为什么东汉建立之初的根基很不稳定 甚至有覆灭的隐患存在呢

我还是不知道为什么东汉的根基不稳。下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~

众所周知，汉武帝刘邦入关后制定了“三章律”，依靠乡村圣贤保存民力，有效巩固了统治基础，最终战胜项羽赢得天下。汉高祖之后的汉朝统治者“无为而治”，实现了“山水之治”的辉煌繁荣。但从汉武帝时期开始，这种统治模式开始面临挑战——随着西汉的发展，“罢黜百家，独尊儒术”，最终获得了对社会底层的控制。在最初的政府-乡镇治理模式建立空后，引发了土地兼并、奴婢、流民等一系列社会问题。其实王莽篡汉时推行的一系列新的改革政策背后，都是解决这些问题的一种尝试。王莽死后，东汉光武帝刘秀未能有效解决上述问题。所以东汉自建立以来就有隐患。

▲汉高祖刘邦剧照

第一，权贵阶层的诞生和成长

秦汉时期，随着强大的中央政府的建立，地方宗族组织力量被打破和削弱，自给自足的农民家庭构成了封建王朝最基本的统治单位。中央政府最终通过任命下级官员来直接控制世界，可以有效地向人民征税和征集劳动力，从而保证了中央政府的控制能力和动员能力。但是王朝的统治者也明白，不可能让社会永远处于小农家庭分散的状态。这种状态违反了经济发展规律，小农家庭自给自足也意味着生产效率低下。要想在生态和技术条件不变的前提下提高生产效率，必须集中大量的人力。

▲古代农民耕田场景复原

因此，拥有大片农田、血缘关系和集约生产的大家庭在农业生产竞争中具有优势。如果国家不主动干预，分散的小农家庭自然会倾向于这些有血缘关系的大家庭，从而形成更大的地方权力集团，即所谓的“豪强”。富人聚集大量人口后，逐渐发展壮大，不可避免地动摇了封建帝国的根基。在当地，有钱有势的宗族势力强大，武断地一心扑向农村，吞并土地，对待穷人，不断瓦解小农社会，从而危及帝国。这也是对民间力量变相控制中央政府的直接挑战。

▲汉武帝剧照

自“治境”以来，西汉统治者意识到了地头蛇的危害，打击地头蛇成为西汉政府长期的政治国策。汉武帝为了有效打击地头蛇，维护其统治，大规模任用残暴官员，设立刺史直接打击不法地头蛇，起到了一定的作用。为了更有效地约束权贵势力的发展，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，记载“天下徙官之家两千石，富户与皆在”，实行“迁陵”制度，使天下权贵无法继续生长发展。虽然帝王陵园里的丰陵城越来越多，但是豪强崛起的大势不可逆转。随着社会稳定和经济发展，地方“豪强”势力越来越多，西汉政府不得不面对豪强屡禁不止的现实。汉元帝继位后，开始向地方实力派妥协退让，迁陵制度终止。这虽然在一定程度上缓解了中央朝廷与地方实力派的矛盾，但也促成了实力派的发展。

▲现代人模仿的汉代市场场景

二、王莽的“曲线救国”改革

强人强势发展后，继续吞并土地，奴役穷人，瓦解小农社会。土地兼并愈演愈烈，大量农民破产，成为无地佃农或奴隶纪念碑，甚至沦为造反难民。这也是西汉中后期统治者面临的最大难题。王莽篡汉、建立东汉也是这种矛盾积累的最终结果。王莽上台后，要想长期稳定统治，首要的是解决这个严重的社会问题。如果政府直接限制地头蛇吞并土地，只会引来地头蛇的强烈反对。西汉时期，这种做法的后果是生动的，王莽只能采取“王天”、“私有制”等措施来救国。

▲王皓剧照

新王朝的“私有制”并没有通过限制奴隶、直接陷进去来解决强大奴婢的问题，而是从西汉现存的“私有制”释放、免除奴隶的方式上加以改进，从而获得了解决奴隶许可问题的切实可行的办法。王莽利用并推行了社会与西汉法律的一贯模式，即主人将“好”的奴婢作为自己的私产和庶人一起释放，剥夺奴婢主人独立释放的权利，并以国家诏令的形式强制释放所有的奴婢作为自己的私产。相应地，王莽将奴隶主在一定时期内的其他一切权利都保留给了“私有制”，如监督权、收回权、“奴婢行为”权等。王莽的改进是使奴婢在国家诏令的保护下无条件取得“私有制”地位，进而经历“私有制”阶段的过渡，从而逐步实现从奴婢到庶人的彻底转变。

▲王皓改制时期的币

为了保证这种方式的成功，王莽规定奴婢不得买卖，这也是对原有私有制模式的创新，旨在彻底避免庶人再次成为奴婢。王莽的奴婢改革之所以与“王天”改革齐头并进，是因为他深刻理解土地兼并与奴婢问题的内在联系。他要想从根本上解决奴婢问题，就必须同时解决土地兼并问题。王莽的王天私有制模式是当时儒家共同努力的结果。王天制度诞生于李周，国家颁布法令禁止出售土地。每个人都可以根据它获得土地，没有土地的人也可以从国家“王天”那里获得土地，这意味着国家拥有土地所有权。

▲汉朝人剧照

王莽新政措施直接影响了地头蛇的切身利益。国家的诏令强制释放所有私人奴婢作为“私有财产”，这使得强人失去了作为其私有财产组成部分的奴婢，王天制度剥夺了一些地主的土地所有权。即使土地权没有被剥夺，由于国家土地禁止买卖，奴婢被释放为“私有财产”，然后被禁止自由买卖，导致豪强有地无人耕种的现象。此外，由于“王天制度”规定土地不得买卖，不仅有需要买卖土地的强地主，还有许多处于上升阶段的小农家庭，他们有能力自由购买土地，而那些破产的农民家庭也需要自由出售土地来换取金钱谋生。“买卖奴婢，铸钱，从诸侯卿大夫到庶民，有无数人服罪”现象的出现，宣告王莽“重整古道”，依靠儒家思想解决社会矛盾的思想得到解决，汉朝之间的大社会动乱开始了。所有的社会阶层，如豪强、州官、百姓乃至奴婢群体，都意识到自身利益的丧失，联合起来声讨王莽，来自五湖四海的豪强高举反抗的大旗，招募军队反抗新王朝的统治。

▲绿林奇美起义路线图

三、后王莽时代贵族家庭的权威

这期间，掌握了优势的豪强变强了。王莽倒台后，各地为夺取政权而与军队作战，当地贵族家庭的首领聚集起来保护自己，这也在一定程度上降低了战争的破坏性，但也进一步增强了贵族家庭的力量和凝聚力。强人以护村为名继续壮大发展。因为村落是权贵作为社会力量的基础，权贵家族自然会维护他们所居住的村落的社会秩序。战争期间，强大的宗族武装力量经常被强大的家族用来保护邻居免受战祸，这是强大家族在地方上重要影响力的表现。两汉交流时，豪强在村落聚落聚集宗族、宾客、村民，利用“营”的组织形式与他们形成生活共同体。邻族之所以投靠这些地头蛇，不仅是因为他们实力雄厚，还和他们家族在这里积累的威信有关。

▲地位强大的汉朝官员

豪族在村内形成权威后，自然获得了对村内社会秩序的支配权，表现在以下几个方面:一是豪族对其宗族成员的活动和财产拥有绝对控制权；第二，战争期间，贵族家庭可以通过权威召唤村庄作为自己的力量；第三，豪族依靠村的主导地位跨村，可以以以义报仇的名义拒绝政府的干涉。正是在汉汉战争时期，豪族凭借其在乡村的权威对地方县官产生了巨大的政治影响。当光武帝刘秀统一天下进行“中兴”时，他不得不面对的现实是，社会上有许多地方豪强对各自的村庄拥有统治权力，地方官员对此无能为力。

▲汉光武帝时期刘秀的剧照

值得注意的是，东汉开国元勋刘秀出生于南阳，这帮助他赢得了世界武将和文官，他也是地方实力派的代表。没有南阳豪集团和河北豪集团的支持，刘秀能否平定各方，成为皇帝，不得而知。以刘秀为例，这也是他在征服全国贵族家庭的基础上实现的。为了解决贵族家庭高高在上、危害统治的局面，刘秀率军征服贵族家庭，同时也用官薪投降，接受叛乱。刘秀能够对他以前的对手给予最大的宽容。这些做法虽然使东汉初期的中央政权军事力量强大，但实际上组织松散，缺乏坚实深厚的社会基础，使得东汉皇帝的权威和号召力先天不足。

▲汉光武帝刘秀剧照

西汉中后期以来，地方豪强的壮大导致的土地兼并和奴婢问题日益严重。西汉因无力解决问题，被王莽篡夺。王莽建立的新王朝试图用儒家的唯心主义来“改造过去”，但也损害了社会各阶层的切身利益，导致了自己的信用破产。在汉室交流的动荡时期，强大的地方大亨们抓住机会，联合各村，成为东汉政权统治基层的基础。但这种先天不足的隐忧导致东汉根基不稳，最终死在豪强而不是黄巾。

参考文献:

《秦汉史研究》，《汉代经济强国的历史地位》