代第一美女的“奖杯侍女”,它的基本特征除了赢得奖杯的优美姿态外,还是“丰腴、肥美、温暖”。

然而,武则天皇后和在唐代现实生活中脱颖而出的贵妃杨玉环,堪称“丰腴、肥美、温润”的典范。

中国历史上唯一的女皇帝武则天,以她的美貌、智慧和勇气登上了权力的巅峰。虽然当时没有相机和绘画来记录她的真实面貌,但从史书中对“方儿、、凤颈”的描写中可以得出结论,她以宽阔的额头、丰润的脸颊、浑圆交叠的脖颈和丰富的形象赢得了“媚娘”的地位,从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。

杨玉环,中国古代四大美女之一,是著名的胖美女典范。但是,她有着和武则天一样的遗憾。我们只能根据记录和诗歌想象她“如果她只是转过头微笑,就有一百个咒语和六宫的粉末和油漆消失得无影无踪”的美丽,并在“和皇帝,从那时起,放弃他的早期听证会”的诗歌中推测她迷人的风格。“胖瘦”概括了汉唐不同的审美标准,也勾勒出了杨玉环“富美”的美好面貌。

显然,无论是艺术作品还是现实生活,都清楚地反映出唐人确实崇尚“丰富、丰富、热情”。这与汉代及其他绝大多数古代窈窕淑女含蓄内敛的审美不同,形成了唐代“另类”的审美视野。而这种与传统的丰腴之美背道而驰的“另类”魅力,不仅不如传统的苗条骨感,更显得朝气蓬勃。其实稍加分析就会发现,唐代的“另类”审美是全盛时期的必然特征。

为什么唐朝的胖子很美?

首先,唐朝盛世,丰衣足食,正如诗圣杜甫所作的诗句所说,“米肥五谷白,公私仓丰”。人有条件吃饭,穿暖和的衣服,保持健康丰满的体质。

其次,唐朝开放包容,国力强盛,文明发达,使唐人自信,成为高度开放的国家。据不完全统计,当时与唐有交往的国家有130多个。不同文化的影响和交融,使唐人不拘泥于传统,睁开眼睛,表现出热情。

第三,统治者的血统也决定了唐人更容易接近他们强健的体格。唐朝开国皇帝李渊的祖父是鲜卑大贵族,这意味着唐力皇室至少有一半的血统是鲜卑血统,而鲜卑人的游牧生活造就并需要野性强壮的体格。所以不难理解唐朝几代君主偏爱胖女人。

唐朝是一个开放的社会,允许袒胸露臂,崇尚宽额圆脸胖身的女性之美。那么唐朝胖到什么程度才算真正的美呢?

到了唐代,“胖富,美暖”,胖之美为世人所公认。唐朝第一美女杨贵妃很丰满。据野史考证,杨贵妃身高1.64米,体重138斤,还有人说杨贵妃身高1.55米,体重120斤。但是杨贵妃到现在有多胖是无法考证的,只能在唐诗、绘画、雕塑、陶俑以及各种艺术作品中找到痕迹。比如唐代绘制的“贵妃沐浴图”,给后人留下了一脚春光。

另外,“环肥环瘦”这个成语的由来也和杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环比较丰满,汉昭帝的皇后赵闫飞比较瘦。这两个历史上有名的美女的胖瘦,被苏轼先生用来形容各有所长的书法作品的风格。根据苏轼的《孙珅妙言老谋墨诗》,“凌渡评书贵而难,此说不正。短、长、胖、瘦各有风格。玉环飞薄,谁敢恨。”美人的胖瘦书与书法相隔十万八千里,甚至还有苏先生的联系。真是别出心裁。自此,“环肥,燕瘦”这个成语流传开来,却与书法无关,回到了它最本真的意义,即女人的身材。

周舫的《钗头凤》被称为“唐人女性的象征”,这也使得唐人女性的气魄壮阔,如一朵肆意盛开的鲜花,让无数唐人的目光保持鲜活饱满。而且唐朝不仅女人胖,男人也胖。杨贵妃的养子安禄山就是其中之一。据《旧唐书·安禄山传》“安禄山晚年肥胖,腹部垂于膝上,体重330斤...直到玄宗之前的作品《胡璇舞》,都是风一样快。”三百三十斤,跳完胡璇舞还能像风一样快,真不可思议。

唐朝是一个富裕的王朝。杜甫在一首诗中写道“米肥玉米白,公私粮仓富而固”。国家富强,人民丰衣足食。大部分都能放开肚子,享受辣。他们有强壮肥胖的外在条件,一直保持着健康丰满的体质。

此外,唐人信心十足,无忧无虑。当时的唐朝是一个高度开放的国家,与130多个国家有交往。唐代长安城是一座宏伟的都城。它是当时世界上最大的大都市,也是东方文明的中心,吸引了来自世界各地的成千上万的商人、旅行者、学者和宗教信徒。比如波斯,离唐朝很近,唐朝长安城居住着大量的波斯人。

随着西域人的涌入,长安的生活方式发生了变化,模仿“胡人”成为一种时尚。比如在服饰方面,长安深受西域影响,从波斯、吐火罗到突厥、吐谷浑、吐蕃。西域人体型比较大,估计唐代“以肥为美”也与此有关。

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