谁来降谁?晚明这群清流气节缘何丧尽。
神秘解谜师谁会掉谁？为什么明末这群清正廉明的人会丧失气节？下面小系列会给大家带来详细的介绍，大家来看看！
清兵入关前后，被称为“董祀林”的复社成员开始分化。
一部分人南下，成为江南反清势力的中坚力量。
也有一些人是先降了农民军的李自成，再投清军的多尔衮。
以英雄之后的林东六君子之一魏大忠的后代为例，他有一个儿子，魏学莲。父亲去世后，他还做了一个“继承遗产”的手势:“在京师求援”，捐血解恨，说“家不如臣”。崇祯皇帝“看着眼泪”叹道:“生死的意义是一样的。”
也就是说，魏学莲一路讨饭，去北京告朝廷，为父报仇。他的言行感动了崇祯皇帝，称赞他忠心耿耿。这个来自林东的年轻孤儿给皇帝留下了勇敢和孝顺的深刻印象。崇祯为林东平反后，被父母冤枉的林东孤儿被推至魏学莲为首，魏学莲设下祭狱。魏学莲读悼词未完，孤儿狂哭也不好说。崇祯皇帝叹了口气，说道:“忠臣孤子对我很亲。”崇祯皇帝看着以魏学莲为首的林东孤儿，动了很深的恻隐之心，说要多关注这些孩子的成长。
稍大一点的魏学莲，很快就以主心骨的身份加入了复社。平日里，他经常慷慨地表达自己的政治观点，引起社会关注。崇祯十六年，高中读书，崇祯皇帝亲自接见，打算托付重用。然而，李自成入京后，这位壮士做了一件有辱父亲名誉的事。
都城破后，魏学莲说要乔装南下，但看了一夜天色，突然意识到“统一已定”，于是率先投奔李自成。魏学莲认为天下已定，李自成将成为统一天下的开国之君。所以晚降不如早降，于是他迅速改变立场，摇尾乞怜李自成丞相牛金星。经过牛金星的推荐，魏学莲被李自成聘为户部主任，成为李自成登基的主要号手。在大顺的新政府中，魏学莲非常活跃，提出了“平浙”政策，并说服李自成成为皇帝。
不知道他父亲在九泉之下是怎么感叹的。
还有杨炼的儿子杨毅。《明史编年史》记载了死后的家境:“母妻留在牯楼，次子讨饭供养。征收赃物刻不容缓，村民争相求助，连卖菜的丫鬟都失去了帮助。”。说杨炼的母亲和儿媳去塔里临时避难，而杨炼的两个儿子被迫乞讨为生。然后他们的命运是什么？
杨炼的长子杨志毅。杨炼死后，他靠乞讨来养活妻子和孩子。钱在《除夜以示杨朗之逸，乃英山忠勇之士之长子》中，有一句话叫“要我们的衣服淹死我们的房子，那也像是讨饭去废楼”，意思是他的命。崇祯元年，其父杨炼平反，杨志毅献父血书。这封名为《谢天恩，哭求赔偿，乞圣鉴》的血书，让崇祯皇帝深受感动，崇祯皇帝赐官杨志毅，是工商部的一员。
然而，沈嘉改朝换代后，清军入关，这种英气却做出了一个轻蔑的举动:降清。被顺治皇帝清封为松江府海防同治。接下来的举动就更离谱了。公元1647年，明末未亡前，一群反清复明的义士企图在松江发动兵变起义，但这次兵变因泄露消息而失败。告密者是杨志毅，他在关键时刻说出了这个秘密。可惜兵变失败，发动兵变的人都被杀了。
据《南明史》记载，杨志毅背叛同胞，激起反清复明者的愤怒。他们设计并袭击了省长办公室，把杨志毅绑起来，当场砍死。杨志毅临死时还振振有词地说:“我父忠于明，我忠于清。什么后悔我老公！”没想到，他把自己当贼父当成了一种“气节”。
杨炼，酒泉下的“杨仲烈公”，一生都在呼唤忠诚和爱国。如果他知道儿子是叛国者，是敌人，是朋友，他会哀叹。
当然，比魏学莲、杨志毅更出名的叛逃者不计其数。
吴梅村，崇祯四年进士，曾在翰林院编辑，当时被崇祯亲自看中，成为状元。崇祯景山公园上吊后，清兵入关，吴被召入京，到文秘院讲学。后来，他被提升到国子监，提供饮料。
周中和魏学莲同年考中进士，但周中的成绩更好。他在高中获得第二名，被授予庶吉士，皇帝就在服务员旁边。北京失陷后，此人第一次认贼为父，以进士二等奖落到牛金星家门口。然后按照牛金星的指示，写了一篇《见危不死论》，号召别人像他一样换门。牛金星对这篇文章表示赞赏，周中沾沾自喜，大家都称赞“牛老师认识他”。周中也劝李自成早点上任。文章主张李自成“武功盖过尧舜，不耻于唐舞”，鼓吹李自成“兼爱天下”。简直是一记耳光，它的忘恩负义就在书页上。
崇祯七岁进士龚定子掌管朝政。他在做演讲官的时候，大义凛然地弹劾了很多权臣。但是，明死后，“来了就下来，来了就下来。”。大顺军和清军，谁降谁。他浪漫放荡，享乐对象有男有女。爸爸去世时，他还在葬礼上玩得开心。他再也受不了了。他嘲笑他是“明朝的罪人，提建议的贼”，但龚定子甚至大方而振振有词地承认:“丁品种不止一个，谁还没投降？郑伟也臣服于太宗。”说哪个没投降？只有我一个人叛变吗？魏徵过去不是也降太宗吗？把抢了人家的李自成比作唐太宗，太无耻了。
《桃花扇》的主人公是明朝大臣的儿子。他的祖父和父亲都是林东党员，两人都因反对太监的独裁权力而受到谴责。与茅香、陈振辉、方以智并称明末“四子”。明朝灭亡后，侯方域居住在长江以南，进入清朝后参加科举考试。积极劝清镇压农民军，为清军扑灭豫园军起义做出巨大贡献。他的红颜知己，青楼怪妹李，眼巴巴地看着丈夫的反清和前程眼光，却又等来了一个理了发、穿了衣的才子，悲愤自杀，青楼的正直又一次为他的欲望感到羞耻。
从后林东党和复社人民的行动可以看出，当时的许多学者充满了美德和道德，但事实上，他们心中的道德操守已经消失了。从“水清则无鱼”到“贱男无敌”，林东党为什么变化这么大？
后世分析东林士大夫变节的原因时，大多以为是这样，是他们擅长讲的伪道学，其实不然。
我的判断是:余生。
他们和前辈钱钱乙一样，经历了魏忠贤的劫难和崇祯皇帝的反复折腾。他们伤了心，原有的信仰破产了。现实和对父母的打击让来世醒悟——没有道德，一切都是谎言。国家属于皇帝和他的奴才。他们家的事和我们没关系。
从梦中醒来后，谁会为了国家的肝脑不惜一切与自己无关的东西？
于是人就走神了，不可避免的要考虑自己的未来。大顺军和八旗军的屠刀下，大部分充满荣誉感的后林东党员都在“脱旧衣服换新衣”。
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