年号纪年法 中国古代的主要纪年方法

公历相对简单准确。但是古代的断代方法比较复杂。主要有皇帝的岁法、岁法、岁法、岁法。

年度法则和年度法则都以12年为一个周期。这是把黄道周围的日子分成12等份，分别命名。相信每年都有一颗恒星从西向东旅行，旅行12颗恒星需要12年，而且是来回的。12颗星的名字分别是:吉星、宣仪、江楼、大良、石神、鹌鹑头、享火、鹌鹑尾、寿星、大火、解木。《国语-于今四》《君之行也在火里》也就是说，今年是大火，次年是“析木”。

而太岁纪年的理念恰恰与隋纪年的运行方向相反。所谓太岁星，也叫“岁阴”。“太阳”自东向西运行，这12颗星由“子、丑、阴、蛋、陈、思、吴、卫、申、游、鄂、海”12个分支代替，每年去一个陈，每周开始12个陈。

在中国古代，树枝年表使用了很长时间。所谓“干枝”，是指“天干地支”，简称“千枝”。它是中国古代用于断代的一套特殊的序数体系。“干”指十干，依次为:A、B、C、D、E、C、G、Xin、N、C”“枝”指十二枝，依次为子、丑、阴、毛、陈、司、吴、魏、申、酉、蜀、海。把天干十字和地支十二字按顺序放在一组，上面是天，下面是地支，做成60组，如甲子、乙丑、丙寅……记录年的顺序。每六十年一次，是贾，乙丑，丙寅...这叫“六十花贾”。这种约会方法简单，容易记住。

中国近代史上的几件大事也是以分支命名的。比如甲午战争，辛亥革命。早在殷商时期就有了干志录日。至今已有三四千年的历史，直到辛亥革命后的1912年才采用公历。中国枝历的起源是由于古人分别从太阳和月亮的活动来认识十枝和十二枝的特点；天是“太阳”，月是“月亮”。古人以天为日，以地为阴。所以他们用十茎配天，十二茎支配大地，这叫“天干”“地支”。

年表法是我国历史上一种独特的符号，始于汉武帝。当时，因为官员们试图为皇帝唱赞歌，所以他们建造了“元昊”，通常在数字前面加上一个具有一定意义的特殊标志。比如二字年数包括建元和宣彤；三字年号有王莽的《建国初》，梁武帝的《中通大同》；四字标题包括唐舞泽天的《天书万岁》和宋太宗的《和平与复兴》；西夏还有“天赐礼法”等李六字名号。

除了编年功能，还有其他含义:如“建元”、“楚原”、“建始”等；有说吉祥的“元光”、“方寿”；皇帝的身体状况是通过武则天身体不适来记忆的。他为了幸福，把名字改成了“天书万岁”“天空万岁”。他稍有恢复，改名为“远景”；时事为晋武帝所记，灭吴，一统天下，改“太康”；清朝的穆宗东和西太后共同管理政治事务，将元朝改为“同治”；还有一种说法是，国运昌盛，皇位永存，改万历、乾隆。