《红楼梦》中男性服饰是怎么样的 宝玉穿的箭袖是什么 《红楼梦》中男性服饰是怎么样的 宝玉穿的箭袖是什么
石青石《红楼梦》里的男扮女装是什么样的？宝玉穿的箭袖是什么？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
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小说《红楼梦》写于清初，作者一定经历了明末清初的历史交替和大家族的兴衰。因此，明清时期小说内容杂糅，汉满女杂，使得后世考官绞尽脑汁，绞尽脑汁。因为《红楼梦》基本上不描写男人穿什么衣服，只有一个北京王和一个刘香莲写衣服，但是服装不是现实生活中的衣服。只有贾宝玉出现的时候，才一本正经地介绍自己的衣服。细读之下，反映了当时满族人的风俗，很有意思，值得一读。
在《红楼梦》中，对男人的衣着和发型的描写很少。不料贾宝玉一出现，林黛玉仔细一看:过了一句话，只听外面一阵脚步声，丫鬟进来报告:“宝玉来了。”黛玉心想:“我不知道这个宝玉是什么样的！”我进来的时候是个年轻人。
梅绮戴着一束嵌在紫金冠里的头发，手里拿着两部龙剧的珍珠金配额，一只双色金蝶戴着一只红色的大箭袖，上面系着彩色的丝绸以保存花朵和宫廷织锦的长耳朵，外罩上覆盖着带有各种日本缎子成排耳朵的石青，穿着一双绿色缎子底子的小靴子；
脸如中秋，色如春晓之花，眉如墨，鼻如吊胆，目如眼。虽然生气，但似乎有时会笑，也就是亲热；在物品上，有一个金色的流苏，还有一个五色的丝绸腰带，上面有一块美丽的玉。
饰品描述中的“标记”是一种带有“二龙戏珠”花纹的帽箍，说明其具有皇家背景；还有一种“双色金”窄袖袍，是指袍上的花蝶图案，绣有双色金线。“箭袖”是满族服饰的突出特征。
箭套，俗称“马蹄套”，冬天射箭拉弓时使用。满族人在寒冷的东北生活多年，拉弓射箭和戴手套都不方便，所以装箭袖的方法是在长袍的袖子上装上“半袖”，然后拉下来盖住手背。
这种服装既能御风御寒，又能使手指灵活运用。满族人进入中原，离开了寒冷的土地和狩猎生活。箭袖逐渐演变成一种袍饰，不仅在冬装上，在夏装上也是如此。
因为形状像马蹄铁，汉族官员称之为“马蹄袖”，因为人们也穿这种官服，而不是拉弓打猎，这是他们拜访皇帝时打开马蹄袖的一种仪式。
《红楼梦》以富家之道辐射整个社会，包含了明清交替的历史，清初的宫廷政治，表达了盛衰的循环，幻灭的命运。所以我尽量避免接触清朝的人和事。
程甲的书中有一些故意含糊的文字，程乙的书中也有一些变化。填意思不一定聪明。雾里看花比较好。对“箭袖”的描写是一种疏漏，让读者清晰地感受到了《红楼梦》中描写的满族贵族家庭。
不仅是服装，还有语言，还有中国的满语，比如海龙、奶妈、凯希、旱獭等等。
第四十九回:“宝玉此时甚喜，忙着叫人上来。洗完之后只穿了第一件茄子色的哆啦a梦狐皮大衣，披了一件龙皮小鹰磅夹克，扎了腰，扎了针，戴上金手杖帽，登上沙装，忙活去找陆雪婷。”这里说宝玉披的龙皮磅袄是水獭皮做的小袄，是一件很贵的衣服。
回头看118次，“凯希”这个词出现了:8月3日，是贾母的生日。宝玉早晨来了，敲了敲头，回去了，还在静寂的屋里。忽迎儿送一盘瓜果来，言曰:“夫人叫人送与二爷。这是老太太的史克，意思是:老奶奶去世那天，迎儿给宝玉送来一盘瓜果吃，说是老太太送的礼物。
“凯希”在满语中是礼物的意思。在这里使用是非常恰当和自然的，但在汉语中用“礼物”一词代替就失去了意义。也是展示满族贵族家庭信息的天然场所。
第二十八回，薛蟠写了一首四字诗，“女儿伤心，嫁了一个男人就是个龟婆娘。女儿着急了，一只大马猴从绣花房里出来。这只马猴到底是什么？满语中有一个词叫麻虎，叫“鬼脸”，读音相近。满语的大猴子和马猴完全不一样。
中文解释马猴应该指的是一种猴子。北方的汉族人经常用它来吓唬孩子。《红楼梦》用民间汉语还是满语，似乎都可以解释。因为《红楼梦》是文学上的“满汉全席”。
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