安禄山征服杨贵妃宋太祖 安禄山征服杨贵妃宋太祖 安禄山吃杨贵妃的奶

安禄山征服了杨贵妃和宋太祖，安禄山吃了杨贵妃的奶。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

安禄山吃杨贵妃的奶

牛奶通常是在分娩后生产的，这意味着从未分娩过的人不能生产牛奶。

到现在为止，史书中并没有明确记载杨贵妃有子女。杨贵妃可能曾经怀孕，但并没有将孩子产下来。 因此，杨贵妃哪里来的奶来让安禄山吃。

杨贵妃和安禄山有染吗

其实安禄山和杨贵妃真的有一腿。据说，在唐朝和唐朝以前，中国女人常常为了美丽而袒胸露乳，但是有一次费阳被安禄山给抓伤了。为了不让皇帝发现，费阳用丝巾盖住了她的乳房。鉴于费阳的地位，每个人都称赞费阳没有为了美丽而袒胸露乳。后宫众多美女纷纷效仿。最后民间女性开始模仿，现在。还有一个小故事，说杨贵妃有一次洗澡后和唐朝安禄山皇帝坐在一起。当下的费阳懒妆休闲装，翩翩，更显浪漫。玄宗看了，大着脸笑了。适当对外贡异香花露，就是拿着给费阳，叫他均匀地看着镜子，自己挪到镜子上坐着看。费阳连话说完，染鲁愚手掌拍打手臂，不觉酥胸微露，客袖宽背，微露双乳。玄宗见了，道:“妙！温软如鸡头。”安禄山在的时候滑了一跤，说:“滑得跟馅酥似的。”他说这话时，自觉突兀，这会产生局促，费阳也提心吊胆其失言，唯恐玄宗疑怪，举着杖。那些宫女吓得变色。玄宗根本不在乎。他反而高兴地指着鲁山说:“你可以嘲笑Huer，知道crisp。”说着笑着。所以杨也笑了，众宫女也都笑了。啧啧，有人感慨地说:要不是你亲手碰过，那就脆滑了。满满的心是真的，但是一笑而过，猜猜看。

　　如此可见，二人关系的确不一般，但大家碍于皇家颜面，不敢道破。不过安禄山一直耿耿于怀，据说安禄山之所以扯旗造反，还是为了杨玉环。

安禄山和杨贵妃关系不好吗？

“安史之乱”无疑与杨玉环有关，至少可以说安禄山是打着“清君一方”的幌子在图谋不轨。《新唐天武皇后杨贵妃传》载:“吕善反对，朱国忠取其名，指说妾、姑之罪。”据史书记载，唐玄宗天宝十四年，安禄山(也就是我们那个时代的三镇)在繁阳发动叛乱，15万大军进军潼关，强攻长安。唐玄宗和杨贵妃以及朝鲜的主要官员逃到了马瓦伊，朝廷的士兵哗变，杀死了杨郭忠，迫使玄宗处死杨贵妃。之后唐朝用了八年时间平定了历史上著名的“安史之乱”！“安史之乱”无疑与杨玉环有关，至少可以说安禄山是打着“清君一方”的幌子在图谋不轨。《新唐天武皇后杨贵妃传》载:“吕善反对，朱国忠取其名，指说妾、姑之罪。”大意是安禄山以讨伐杨为借口造反，公开指出杨贵妃及其姐妹的罪恶。然而，纵观新旧唐书，很难找到关于杨玉环与安禄山暧昧关系的任何记载或线索。但《新唐书》里说玄宗宠信安禄山，命他与杨家三婶结为兄弟，而安禄山的“母妃”，每次在皇帝面前出现，杨家都要设宴款待。这里的“杨家”不应该包括“皇族”杨玉环。那么，杨玉环和安禄山的多彩故事从何而来呢？是纯粹类似于今天娱乐八卦的坊间传闻，还是潜入后宫“偷拍”的唐朝“狗仔队”？无论是野史的《笔记》，如《开元天宝遗事》、《杨太真传》、《鹿山事迹》等，还是其他的小说剧，如《唐史演义》、《吴彤雨》等，都可以看到“杨安联”被大大夸大了，有的生动形象，接近今天的一些“相册”，真的真假难辨。其中有一则“贵妃三日洗吕二”的奇闻，说杨玉环三日为养子安禄山洗身。“洗三”是一个古老的习俗。婴儿出生后的第三天，会举行沐浴仪式，聚集亲朋好友，祝婴儿好运。又称“三代洗童”，意为“洗土避难，祈福”。杨玉环在故宫给比她大两到十岁的安禄山洗澡，这似乎让人觉得有点讽刺！元朝时，白朴的杂剧《吴彤雨》中说，安禄山入朝后，因与杨贵妃关系暧昧，被杨郭忠注意到，饰演玄宗。安禄山被驱逐出宫，改称渔阳节度使，守卫边境。安禄山走后，杨贵妃日夜思念，多灾多难。安禄山起兵的一个重要原因是“只需抢一个宫女，不为锦绣山河。”《唐史演义》描写“庐山真面目，与贵妃鬼混一年有余，连贵妃的乳房都挠了。贵妃怕玄宗断后，做了一只蝎子，遮胸。”这款“诃子”是唐代流行的女士内衣。据说它是杨玉环发明的，用来遮盖受伤的乳房。这还不是最糟糕的事情。司马光的《子·同治鉴》(卷二一六)甚至记载“贵妃洗吕二”，说杨玉环把安禄山裹在锦绣做成的大襁褓里，让宫女用五颜六色的轿子抬。唐玄宗也去看了《希尔》，给了他报酬。又曰:“鲁山若出宫，忍不住，或与贵妃同食，或彻夜不归。挺丑的，在外面听，天下无庸置疑。”司马光也倾向于杨玉环和安禄山之间的恋情，但说玄宗“毫无疑问”。我暗自以为杨贵妃和安禄山有染的说法是流言蜚语，难以各方面自圆其说。首先，正史上没有记载，甚至没有留下任何暗示。司马光的《资同治鉴》也是以野史为依据，不可信。《紫同治剑》原本是一部用来警示皇帝的“警示教育”片。也许司马光认为这个“杨安联”是一个不可多得的“噱头”，但弃之可惜，带着羞涩的表情把它写进了“正史”。除此之外，司马光还写道“贵妃洗鲁之子”是天宝十年，也就是杨贵妃受玄宗宠爱的时期。两个人“住在一起，住一个房间，有专门的酒席，睡一个专门的房间”，几乎是分不开的，安禄山可以利用。而且，杨玉环“傍”安禄山的动机在于？事实上，杨玉环是“女王”，即“一人之下，万人之上”。当安禄山还是他的亲弟弟杨的时候，安禄山只是一个省政府，不值得一试。如果说杨玉环是为了满足个人欲望，安禄山不仅比她高二，十几岁，而且很胖，很丑，很粗鲁。优雅优雅的杨贵妃怎么会看重他？

杨贵妃和安禄山睡过吗

应该有的。《新唐书》记载安禄山认为母，安禄山常去后宫迎接，杨在华清池给安禄山洗澡。当你读到这里，请用你的逻辑思维去思考一下，为什么杨会给他这样一个“特殊”的奖励。毕竟正值壮年，唐五六十岁。他怎么才能让她满意？而安禄山盛年不一样，正是她名义上的儿子有皇冠，能经常见面的原因。

更有野史说，安禄山与杨与环一起“那个”的时候把杨玉环的胸都抓破了，本人认为这断野史是真的，否则何来“禄山之爪”这个典故。

安禄山为杨贵妃修的唐池叫什么名字

特别唐池

安禄山成了唐玄宗的红人，举国上下都以安禄山为英雄。一次，唐玄宗让安禄山参加一次宴会，安禄山竟然要为唐玄宗现胡旋舞。唐玄宗见他肥硕的身体竟然跳出那么敏捷的舞步。甚是欢喜。待到酒酣之时，便对安禄山直呼 “禄儿” 安禄山怎会错过这个机会，于是连忙拜谢父皇。他又怎么会放弃这个讨好杨贵妃的机会呢？于是跪向杨贵妃：“愿皇妃娘娘千岁”于是杨贵妃和安禄山成为了母子关系。 至于，有人说杨贵妃和安禄山有暧昧关系。史料无从记载。我也认为安禄山只是想讨好杨贵妃。绝不敢有任何非分之想。

安禄山比杨贵妃大。为什么要拜杨玉环为干妈？

安禄山拜杨玉环为养母，是因为安禄山只是认杨贵妃为养母，以取得皇帝的信任和宠妃。同时，他为了获取权力，谄媚奉承，还骗取唐玄宗、杨贵妃等人的宠爱和支持。

安禄山为讨皇帝欢心，在他认杨玉环做干娘的认养仪式中，安禄山竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为“小儿”，前来拜见“母后”。杨玉环虽从恩命，但对自己一个三十多岁的女人，却要认养一个五十岁的男人为养子，总觉得不是滋味。

杨贵妃在安禄山待了一夜，各种谣言四起。为什么唐玄宗不在乎？

杨贵妃和安禄山本是母子关系，唐玄宗一直信任杨贵妃，非常爱她。不管杨贵妃做了什么，唐玄宗都相信她，所以没有说唐玄宗不在乎，只是因为他选择相信她。

所以，杨贵妃和安禄山虽然在一起呆了一夜，但因为杨贵妃已经接受安禄山为养子，是母子关系，所以即使在一起呆了一夜或者经常出入卧室，外人有闲言碎语也是有理由反抗的。另一点是唐玄宗比杨贵妃大得多。如果在我们这个时代，是非常不和谐的婚姻关系。再加上安禄山上任前的位置，对李隆基来说一直是个大麻烦，但安禄山上任后又接手地方治理，所以唐玄宗也很喜欢安禄山。

毕竟后宫里的流言蜚语很多是正常的，也有可能是一些妃子故意制造一些谣言来诋毁杨贵妃。所以当皇帝非常信任杨贵妃的时候，听到这些谣言只会是个笑话。而且不会怀疑安禄山和杨贵妃的关系。毕竟他把安禄山当儿子。因此，在这个时候，会有一个不和谐的声音，也就是说，人们认为唐玄宗看不见。

但作为一个国王，即使看到也不会承认。毕竟这跟皇家脸有关，你还是戴个绿帽子留着脸比较好。另外，唐玄宗真的老了。

贵妃安禄山