简述张掖的历史 简述张掖的历史
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九州时期张掖属于永州。
汉朝以前，月氏王国统治敦煌和祁连，以张掖为疆域
西周时期，戎和狄曾在此居住
春秋战国时期，乌孙和月氏共同生活在河西。
之后，岳独自一人靠吴孙生活。
秦汉时期，北方匈奴强盛，打败并赶走了月氏人，河西成为匈奴右贤王的领地。
黑河东西分别由休屠王和浑邪王率领。
西汉武帝就职典礼第二年，霍去病将军进军河西，打败匈奴。、秀图二王，引军回韩。
张骞两次出使西域，丝绸之路开通。
汉宣帝丁原六年，张果被置于张掖县，意为“张果挽臂过西域”。
此后，大规模的迁徙开垦、驻军开荒、发展农业生产，促进了中原和西部地区的经济、文化交通和繁荣。
“屯田建立在贫瘠的田地里，驿站放在关键的路上，生命都没了，不仅仅是月，还有生意，日本人的钱都塞了。”因此，张掖是丝绸之路上的一个重要城镇。
西汉末年，都荣任张掖刺史时，重视发展农牧业生产，使人民安居乐业。
《后汉书》记载:“都荣在河西时，天下不安，只有河西一人。”“政治也是广泛和谐的，而且是相互接近的。”“安定北部，上郡流入避饥之人，无穷无尽。”
两晋南北朝时期，居曲孟勋在张掖建立了北良国，他们都很健康。他采取了发展农业、弘扬儒学、扩大与西方国家的文化交流、继承和发展汉文化、弘扬佛教、翻译佛经、开凿石窟、地方音乐相结合、歌舞与龟兹音乐相结合、创作新音乐《秦汉纪》等措施，使张掖文化在空之前繁荣起来
到了北魏，“秦汉纪”传入中原，被称为“西凉乐”，成为北朝朝廷的“国纪”；张掖的佛教音乐传入中原，称为“西凉州白”，成为北朝的佛教音乐。
西魏皇帝废三年，张掖因境内绿洲而改甘州。
唐朝时期，农业生产得到大力发展，“开荒，地尽其用，水尽其用，水稻丰收，留几十斛，积累军粮数十年”。
河西国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。
经济繁荣促进文化繁荣。
玄奘是一位著名的僧人，他通过张掖去印度取经。
诗人陈子昂奉诏视察张掖，写有《武侯进谏》。
王维、高适、、马在赣州逗留期间，都留下了著名的诗篇。
赣州音乐《博罗门佛教音乐》传入宫廷后，唐玄宗被改造成了《穿衣服跳舞》。
流入中原后，赣州边塞音乐成为焦芳大曲，以“赣州坡”、“赣州子”、“巴生赣州”、“赣州曲”为名的警句、乐牌流传甚广。
唐末，张掖与中原、西域关系密切，互通信息，发展贸易；僧人往来，佛教文化进一步交流。
北宋天盛六年，党项首领李元昊在甘州击败回鹘，建立西夏。
我们继承汉文化传统，继续兴修水利，发展农业，兴办教育，尊崇佛道，修建了一座规模宏大的佛寺——大佛寺。
元代设甘肃省，张掖为省会。
元世祖忽必烈亲自告诉郎中董文，要把甘州的土地耕种成稻田，模仿宁夏种植水稻的方法。
扎魂仓是甘肃省最大的粮仓，建在城里供应各种军粮。
赣州已成为河西走廊的驿道枢纽和茶叶对外贸易的转口城市，贸易路线广泛，商品交易频繁。
意大利旅行家凯尔·波罗在去商都的途中在赣州停留了一年。在《马可·波罗游记》中，他描述了张掖的财富、城市的大小和宗教寺庙的宏伟。
明朝时，张掖是陕西省和甘肃镇的总督。
明朝大力发展文化教育，修建了一批学校和书院，使赣州成为一个文人、一个举人和一大批人才。
大量大陆移民定居土地，发展水利，极大地发展了农业生产。
在赣州，为了巩固边防，形成完整的军事防御体系，修建了长城等大量军事设施。赣州仍是西北地区的军事供应基地和河西地区的政治、军事、经济中心。
业务继续繁荣，成为西北地区最大的畜产品分销市场。陕西、山东和史静的晋商和商人团体聚集在赣州建立会馆。
明政府利用山西、陕西商人将粮食、茶叶运往赣州，充实仓储，开展茶马贸易。
清朝时，张掖为甘州太守，甘肃省司令，控制凉州、苏州、西宁、宁夏的总兵。
清朝历次在西部的军事行动都以赣州为军事调度中心和后勤补给基地。
在此期间，全国各地的商人聚集在张掖建立商业会馆，如山西会馆、陕西会馆、志东会馆、凉州会馆、范缜会馆、湖南会馆、河南会馆。
各大商团的贸易活动波及新疆、蒙古等西北广大地区，赣州成为河西商业中心和日用杂货中转批发市场。
清代，文化教育繁荣。
城乡一般设立义学、社科、私塾；民间武术数不胜数，老百姓习武。在过去的100年里，已经有20多名武术学者和100多名武术人士。
清末，张掖人王治佐在日本留学时加入了孙中山领导的同盟会。回国后，他宣传了自己的革命思想。他的《致马安良书》公开支持武昌起义，支持共和，废除帝制，在全省流行。
张掖县成立于1927年。
1985年5月撤销张掖县，设立县级张掖市，原张掖县行政区域为张掖市行政区域。
2002年3月1日，国务院批准撤销张掖地区和县级张掖市，设立地级张掖市。
市人民政府驻赣州区新设立的南环路。
甘州区在张掖市设立，以张掖市县级行政区域为甘州区行政区域。
仙府街区人民政府。
地级张掖市辖临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县和新成立的赣州区。
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