日本人为什么要自杀？第一个这样做的人原来是个小偷。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

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原创不易，希望大家喜欢

日本最古老的腹部切口

首先，日本是从什么时候开始选择这种自切方式的？历史上第一次有记载的剖腹手术是颜勇在日本的第二年，也就是公元988年。小偷藤原·富宝被捕后，用刀剖开他的肚子，取出肠子，成功自杀。也就是说，第一个腹部切口不是武士的专利。不久之后，武士登上了历史舞台，腹部切开的自杀方式主要是在战斗失败后采用，而不是一开始就承担责任的方式。在战斗中不幸被打败被逼，无路可退的武士没有等到被敌人杀死，而是主动选择了自杀。

就算把肚子剖开，也还是要很长时间才会死。如果只是想死，上吊可以很快死。如果你用刀，你可以割断你的喉咙或刺穿你的心脏。如果切断颈部动脉，也可以立即死亡。即便如此，你为什么选择刨腹自杀？一般来说，腹部切口就是在腹部切出一个或十个字。用自己的意志，把刀猛的插进左腹部，然后横着砍。如果是横割，拔出刀片，刺入胸腔，然后从上到下劈开。当然，当剧烈疼痛袭来时，完成腹部切口需要可怕的意志力。胆小的人如果害怕，就会失去意识。其实这就是骄傲。自杀，即使没有办法输掉战斗，也能在最后时刻向对手展示你的勇敢，从而成为一生一次的表演大舞台。而且从医学角度来说，腹部即使切开，也不会伤及大血管，腹部即使切开，也不会因为失血过多而立即死亡。临死前反复羞辱对手，甚至把肠子从腹部拉出来，把内脏扔向对手，是中世纪武士的常见行为。现在想想，真的是奇形怪状。比如赤松保佑这个人，因为他在室町幕府杀了六代将军。嘉吉元年，被幕府的讨伐军所灭。这时，赤松的专家中村阔(Nakamura Kuo)在瞭望塔上，大喊大叫，选择一个十字切口，用手挑出内脏，扔在瞭望塔下面。

更让人惊讶的是，传说结束后，他回到城里，点燃了将军座位上的火，然后自己死了，被烧死了。对于失败者来说，割肚已经变成了荣耀的舞台。

战国时期，腹部切开其实是杀人

但是到了战国时期，腹部切口的含义发生了很大的变化。切腹成了武士的惩罚。而且，在此之前，某种意义上是自己的意志，现在却成了对有权利或赢的人的一种惩罚手段。切腹无非是自杀，但赋有强迫性，本质上可以称之为杀人。

丰臣秀吉曾命令敌人或他的部下剖腹。最具代表性的是关白的侄子丰臣秀次的晋升，他曾被自己选为继承人。

鲁文四年，秀次被秀吉召至浮士米桃山城堡。当他出去时，他被带到木下·吉隆的府邸，在那里他被命令。原因是谋反罪。而且没有辩护的余地。当天，秀次离开浮士米莫莫山城堡，于7月10日抵达柯亚山青岩寺。不久后被秀吉杀死，秀次于7月15日剖腹自杀。

秀次腹部切口还有后续手术。在自杀之前，秀次把珍贵的刀给了山本的正殿、山田三郎和不破万作。都是漂亮的少年，却都是在国君面前自杀的。太仆寺龙溪堂也说，它成了第四个割肚的人。

令人惊讶的是，秀次漂亮地砍掉了四个人的头，与其说是为了纠正错误的人，倒不如说是为了减轻腹部切口的疼痛。

以前割腹溢出内脏后，把刀放在嘴里等死，错的人的角色成了之后的套路。虽然秀次完美无缺，但他也是通过纠正错误的人来完成的。

虽然自己割腹需要很大的勇气，但比起战国时引错人来缓解痛苦还是有些无力。

处决和剖腹手术

江户时期，腹部切开变得更加正规。也就是说，我们建立了更清晰的腹部切口方法。

腹部切口前禁食洗澡。向政府报告。今天的准备和服装。腹部切口的短刀大小。具体切腹动作。错误的人的行为。尸检的方法。以这些确定的细节为标准，我们将继续像流水线作业一样切肚。剖腹产的文化本身在世界各地都存在，但如果能精简的话，可以算是世界上的异类。而且在江户时期，甚至在刀插入肚子之前，就有错误的人介入。在鲁元时代，也是以这种方式，袭击基拉·大和木叶苏克的红色蜻蜓死去。与此同时，只有新六郎真的割破了腹部，然后错的人慌慌张张地割下了他的头。另一方面，扇面也开始出现。也就是说短轨换成了风扇，在风扇拿在手里的那一刻，错的人砍了他的头。当腹腔镜是儿童或病人或胆小的人时，让它一直保持到使用这种方法有危险。到目前为止，腹部切开只是一种形式，其实只是执行。

进入江户时代后，割腹动机开始多元化。江户初期，主死的时候，人们割腹陪葬的情况并不少见。尤其是小黄人需要和他们一起陪葬。为了劝诫主，提前割腹，用白布包裹，迎接主，然后死去。这叫外阴。但是江户时期因为失败或者不负责任，剖腹手术很多。至于原因，中井川庆在《割肚》一书中提到，只能解释为维护德川幕府以武力垄断统治的无情政策的尊严。也就是说，江户幕府严格的执行态度造成了这种风潮。从割腹为罪与自责的密切关系和联动来看，很有意思。

是不是基本没有“切顶尺肚”？

然后，接下来的就很有意思了。据说，各部族的领袖和名人都没有自杀，因为他们对政策失败感到不负责任。基本上是家族大臣或者亲信被逼着割胃自杀。现在的话就是壁虎死，断尾，逃亡。而且已经被固定为系统了，令人惊讶。对于在陈武战争中战败的东北诸侯，新政府没有让诸侯自杀，而是让他们的家臣自杀。所以，没有一个战败的名字承担了自杀的责任。例如，在陈武战争中被视为朝廷大敌的汇金藩，通过何成和新政府军进行了殊死抵抗，城被烧成灰烬，城内武器耗尽，一个月后投降。

宗室之主宋平荣保，被押送到江户城，关在破笼子里，免于处决。但相反，新政府军要求三位部长的首脑。其中，土佐田中和申包乃朱死了，剩下的一个必须死，那就是叶璇纪丙伟。荣宝知道了这一切，就给叶璇写信。

“因为我的轻率造成了这个结果，真的很难忍住不哭。我愿意为一个部落献出生命。如果我能再见到你，我希望能见到你。但这是不可能的。我深深理解你的忠诚，最重要的是，我希望你能白死。收到这封信的叶璇流下了眼泪，非常严肃地选择了死亡。不光是汇金粉，当时全国好像都一样，这个成分和现在几乎一模一样。所有的错误和失误都归咎于下属。如果他们知道真相，他们将不得不自杀，他们将掩盖他们所做的一切。从这个意义上说，现在的政治家也非常重视历史和传统。

也有这样的日本人

不过回过头来看日本的日式，也有强大的任务可以打赏，干净，负责。即江户中期，诸侯对宋朝宗族进行改革到底。我想通过介绍木工的故事来谈谈他的政治姿态。成为藩属政府改革的负责人后，恩蒂安樵夫向亲戚解释说，他们已经断绝了关系，叫出了他们的妻子和家庭部长，说:“我要解雇你，无论你在哪里都要退休。”，甚至对家族大臣们说，“以后咱们去别的领主那里做公职，生活还会继续。随意拿自己喜欢的东西”。目瞪口呆的妻子问解雇的原因，木匠说:

“虽然原因可能不太明白，说吧。自从我得到这个职位，我决定永远不说谎。但就算我不说，我老婆亲戚也可能会撒谎。世界上的人一定认为木匠虽然不说谎，但亲近的人都会说谎，所以木匠不可信。那样的话，我就达不到我的目的了，只好断绝关系。

除了米饭和汤，就算是咸菜也不迟。除了棉袄，我不穿衣服，所以我穿。但是你想撒谎吃甜的东西，所以你不能在这里。赶紧回家。"

经过这一番催促，妻子和家事大臣终于发誓不说谎不浪费，获准留下。也许这才是真正的政治家应该有的样子。

之后，安蒂安·伍德劳克(Entian Woodworker)在旧金山改革期间去世，享年46岁，据说是因为过度劳累和精神负担过重。

的人切腹家臣