金庸小说中的历史：重元之叛 金庸小说中的历史：重元之叛
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《天龙八部》中，萧峰与辽道宗耶律洪基结为兄弟，正好遇上皇太叔重元在儿子楚王的裹胁下发动叛乱，皇帝及后宫诸人危在旦夕，这时候萧峰单骑出击敌人，杀楚王解围，立下大功，被耶律洪基授予南院大王之职。按《辽史》，重元之叛实有其事，当然，萧峰的经历是作者巧妙揉合进去的。 >关于重元之叛，《辽史》卷二十二《道宗纪》和卷百十二《叛臣传》都有记录，《辽史》的语焉不详是众所周知的，书中对当时的经过只是简单描述了一下：道宗清宁九年秋天，耶律洪基正在太子山围猎，皇太叔重元和他的儿子楚王等四百余人，诱胁弩手军反叛，围住了行宫，道宗手下的南院枢密使耶律仁先等人赶紧带着几千兵马护驾，合该重元他们不走运，楚王涅鲁古单独出阵指挥，一不小心被两名大内侍卫射死，这下子叛变的众官员立马就散伙了，重元孤零零地逃到大漠，自杀身亡，据说临死前还在叹息：“涅鲁古误我！” >小说中对这一役的描写可就精彩多了，堪称史诗手笔。其中还写道叛军抓住了耶律洪基的老妈和老婆，拿她们当人质，耶律洪基投鼠忌器，一点辙都没有，长叹一声，准备投降，这当然是小说家的虚构，其实重元和涅鲁古的反叛迹象，最早是由敦睦宫使耶律良发现的，他赶紧报告给皇太后，也就是耶律洪基的老妈，耶律洪基得知，亲自召见涅鲁古，涅鲁古以为东窗事发，这才匆匆忙忙起兵，耶律洪基的皇太后老妈还亲自上阵指挥，小说中写她在叛军手下还敢厉声痛骂，倒是挺符合真实人物的性格。 >辽国建国之后，官制大概还是沿袭唐代和契丹旧俗，分为南北两院，北院以契丹旧制治理契丹人，南院以汉族的制度治理汉人，有所谓“北衙不理民，南衙不主兵”之说。重元之叛后不久，耶律洪基就以耶律合术为南院大王，这也是小说中封萧峰为南院大王的真实背景，本来叛乱之后，人事肯定会要重新安排的。 >契丹本来是游牧民族，建国后，皇帝也一年按季度四次出巡，称为“捺钵”，和我们熟知的清代皇帝有“木兰围场”，性质差不多，保存游牧民族本色。蒙古皇帝也有每年一次的游猎生涯，从大都到上都，到了季节再从上都回来。游牧民族建立的帝国始终有这样的游猎习惯，因此皇太后能够上阵指挥杀敌，并不是很稀奇的事情，倒是汉族的皇帝自幼生长宫中，所谓“养于深宫之中，长于妇人之手”，难得有什么出息，明代的一些皇帝就是典型的例子。在皇帝游猎过程中，往往也是周边有野心的宗族大臣们发起政变的良机，元英宗硕德八剌就是在上都至大都途中遇刺，年仅17岁，政变之后，就开始了新一轮的洗牌。 >小说中写重元其实不想叛变，这大概也是实情，道宗即位的时候，他其实完全可以发起政变的，但他却把有人想拥立他为皇帝的阴谋原原本本告诉了道宗，因此得到了道宗的信任，如果他没有听儿子的话，继续当他的皇太叔，后果会好得多吧。至少不会身败名裂，为天下笑。 >耶律洪基在位长达四十六年，与他同时代，并且出使过辽国的苏辙曾经这样评价：“在位既久，颇知利害。与朝廷和好念深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。”可见他并非是很热衷兵事的一个人物。史载耶律洪基笃信佛教，深受汉文化影响，陆游记录过他御笔写的一首诗： >昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。 袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。 假如不按严谨的格律作评估，仅仅品味诗意，还是很不俗的。 耶律洪基活到了1101年，他死后二十多年，辽朝就被女真灭掉，真可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。以上内容由整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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