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元朝是怎样一个朝代 三个问题解读重新认知元朝 元朝是怎样一个朝代 三个问题解读重新认知元朝

导语:元朝是一个怎样的朝代?《三问释》与元代的再认识!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!我们来看看边肖带来的元朝。1.元代儒生被歧视?元朝有一个经常让后来的文人哭的槽,就是“儒生受歧视”。说一说元南宋遗民谢枋得笔下的“九子十丐”。“元代文人堪比乞丐”的说法从此流传开来,但要细看元代历史,却让人哭笑不得:有这么滋润的乞丐?在元代的社会阶层划分中,儒生实际上是被单独列出,划分为“儒生家族

元朝是一个怎样的朝代?《三问释》与元代的再认识!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

我们来看看边肖带来的元朝。

1.元代儒生被歧视?

元朝有一个经常让后来的文人哭的槽,就是“儒生受歧视”。说一说元南宋遗民谢枋得笔下的“九子十丐”。“元代文人堪比乞丐”的说法从此流传开来,但要细看元代历史,却让人哭笑不得:有这么滋润的乞丐?

在元代的社会阶层划分中,儒生实际上是被单独列出,划分为“儒生家族”。在元朝灭南宋之前,中国北方有3890个儒家家庭。南宋亡国后,南方儒家世家一口气超过十万。

相对于元代其他户籍,“儒生户”有很多特权:身份世袭,每户至少需要一个孩子学习儒学,学生一日三餐。免税的特权更令人羡慕——即使是平民身份的“儒生户”,除了缴纳地方税等基本税种外,也不需要承担任何仆役。而那些家财万贯的“书香门第”,则趁机一代又一代地收购土地,钻空。因此,即使元末天下大乱,各方饥肠辘辘,具有“儒家世家”身份的江南文人,依然会有各种接受诗,过着潇洒的生活。

当然,“元代儒生受后世歧视”,还是因为元代科举不靠谱。元朝废科举持续了41年。科举出身的官员原本是元朝官僚体系中的“非主流”。而且,就这个“非主流”录取名额而言,每次会尝试录取100名学生的“汉人”和“南方人”只有25个。绝大多数学者想入仕途?要么花钱买官,要么老老实实从小吏做起。

但即使有如此严苛的“歧视”规定,元朝士人的忠诚度也不差。从元末轰轰烈烈的农民战争开始,元代“殉道”的元代文人多达42人。即使在明朝建国后,当元朝大量贵族不是出走就是无压投降的时候,很多曾经在元朝有“名气”的文人依然宁死不屈。

与元末农民战争的洪流相比,这些“宁死不屈”的桥梁并不出名,但足以说明,元代式的“养士”确实赚了不少憨直的心血。

二、大源“最牛黑社会”

元代,纸币在世界各地流通,纸币的设计也非常科学。除了充足的储备外,还制定了一部全面的法律来打击假币。然而,在江西铅山一个“黑社会组织”面前,元朝这个完善的“打假措施”一度变得不堪一击:少年团。

团委是江西铅山人吴幼文创办的“假币窝点”。与前几代人相比,这个“少年团”有着严格的组织形式,从制造假币到发行假币,甚至拉拢官商勾结,分工明确,甚至还有专门的武装打手。在其巅峰时期,其成员人数已增至数百人。除了在内地流通,其假币甚至越过长城的边界,一路“卖得很好”到了岭北地区。上当的人不计其数。

这样,团委肯定会赚很多钱。他们财大气粗,每天做很多坏事抢男霸女。比如首领吴幼文的十几个妃子,都是他从别人家里抢来的。没有反抗?铅山州的官员和办事员都很容易被他拖垮。甚至我的正式工作基本都是他的走狗“兼职”。投诉?前脚去衙门告状,后脚形纸落入他手中,后果可想而知。

这样一个死忠团伙,在元朝横行了十年。直到清官林星祖被任命为铅山教主,才最终以重拳铲除。但是有多少假币流入市场?早就当傻子了。

但吴幼文的操作与元朝的高官们相比还是相形见绌:元朝的宰相楚思也看到了这张“伪钞”的油水,但人们连“少年团”都懒得做,直接动了朝廷的刻版印钱。要多少钱,然后换成金银储物——比起这样的高手,

地图前的大元空没有被这只大大小小的老鼠活活吃掉?

3.元朝的赋税很轻?

元朝的荣耀光环之一,是“轻税”,常被后人唱作“赞歌”。

在这种情况下,明朝建立的时候,大量的“元遗民”,也就是士大夫们,不停地唱着赞美元朝的赞歌。明朝三百年间,明朝很多“名人”都纷纷效仿。比如明朝学者朱国桢说,元朝“赋税很轻,徭役极省”。明朝万历年间的政治家于称赞元朝“简单而慷慨的税收”。好像这个国家没有挺过大元一个世纪,反而成了人间一个珍惜人的力量的天堂。

从书上看,元朝的赋税似乎也不重。元朝灭南宋时,取消了南宋所有的徭役杂税,将营业税降为三十分之一。南北统一后,元朝在北方征收丁税和地方税,在南方征收夏秋季税。但是操作完全是另一回事。

首先,一个严重的问题是元朝的“至今无田制”。元朝作为中国历史上疆域之前的一个大王朝,连土地都没清。中国耕地总量是多少?政府可以征收多少土地税?历代元朝的统治者和大臣都是一代一代的糊。忽必烈在元世祖时期,土地被大规模清理,但元朝各级官员层层隐瞒,最后还是雷声大雨点小,然后混乱不堪。如此迷茫,后果十分严重,土地兼并成了元朝的家常便饭,“私田跨县市是不可能的”。

这样一来,土地兼并的越多,国家用来收税的土地就越少,收不到的税当然就落在苦民头上。特别是以“轻税”著称的江南地区,那些享有特权的“儒家家族”获得了大量的土地,以至于“吴人吞并是任意的...”和王等人没有什么好隐瞒的。

此外,元朝的各种“加税”也数不胜数。从理论上讲,“三十分之一”的商业税自元世祖晚年开始反复征收,到元代中叶已飙升至100倍。14世纪初,元朝对“茶课”的税收也跃升了六十倍。此外,还有“江河”“山野”等“额外类”。几乎每年都是狮子开口要钱,以至于“国家的使用也要看如何”,国家财政就靠这个“乱收费”。而所有的“乱收费”都是“凿空取自人民”。是苦的人付出的。

徭役很多,建国时废除宋朝旧制度,然后以各种借口制造各种新徭役。即使在赋税较轻的江南,也是“浙右徭役病”。而且分配很不均衡:“富人或优秀者有余力,穷人和弱者赢不了破产和失业那么多”。因此,仅1334年,浙江就有多达57万的灾民。

这就是元代“轻税”的真相,一个在“盛世”的历史图景下,管理效率非常低下,百姓苦不堪言的时代。在这样一个时代,为什么还有人执着于“轻税”?因为对于那些士大夫来说,他们对这样的痛苦麻木不仁——板子没打到自己的肉上,他们当然不知道痛苦。

但对于几百年后读历史的人来说,这种痛苦不仅令人心痛,更值得深思,警钟长鸣。

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