李济参与了哪些考古 对中国考古界有着怎样的影响 李济参与了哪些考古 对中国考古界有着怎样的影响
春笔画妮李记参加了什么考古？对中国考古学有什么样的影响？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
1928年至1937年，主持发掘河南安阳殷墟，震惊世界，使殷商文化由传说变为历史信仰，从而使中国历史前进了数百年。直到今天，它仍然被认为是人类文明史上最重要的发掘之一。在中国现代学术史上，这是一个非常重要的名字——李记。
我们对商朝的了解主要是由李记界定的。他领导的安阳考古发掘，对20世纪下半叶中国考古学的发展产生了决定性的影响——中国考古界的领军人物，包括中国社会科学院考古研究所所长夏乃、台湾中央研究院历史语言研究所所长高曲勋等，都曾在安阳接受过考古培训。
已故考古学家张广智，作为台湾中央研究院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授，曾这样评价他的导师李记:在过去的60年里，最初作为中国考古学之父，后来作为中国考古学的带头人，他的学术思想在中国考古学的发展中一直占据着主导地位。如果张广智的“中国学术界”不沦为台湾学术界，他的判断显然过于乐观。1948年底，李记带着历史语言来到台湾。这种选择的利弊很难讨论，但由此造成的尴尬局面是显而易见的。
1959年，以《考古》杂志为代表的大陆考古界对李记展开了激烈的“围剿”。当年，的儿子李甚至收藏了一期《考古》，并整期批评。从此，就像很多做出错误政治选择的著名学者一样，这个名字逐渐从我们的阅读视野中消失。
我不知道李记对这种“围剿”有何反应，但他曾严厉批评1949年后的大陆考古发掘报告，认为该报告缺乏实际材料，充满政治色彩，并声称对土地、文物和尺寸“保密”。
"我认为，按照他通常的标准，这些对考古学来说根本不够."李叹了口气。
直到Xi宝安半坡遗址发掘报告出来，李记对大陆考古的印象才发生了改变，他自己的文章也开始引用大陆学术界的资料。
李记去世后，人们回忆说:“他是一个害怕上级、同事、年轻一代和学生的人，但他对那些真诚学习的人给予了最大的帮助。”其实不止是“害怕”。在有些人眼里，这个人简直可恨。台湾名人李敖曾写过一篇文章，称李记为“最后一个迷人的学者”。因为固执而被判“学法”，但饶和李敖一样刻薄，从不否认自己“迷人”的一面。李记一生中最辉煌的一页是在殷墟。从那以后，考古学家和他挖掘的遗址相距甚远。回不了大陆的李记晚年对殷墟的关注？隔海相望的殷墟是什么味道？由于两岸长期的隔阂，连李也无法回答这些问题，但他说:“1977年，的最后一部作品是《安阳》，可见殷墟在他心中的地位。”
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