仓颉生就“双瞳四目”，这是真的吗？
半夏历史造字表
仓颉造字平台位于Xi长安区果都街昌黎村北。平台高6米，周长100多米。这是一座夯土建筑。以前是土台。在夯土中发现了新石器时代器皿的遗物，可以推断为古代文化遗址遗留下来的文物。现在已经装修了，盖了一层青砖当砖台。南面宽8米45度的斜坡可以爬楼梯，中间用水泥抹灰，2米左右的正方形仿宋式雕塑仓颉造字站字五个。后人在白水县石关乡吴恙村修建仓颉墓，以纪念仓颉的功绩，并在长安昌黎村修建造字平台，在此造字。据史书记载，周穆王曾在钟南山修建中屋顶，后在仓颉字楼平台修建庙宇，称为“三会道场”。汉魏以后，佛教书法平台转型为“三惠寺”。到了清代，只剩下古台古寺。清代乾隆年间陕西巡抚毕远所写的石碑《仓颉造字台》立于桌旁，石碑遗存至今。
仓颉词创作轶事
根据传说，仓颉是黄帝手下的一名官员，他指派他管理圈里的动物数量和村子里的食物数量。牲畜和食物的存量在逐渐增加，我一个人用脑子想不起来。仓颉试了一天一夜。首先，他在绳子上打了一个结，用各种颜色的绳子代表各种动物和食物，带绳子的结代表每个数字。但是时间久了就不行了。怎样才能不出错？这一天，当仓颉参加集体打猎，来到一个岔路口时，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持向东走，说有羚羊；一个老人想往北走，说可以追上前面不远处的鹿群；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死就错过机会了。当仓颉问时，原来他们都是通过观察地面上野生动物的脚印来识别的。仓颉心里突然欢喜起来:既然一个脚印代表一只野兽，为什么我不能用一个符号来代表我所管理的东西呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。
黄帝知道后，称赞它，并命令仓颉教各部落这种方法。渐渐地，这些符号的使用都普及了，从而形成了文字。仓颉塑造人物，黄帝非常看重他。每个人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉的头脑有点发热，他的眼睛慢慢向上移动，一直移到头顶。没有人看不起他，他的话也是无心的。这话传到黄帝耳朵里，黄帝非常恼火。他没有让朝臣变坏的余地。仓颉如何认识到自己的错误？黄帝召集身边年纪最大的老人商议。老人长胡子上打了一百二十多个结，说明他已经一百二十多岁了。老人犹豫了一会儿，独自去了仓颉。仓颉教所有部落的人阅读，老人静静地坐在最后，像其他人一样认真地听。仓颉讲完后，其他人都散了，但老人没有离开，坐在同一个地方。仓颉有点好奇，问他为什么不离开。老人说:“仓颉，你说的话是众所周知的，但我总是盲目的，有些话还是很困惑。你会再教我吗？”仓颉很高兴看到这样一个大老人如此尊敬他，并敦促他快点说。老人说:“你造的‘马’、‘驴’、‘骡’这几个字都是四条腿吧？奶牛也有四条腿。你创造的‘牛’字为什么没有四条腿，只剩下一条尾巴？”当仓颉听到这些时，他有点慌了:当他最初创造“鱼”这个词时，他把它写成“牛”，当他创造“牛”这个词时，他把它写成“鱼”。我自责自己的粗心，把教学搞得天翻地覆。老人接着说:“你创造的‘重’字，意思是千里之外，你要把‘楚’字念得很远，但是你教人念‘重’字。另一方面，两座山的“出”字本该是分量的“重”字，你却教它是镇的“出”字。这些话我实在难以琢磨，只好问你了。”
此时此刻，仓颉感到羞愧，他知道自己因为骄傲而犯了一个大错。这些话被传授给各个部落，传遍了全世界。它们是无法改变的。他连忙跪下痛哭以示忏悔。老人拉着仓颉的手，真诚地说:“仓颉，你创造了人物，让我们老一辈的经历得以记录和传承。你做了一件大事，后人会记住你，但你不能骄傲自大！”从那以后，仓颉每次创造一个词，他总是反复推敲这个词的意思，他仍然可以征求人们的意见。他一点也不敢大意。大家都说奏效了，然后就定了，然后就逐渐蔓延到每个部落。
传说仓颉生来就有“两个瞳孔，四只眼睛”。中国史书上双瞳的人只有八位:仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高杨、俞巨洛、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人。虞舜是禅让圣人，孝顺圣人，三皇五帝之一；重耳、晋文公是春秋五霸之一；吕光是十六国时期横扫西域的酷王。高杨是北齐的创始人；相传于巨洛杀了隋朝名将李元霸；李煜是南唐五代十国时期著名的诗人、文学家；项羽是“西楚霸王”。
在中华民族耀眼的历史画卷中，仓颉是一个介于神话和传奇之间的人物。无论从神话研究、民族学还是民俗学的角度来看，他都是古代的圣人。仓颉的功绩在于他广泛收集了民间象形文字，并创造了系统的象形文字。
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