韩非子的着作 韩非子简介 韩非子的着作主要有哪些
诗意凝露晓韩非子，战国末期的韩国贵族。著名哲学家、法家大师、散文家。相传他口吃，后人称他韩非子。韩非的主要作品有《孤愤》、《五虫》、《内外藏》、《说林》、《说难》等。
韩非是荀子的学生，“喜欢研究刑名的法术”，很有才华。当时他的韩国很弱小，经常被周边国家欺负。为了丰富强兵的国家，他多次要求汪涵进行政治改革，但都没有被采纳。之后韩非写了《孤愤》《五虫》《内外故事》《谈森林》《谈困难》等文章，发表了自己的见解，但仍未能引起重视。这些珍贵的政论后来传到秦国，秦王看了非常喜欢。
公元前234年，韩非派往秦国。在秦国，他写信给秦王，说他先伐赵，推迟征韩。秦王留下韩非重用。当时秦湘李斯是韩非的同学，深知韩非的才能，所以和姚佳一起污蔑诬陷韩非。秦王听信谗言，囚禁韩非，下毒。
韩非是法家大师。他不擅长文字，但擅长书籍。他的很多文章都收录在《韩非子》里。现有书籍55本，10万字以上，大部分是韩非自己的作品。当时的知识界以儒墨为代表，崇尚“法王第一”、“复古”。
对此，韩非坚决反对。他主张“古之不可修”，主张“天下不同，则事异”，“物异则易”。历史在前进，不能倒退，也不能守旧。如果今天还赞美“尧、舜、唐、吴”，那就“笑为新圣”。韩非还抨击了儒家倡导的“仁”论。他认为，应该实行“法治”，以应对重赏、重罚、重农、重战的现实情况。韩非也主张君权占卜。
百家中，法家是最重视法律的学派。他们崇尚法治，有自己完整的理论和方法。法家论述了法律、社会经济、国家权力、伦理道德和自然环境的起源和作用，为法理学的发展做出了贡献。
但是，法家思想的意义虽然重大，但也有不足之处。比如他们夸大法律的作用，以重典治国，以刑去刑，小错误重罚；比如认为人性在于逐利。所以虽然有积极的方面，但往往忽略了道德标准。但法家思想的确立为统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础，其意义是显而易见的。
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