衢州孔庙的孔庙历史 衢州孔庙的孔庙历史
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孔之大，天下归邹鲁。
好起来的难度，大头来自南方，宋金对峙，孔子起源分两种情况。
建安二年，赵构，宋高宗因金兵入侵被迫南移。
这时，孔子的第四十八代、被封为山东“盛宴公爵”的孔端友，以及部分孔府宗族成员也携带着一对“传世孔府珍宝”——孔子及其夫人的开放式木制雕像和画像，随后南下定居浙江衢州。
次年，皇帝准许孔端佑在他居住的衢州修建夫子庙。
然而，那些没有随车南下的人却留在了山东曲阜。
至此，孔的后代形成了两个家族。
绍兴二年，孔军攻打盛宴公爵。
留在衢州的孔子一家，临时决定定居衢州。
他们曾多次要求在衢州建一座家庙，并于绍兴六年，宋高宗赵构“上书泉州学为家庙”。
从此，孔的儿子就住在衢州。
最初的家庙是“时兴造的，即视为家庙，土地作为礼物，但没有固定的数量”。
这一年，宋高宗授予人们青铜印章和五公顷的田地供人们祭祀。
孔的南迁渐渐定了下来。
从宋高宗到后来的四代皇帝，都遵从了宋高宗的这一意愿，直到宋理宗保祐元年，才答应了衢州周知孙子修的请求，拨款36万元修建了第一座孔子衢州家庙，以衢州国以学习权取代孔子衢州家庙的局面告终。
州官孙子秀，因建立孔子衢州家庙，升为太常丞。
南宋末年，形势发生了根本变化。宋理宗端平元年，蒙古灭金。
根据蒙古与南宋签订的协议，南宋可以在金朝灭亡后收复失地，回归汴京。
但是，蒙古违约了。
南宋不但没有收复中原，反而失去了更多的领土。
定居衢州的孔家再也回不到山东了。
宝祐元年，宋理宗以实事求是的态度，批准了来自衢州周知的孙子秀的邀请，在衢州为孔子建一座家庭庙。
清末，北方公爵病逝于京师，南方五经大夫孔庆义助其归鲁，后继位衢州。
一百年后的1935年1月18日，国民政府明令废除一切封建封号，任命孔子的第77代孙子“盛宴公爵”孔德为祭祀官。孔德成先生，现居台湾，曾任考试院院长，至今仍有“一代宗师祭祀官”的称号。他的儿子孔是这位祭祀官的预定继承人，但不幸于1989年2月26日死于心脏病。
台湾媒体认为，孔德成的孙子、孔子的第79代孙子孔垂长将继承崇拜官员的职位。
孔庆义死于1923年冬，他的儿子孔繁浩，孔子的第74代孙子，于1924年继承了官职。
民国28年，日本侵略者入侵东南土地，国民政府下令浙江省政府转移穆凯的图标。
祭祀官孔繁浩的负面形象被转移到浙南的龙泉和清远，在那里供奉清远县大吉古村的圣修堂。
1944年10月，孔繁浩因膝下无子去世立遗嘱。二房长子孔祥凯继承了“南宗拜官大成至圣贤”。
这一年，孔祥凯白活了8岁，这也是南宗最后一任官员。
孔祥凯先生，末代祭祀官，曾任沈阳黄金学院副院长、高级工程师。1993年，应衢州市人民政府邀请回到南方老家，担任市长助理、CPPCC副主席、统战部部长，肩负振兴家族企业、服务衢州社会主义现代化建设的重任。
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