孔子的故事 孔子的故事 孔子的故事

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孔子的故事

1.欲速则不达

夏紫是孔子的学生。有一年，夏紫被派往巨富当地方官。临行前，他去拜访老师，问孔子:“请问，怎样才能管理好一个地方？”孔子热情地对夏紫说:“治理一个地方是一件非常复杂的事情。

但是，只要抓住了根，就很简单了。孔子向夏紫解释了一些应该注意的事情后，反复告诉他:“欲速则不达”。欲速则不达；看到小利润，就做不了大事。"

这段话的意思是:不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲结果，是达不到目的的；只关注眼前利益，不谈长远利益，是做不了大事的。

夏紫说，他必须听从老师的指示，向孔子告别。后来，“欲速则不达”作为一句谚语流传下来，常被人们用来说明操之过急适得其反，达不到目的。

2.出生后很牛逼

孔子旅行时，遇到三个孩子，其中两个在玩，另一个孩子站在他旁边。孔子觉得奇怪，问站着的孩子为什么不和大家庭玩。

孩子回答得很认真:“激烈的打斗会伤害人的生命，拉扯和玩耍也会伤害人的身体；退一步说，撕衣服不好。所以我不想和他们玩。这有什么奇怪的？”

过了一会儿，孩子们用泥堆成一座城堡，坐在里面。他们很久没有出来，也没有给准备离开的孔子让路。孔子忍不住又问:“为什么坐在里面不避车？”“只听说车要绕城，没听说城堡要避车！”孩子说。

孔子很惊讶，觉得这么小的孩子能说这么多真是太神奇了，就夸他说:“你这么小就懂得很多东西。”但孩子回答说:“我听人说，鱼一出生，三天就能游；兔子一出生，三天就能在地里跑；当一匹马出生时，它能在三天内和母马一起行走。

这些都是自然的事情。尺寸是多少？孔子不禁叹了口气，说:“嗯，现在我知道年轻人真了不起！”

3.评论落水救人

一个人掉进了水里。孔子的一个学生跳进水里救了那个人。他的家人谢过他，给了他一头牛，他就收下了。还有人说:在水里救人需要钱吗？孔子知道了，表扬了学生，说学生做的对，会救更多落水的人。

因为救人之后，人是可以收钱的，所以如果有人再落水，有人愿意救。所以要看客观效果。

4.孔子学了钢琴

孔子在学习上很开明，特别努力。有一次孔子跟老师祥子学古琴。这首歌的歌名是曹。孔子苦练多日，石祥子曰:“可以。”孔子说:“我掌握了这曲子的演奏方法，但没有编号。”。

修行多日，石祥子说:“没事，你已经数过了”，但孔子还是说:“没有，你没有如愿”。过了相当一段时间，石祥子觉得这段时间真的可以了，但孔子还是觉得这首曲子他弹得不好，于是反复学习，体会钢琴曲的内涵，直到在音乐中看到文王的形象。

他的精神深深打动了石祥子。直到现在，孔子的名言“不厌其烦，不厌其烦教人”，依然是我们的座右铭。

《论语》是孔子及其弟子及其再传弟子编撰的孔子及其弟子言行录。它注重书目和对话的文体，记录孔子及其弟子的言行，体现孔子的政治思想、理论思想、道德观念和教育原则。《论语》有二十篇。

5.成为国王的方式

鲁庄公二十八年，鲁国闹饥荒，臧部长孙晨提议向齐国买米。孔子说:“君子治国，必先备下三年积蓄。饥荒之年向别国购买粮食，是君主的失职。”

孔子说:“国有其道。即使违约金增加，也意味着没有违约金。国家没有办法，就算把所有犯法的人都杀了，也永远杀不死。”孔子说:“商汤和周武王不是因为善而繁荣，夏杰和商周不是因为恶而死亡。

夏商周的兴亡在于他们平时的所作所为，平时积累的好东西很多。即使一方面有恶，这也只是过错，不足以使其灭亡；积弊多，一方面就算有善，也只能算偶然遇到，不足以兴盛。"

孔子故事梗概

孔子，字，宋国人，鲁国人。他是中国古代著名的思想家、教育家，儒家思想的创始人，后来被尊为圣人、至圣、至圣之师等。，也是“世界十大文化名人”之首。

他开创了私人讲座的氛围。孔子曾经接受老子的教育，带领一些弟子环游世界十四年。晚年修《诗·书·礼·乐·易传·春秋》六经。孔子死后，后人记录了孔子及其弟子的言行、语录和思想，并将其编入儒家经典《论语》。

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孔子的成就

道德思想

孔子构建了一个完整的“德”的思想体系:他在个体层面上倡导“仁、礼”的美德。道德与道德的思想体系建立在性善论的基础上，旨在立人，通人性与天道，使人性适度而适时地成为完整的党性与法性理论的思想体系。

孔子的仁学体现的是人文精神，孔子的礼学体现的是礼仪精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义是人类永恒的主题，适用于任何社会、任何时间、任何政府。

秩序和制度社会是建立文明人类社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

孔子晚年的最高理想叫“大同”。在大同的世界里，世界上的人不仅把自己的家庭当成亲人，也爱自己的父母和孩子，而且彼此相爱，爱世界上所有的人。

让老年结束，变得坚强有用，孩子可以得到温暖和照顾，孤独的人和残疾人可以互相依靠，男人有自己的事情，女人有满意的归宿。天下无诈，无贼，路上无拾遗，夜间无户闭，人人信交好关系，择人才，行大道。

政治思想

孔子政治思想的核心内容是“礼”、“仁”。在治国方略中，他主张“以德治国，以德治国”，这是最高尚的治国方式。这种策略也被称为“德治”或“礼治”。

这种策略是以德服人，收紧等级制度，将贵族和庶民分为被统治者和被统治者。打破了贵族和庶民之间的重要界限。

孔子生活在鲁，一个有着深厚的西周宗法礼制传统的国家。此时周朝的统治权力早已名存实亡，群臣之间不断争斗，造成了“丧王，废礼义，失政权，家室极俗”的社会现实。那个时代的特点是“君非君，臣非臣，父非父，子非子”。

社会矛盾的加剧阻碍了生产力的发展，人们的精神和信仰遭到了前所未有的破坏。这些共同构成了孔子政治思想的历史渊源和社会条件，“仁”和“礼”是其政治思想的基本精神。

孔子的最高政治理想是建立一个伟大的和谐社会。“大同”社会的基本特征是:道路畅通，“天下为公”，所以可以“择才而能，谈信而修和”，“人不独亲，不独子，老有所终，强而有用，幼而强，孤而病者有养”，阴谋欺诈不盛，偷盗不闹。

这是尧舜时代理想化、传奇化的原始社会场景，也是孔子梦寐以求的最高理想社会。小康社会是孔子倡导的较低的政治目标。“小康”社会的基本特征是:大道隐，“天下为家”，“家家亲本，儿子各司其职，财权各司其职”，这与贫富不平等、高低不平等是相容的。

一系列的法律法规、伦理道德应运而生，如“诚实守信、忠于父子、认同兄弟、与夫妻和睦”、“立田、智勇知”，相应地，设立“城沟池要固”，因为“谋用为功，兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那么完美。

但有正常的秩序、礼、仁、信、义，所以叫小康。这种社会其实描述的是“私有制”出现后阶级社会的“盛世”。

孔子的“大同”、“小康”理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期、不同阶段的思想家提出了不同的蓝图和目标，也启发了进步思想家和改革派，洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山都受其影响。

参考来源百度百科-孔子

一个关于孔子的小故事

有一次孔子被困在陈才溢地区，他已经七天没有尝过米饭了。有一天中午，他的大儿子颜回要了一些米饭来煮粥。饭快熟的时候，孔子看到颜回用手抢锅里的饭。

孔子故意装作没看见。颜回进来请孔子吃饭，孔子站起来说:“刚才孟丽珠跟我说，菜要先献给长辈，再吃。可以先吃吗？”

颜回听了，急忙解释道:“师父误会了。刚才看到煤灰掉进锅里，就把脏米粒捡起来吃了。”孔子叹道:“人可以相信自己的眼睛，有时候眼睛是不可靠的。他们能依靠的是心，但也有心不靠谱的时候。”

扩展数据

俗话说:“眼见为实”，但我们看到的未必是事实的真相。在平日里，我们可能经常根据所见来判断，判断的依据可能是过去的经验，而经验的形成则是根据每个人的不同背景和各种因素来积累的，或多或少带有个人的主观意识。

如果只靠自己的所见所闻，同样的事件会因为人的不同而得到不同的结果。无形中给“人”造成了不必要的伤害；“事情”可能会因目标错误而功亏一篑。

有没有关于孔子的故事？

首先，孔子学了钢琴

众所周知，孔子是一位伟大的教育家，但他也是一位音乐家，他会唱歌、弹钢琴、作曲。当他和别人一起唱歌的时候，如果他们唱的好，他一定要请他再唱一遍，听听他自己，然后再唱一遍。他的教育方针不是培养一些努力学习的书呆子，而是培养全面的人才。

孔子曾经和石祥一起学过钢琴。一天，石祥给了他一首曲子让他自己练习。他练了十天，还是没有停下来的意思。石祥忍不住说:“你可以用另一首曲子来练习。”孔子回答说:“虽然我熟悉它的曲调，但我还没有触及它的规则。”。

过了一会儿，石祥又说:“你已经触到了它的规律，可以用另一个曲子来练习了。”出乎意料的是，孔子回答说:“我还没有意识到它的音乐形象。”

所以过了一会儿，石祥发现孔子看起来很严肃，他的四个身体与泰国相连，好像他变了。这次不等老师提问，先说:“我已经体会到音乐的形象了。它黑黑的，高高的，目光远大，好像有王者精神。这个人一定是国王的。”石祥听了大吃一惊，因为这首歌恰好叫王文曹，他事先并没有告诉孔子。

孔子也可以说是一流的音乐鉴赏家。“少”据说是尧舜的乐舞。孔子在鲁国从来没有机会听到它，最后在齐国的宫廷宴会上欣赏它。孔子完全被这庄严的音乐迷住了，以至于不知道三月肉的味道。他说:不是为了享乐，是为了思。

第二，发脾气，忘了吃饭

楚国有个叫尹的人，请孔子的弟子谈谈他对孔子的看法。他的徒弟大大咧咧的，什么也没说，只好怏怏不乐的回去了。孔子得知此事，很不高兴，埋怨道:“你怎么不说我老师是个好学者，发脾气忘忧。”弟子立刻明白了，道:“老师，我糊涂了。现在我终于明白了。”以后再有人问我，我会按照老师的指示回答。”孔子舒服了，开心地笑了:“好，好，好。"

第三，后悔

高墙上面厚下面薄，不一定会塌。然而，当大雨和洪水冲击时，它们将不可避免地首先倒塌。

植被根部较浅，平时可能不会向下倾斜。但是，风暴来袭，必然是先被连根拔起。

君在国，不崇尚仁义，尊贤大臣处理各种事务，不得亡。但是，一旦发生特殊事件，诸侯互相争斗，人们忙着逃跑，汽车飞奔，灾难突然降临，然后悲伤开始出现，以至于口干舌燥，在天空中叹息，祈求平安。还来得及吗？

子曰:“事前大意，事后后悔，唉！连自责都来不及。”

第四，称王之道

鲁庄公二十八年，鲁国闹饥荒，臧部长孙晨提议向齐国买米。孔子说:“君子治国，必先备下三年积蓄。饥荒之年向别国购买粮食，是君主的失职。”

孔子说:“国有其道。即使违约金增加，也意味着没有违约金。国家没有办法，就算把所有犯法的人都杀了，也永远杀不死。”孔子说:“商汤和周武王不是因为善而繁荣，夏杰和商周不是因为恶而死亡。

夏商周的兴亡在于他们平时的所作所为，平时积累的好东西很多。即使一方面有恶，这也只是过错，不足以使其灭亡；积弊多，一方面就算有善，也只能算偶然遇到，不足以兴盛。"

第五，人们说不出话来

孔子说，你能对别人说却不说是损失；告诉他一些你不能告诉别人的事是口误。智者不会失去人，也不会失去语言。

孔子在农村外表温文尔雅，举止像个不善言辞的人；他祭祀祠堂，讲政事的时候，很会辨问答；和医生说话时，他在争论，敢于说实话；与医生交谈时，侃侃侃侃而谈，愉快而愉快；你看王朝，是恭敬，但尊严是温和。根据自己的性格和场合说话，需要仁、智、勇。

关于孔子的故事

你好，关于孔子的故事有:

第一条:传闻

一般指毫无根据的谣言。孔子说:你听了真理，说了真理，你就抛弃了真理。

意思就是你在路上听到一些毫无根据的话，就会不负责任的在路上传播。这种道德作风是不能接受的。

类似的事情还有很多，都是认真转过来的。其实这些传言都是漏洞百出。如果你仔细想一想，查一查，就能看出其中的猫腻。然而，许多人相信它们并享受它们。是我们太脆弱太轻信，还是我们太容易在网络上煽动情绪？保持警惕。

第二部分:发脾气，忘记吃东西

形容努力学习，努力工作。

楚国有个叫殷的人，请孔子的弟子谈谈他对孔子的看法。他的徒弟大大咧咧的，什么也没说，只好怏怏不乐的回去了。孔子得知此事，很不高兴，埋怨道:“你怎么不说我老师是个好学者，发脾气忘忧。”弟子立刻明白了，道:“老师，我糊涂了。现在我终于明白了。”以后再有人问我，我会按照老师的指示回答。”孔子舒服了，开心地笑了:“好，好，好。"

俗话说酒香不怕巷子深，孔子却懂得天时地利人和，真是我们学习的榜样！

第三条:敲鼓进攻

描述一个谴责犯罪的人。

孔子的弟子冉求当时在朝鲜工作，准备试行新法，向孔子求教。孔子只是站在保守的一方，所以他非常生气，称冉为血狗。冉求一再坚持自己的改革，于是孔子向所有弟子发出了一个法特瓦:冉求不是我的弟子，一起攻击他吧！”]“求求你，如果你不是我的弟子，那小子可以打鼓了！

哇，好多人多努力。自古人多胜人少，欺软怕硬的作风早已定型。

你们的社会关系怎么样？你背景硬吗？你有很多朋友吗？如果没有，一定要小心干净！

第四条:以强凌弱

以强凌弱。

一次奴隶起义的领袖足底把起义者斥为小偷。孔子想游说偷熊掌入正途，就大着胆子去找他，却发现偷熊掌引起了一阵乱骂，弄得孔子面如土色，无地自容！来，那些看着孔子就烦的人，有机会跟着海贼英雄一起骂:“你这死主子，不劳而食，不织而穿。你整天抖着嘴唇，鼓着舌头，闹着闹着，迷惑天下君主，做出孝敬父母，爱护兄弟的虚伪行为，为了得到一枚印章和财富，你就是天下第一大贼。尧舜崛起后，设百臣，商贾流放君主，周武王杀商纣王。从此社会由强者主宰。你说的是我唾弃的。它不能保存人性。都是假的，骗人的东西。

为什么人家不叫你偷山，叫我偷脚！你是个罪孽深重的人，赶紧回家吧，不然，我就用你的肝来夹菜喝酒！"

第五条:业主山

比喻不认识身边的名人。

孔子是名山，故乡是山东。几千年来几乎人人都知道。然而，他活着的时候，并没有那么出名。]说:孔子西边住着一位老人，但不是邻居。每次提到孔子，他都会叫他的外号，说怎么是我主人的山。

第六条:消气忘忧

孔子63岁的时候，曾经这样描述自己:“发脾气的时候，忘记了烦恼，不知道自己多大了。”当时，孔子曾带领弟子周游世界九年，历尽艰辛。他不仅没有得到封臣的任命，还差点死掉。但孔子并没有气馁，依然乐观，坚持自己的理想，甚至明知做不到。

第七条:贫穷和快乐

子曰:“富贵对我如浮云。”在孔子心目中，义是人生的最高价值。当贫富与道德发生矛盾时，他宁愿贫穷也不放弃道德。但他的贫困生活哲学不能视为不求富贵，只求维护道德，这与史实不符。孔子曾说:“有钱贵是人之所愿；如果你不走它的路，你将一事无成。穷而贱，人之所恨也；不做，就得不到。”“有钱，可以索取，虽然鞭子，我也做得到。如果你不能要求，那就做我想做的。”

第八条:学不厌，教不厌

孔子以学识渊博而闻名，对各种知识都表现出极大的兴趣。所以他多才多艺，学识渊博。他当时很有名，几乎被认为是无所不知的圣人。然而，孔子本人并不知道这种方式。孔子说:“我不能成为圣人，我不能厌倦学习，我不能孜孜不倦地教书。”孔子没有固定的老师。谁有知识，他不知道什么，他就崇拜老师。所以他说:“三人行必有师。”。

第九条:直走

孔子生性正直，主张直行。他曾经说过，“如果我对别人，谁破坏谁的名誉？如果你有口碑，你应该试试。思敏也，三代之所以直行。”《史记》上说孔子三十多岁问老子。临行时，老子发了一条信息，说:“亲近死人是明智的，讨论人也容易。辩论群众有危险，派人作恶。做孩子的不该有自己的，做大臣的不该有自己的。”这是老子对孔子的善意提醒，也指出了孔子的一些缺点，就是看问题太深，说话太尖锐，伤害了一些有地位的人，给自己带来很大的危险。

第十条:善待他人

孔子创立了以仁为核心的道德理论。他也是一个非常善良的人，富有同情心，乐于助人，真诚大方。“做自己不想做的事，不要对别人做”，“君子之美，不成人之恶”，“鞠躬尽瘁，死而后已”等。，都是他的人生原则。子曰:“吾十有八九立志于学，三十而立，四十而知天命，六十而行耳，七十而行心。”这是孔子对自己人生各个阶段的总结。

扩展信息:

孔子，子姓，孔，字，春秋末期人，祖籍宋国义。孔子是中国古代著名的思想家、教育家。他开创了私人讲学的风气，崇尚仁义礼智信，是儒家学派的创始人。

孔子受老子教育，带领部分弟子周游世界十四年。晚年修《六经》，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。据传说，他有3000名弟子，其中包括72位圣贤。孔子死后，他的弟子和他们的再传弟子记录了孔子和他的弟子的言行、语录和思想，并将其编入儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊为“天之圣灵”、“天之木铎”，是当时社会上最博学的学者之一。被后世统治者尊为孔子圣人，至圣至圣之师，文学宣传之大圣人，万世楷模。他的儒家思想对中国和世界产生了深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，“祭孔大典”一度成为与中国先民祭祀同级别的“大典”。

孔子故事

1、正义与利益的争论

鲁有法。如果鲁人看到自己的同胞在异国他乡遭遇不幸，沦为奴隶，只要能赎回他们，帮助他们恢复自由，就可以得到国家的金钱补偿和奖励。

孔子的学生子贡从外国赎回鲁人，但没有收到国家的钱。子曰:“布施，你错了！圣人的所作所为可以用来改变风俗习惯，教导可以传递给百姓，不仅有利于自己的行为。

现在鲁人少人多，穷人多，得到国家赔偿，对你没有任何损失；但如果没有补偿，鲁没有人会赎回死去的同胞。孔子的另一个学生鲁兹救了一个溺水者。救助者给了他一头牛来表达他的感激之情，鲁兹接受了。孔子高兴地说:“鲁国人民从此将勇敢地去救溺水的人。”

2.孔子学了钢琴

孔子在学习上很开明，特别努力。有一次孔子跟老师学古琴。这首歌的歌名是曹。

孔子苦练多日，石祥子曰:“可以。”孔子说:“我掌握了这首歌的演奏方法，但没有得到编号。”练了好几天，石祥子说:“好了，你已经数过了。”但是，孔子还是说:“没有，我没有如愿。”

过了相当一段时间，石祥子觉得这次真的可以了，但孔子还是觉得自己没把音乐弹好。所以孔子反复学习，体会到了钢琴曲的内涵，直到在音乐中看到文王的形象才放弃。

3.孔子是大师

《史记》记载孔子有一天乘坐马车环游世界。当我来到一个地方，我看到一个孩子坐在一个被土壤包围的“城市”里。孔子问:“你看到马车为什么不躲开？”孩子回答说:“人们说，孔先生你懂得天文、地理和人情。

然而，我今天没怎么见到你。因为从古至今，只听说汽车避城。城市如何避免汽车？孔子顿了顿，问道:“你叫什么名字？”孩子回答说:“我叫项橐。”为了面子，孔子提出了一系列困扰项橐的问题，但都被项橐巧妙地解决了。

孔子觉得这孩子学识渊博，连和他辩论都不会。他只好叹了一口气，俯下身，和蔼地对项橐说:“过了一辈子真牛逼。我应该拜你为师。”回去告诉徒弟们:“三人行必有我师。别不好意思问。”经过孔子的赞美，项橐在九州出名，震惊了执政党和反对党。

4.被困的蔡晨

吴伐陈，楚救陈，王派人去请孔子，孔子立即出发。陈博士、蔡博士怕孔子被楚国利用，就把孔子围困在陈、蔡之野，不许孔子等人出行。七天没吃东西，很多弟子都病不起。有很多不开心的弟子，孔子还在喋喋不休的念诵。后来子贡被派到楚国，楚昭王被邀请去见孔子。

5.藏书之祖

孔子68岁回到鲁，开始整理书籍和经典。特别是晚年，他的主要精力都用在了古籍的整理和整理上。孔子是中国最早的图书分类员。据传说，他整理了《诗经》、《尚书》等文献，删修了鲁所记的《春秋》，成为我国第一部编年史书。

在整理文献时，孔子创造了揭示文献“为其作序”、“表其意”的目录学方法。《诗与书序》，附在书的后面，靠近书的头部，或者单独一行，对揭示文献的内容起着重要的作用。

孔子编撰的《六艺》对汉代刘向、刘欣的《别录》、《七略》书目分类影响很大。

孔子的学生鲁兹曾向他建议说:“周文之《西藏历史》中有老聃者，免于居住。如果主人想收集书籍，他会尝试这样做。”。孔子通过国书了解了禹、夏、商、四代的法律法规体系和历史。

他的藏书主要包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。孔子在《公羊传》中的“使夏紫等14人救周世济，得国宝书120部”，说明在编纂六经时，各国古籍被广泛收集。所以，后来“住在堂中的弟子，后人因殿而藏了孔子的衣服、琴、车、书。"

孔子短篇小说

1.发脾气，忘记你的食物

楚国有个叫尹的人，请孔子的弟子谈谈他对孔子的看法。他的徒弟大大咧咧的，什么也没说，只好怏怏不乐的回去了。孔子得知此事，很不高兴，埋怨道:“你怎么不说我老师是个好学者，发脾气忘忧。”弟子立刻明白了，道:“老师，我糊涂了。现在终于明白了。

以后如果有人再问我，我会按照老师的指示回答。”孔子舒服了，开心地笑了:“好，好，好。“俗话说得好，酒不怕巷子深，孔子却懂得适时地吹，真是我们学习的榜样！

2.打鼓进攻

孔子的弟子冉求当时在朝鲜工作，准备试行新法，向孔子求教。孔子只是站在保守的一方，所以他非常生气，称冉为血狗。冉求一再坚持自己的改革，于是孔子向所有弟子发出了一个法特瓦:冉求不是我的弟子，一起攻击他吧！《论语》。“求求你，如果你不是我的徒弟，那小子可以打鼓进阶篇！

3.用强者欺负弱者

一次奴隶起义的领袖足底把起义者斥为小偷。孔子想游说偷熊掌入正途，就大着胆子去找他，却发现偷熊掌引起了一阵乱骂，弄得孔子面如土色，无地自容！来，看孔子烦的人有机会。

跟着偷跖骨英雄一起骂:“你这个死主子，你不干活，但是你吃好，但是你不织，但是你穿好。你整天抖着嘴唇，鼓着舌头，闹着闹着，迷惑着天下君主，做出一副孝敬父母，爱护兄弟的虚伪行为，这样你才能得到荣耀，才能富裕。你是世界上最大的小偷。

尧舜崛起后，设百臣，商贾流放君主，周武王杀商纣王。从此社会由强者主宰。你说的是我唾弃的。它不能保存人性。都是假的，骗人的东西。

4.董家山

孔子是名山，故乡是山东。几千年来几乎人人都知道。然而，他活着的时候，并没有那么出名。]说:孔子西边住着一位老人，但不是邻居。每次提到孔子，他都会叫他的外号，说怎么是我主人的山。

5.丢掉愤怒，忘记烦恼

孔子63岁的时候，曾经这样描述自己:“发脾气的时候，忘记了烦恼，不知道自己多大了。”当时，孔子曾带领弟子周游世界九年，历尽艰辛。他不仅没有得到封臣的任命，还差点死掉。但孔子并没有气馁，依然乐观，坚持自己的理想，甚至明知做不到。

孔子故事30字

1.孔子的故事

孔子的弟子公孙赤派使者去齐国，冉求孔子给他母亲一些谷米。

孔子说:“给她六桶四升。”冉求多要一些。孔子说:“给她两桶四升。”冉求觉得太少，给了公孙迟妈妈更多。

子曰:“公孙赤往齐，肥而帅之。听说君子只是雪中送炭，不是锦上添花。”急着帮别人发财，急着救年轻人，是一种绅士的态度。

2.孔子二世的故事

孔子说，你能对别人说却不说是损失；告诉他一些你不能告诉别人的事是口误。智者不会失去人，也不会失去语言。

孔子在农村外表温文尔雅，举止像个不善言辞的人；他祭祀祠堂，讲政事的时候，很会辨问答；和医生说话时，他在争论，敢于说实话；

与医生交谈时，侃侃侃侃而谈，愉快而愉快；你看王朝，是恭敬，但尊严是温和。根据自己的性格和场合说话，需要仁、智、勇。

3.孔子的故事3

离开曹去宋后，孔子和他的弟子在大树下练习礼仪。宋朝司马桓准想杀孔子，就砍了这棵大树。

一个弟子劝孔子说:“我们快走吧。”

子曰:“既然上天已使我成圣，桓智又能对我如何？”顺境，我们不贪；在逆境中，我们快乐。一切都是磨练自己的机会。我们有正义，自强不息，感恩对手。

扩展数据:

1.孔子的个人生活

孔子，本姓孔子，本名邱，本名，春秋晚期人。他出生于宋国易立，中国古代思想家、教育家、儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲座的风格，倡导仁义礼智信。弟子三千人，其中圣贤七十二人。他带领部分弟子周游列国达十三年之久，晚年对《诗·书·礼·乐·易·春秋》六经进行了修订。孔子死后，他的弟子和再传弟子记录了孔子及其弟子的言行、语录和思想，并将其编入《论语》。

2.孔子的主要成就

道德理论

孔子构建了一个完整的“德”的思想体系:他在个体层面上倡导“仁、礼”的美德。道德与道德的思想体系是以自然之善论为基础，旨在立人，以天道通人性，使人性中庸而适时地成为完整的方法论思想体系。

政治理论

孔子政治思想的核心内容是“礼”、“仁”。在治国方略中，他主张“以德治国，以德治国”，这是最高尚的治国方式。这种策略也被称为“德治”或“礼治”。

经济理论

孔子的经济思想主要是重义轻利、义利观、富民思想。

教育思想

孔子在中国历史上首先指出，人的自然素质是相似的，性格的差异主要是后天教育和社会环境的影响。所以，每个人都可以受教育，每个人都应该受教育。他主张“教书无一例外”，创办私立学校，招收学生，打破奴隶主和贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到平民。

参考来源:百度百科-孔子

故事孔子