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大槐树移民 山西洪洞大槐树移民的历史记忆

导语:洪洞大槐树是海内外数亿槐树移民后裔寻根祭祖的圣地,被视为中华民族的“图腾”,被亿万中国人视为“祖根”、“故乡”。洪洞县有881个槐花移民姓氏,分布在18个省市和498个县。大槐树移民的后代已经遍布全中国,甚至可以说有全世界华人的洪洞也有大槐树移民的后代。洪洞大槐树移民文化以大槐树、祖园、碑文、家谱为载体,表达了人们缅怀先贤、祛病消灾、祈求幸福、祈求和平的愿望。

洪洞县位于山西省西南部,临汾盆地的北端。明代洪洞古槐树大规模迁徙18次,是海内外数亿槐树移民后裔寻根祭祖的圣地。600多年来,民间谚语流传甚广:“问我祖上何处,山西洪洞大槐树”,“祖上故居叫什么名字,大槐树下老鹳巢”。洪洞的大槐树被视为中华民族的“图腾”,被亿万中国人视为“祖根”、“故乡”。

据史料记载,明洪武至永乐年间,明政府有组织有计划的大规模迁徙共18次。洪洞县志:“明朝洪武永乐年间,山西人多次迁居滁河、北平、山东、河南等地,聚在树下”,并在广济寺设局,送往四川省会赵平。广济寺建于唐贞观二年。殿宇轩昂,殿宇巍峨,房屋宽阔,常驻驿官从四面八方办理公务。广济寺旁有一棵几树覆盖数亩的汉槐,树荫下通阳关古道。汾河滩的鹳鹊在树权中筑巢。冬天落叶树枝干枯,老鹳巢散落一地,蔚为壮观。

明代迁徙时,移民聚集在广济寺大槐树下,安排迁徙。每次有迁徙者互道再见,远处还能看到大槐树上的老鹳巢。

据统计,洪洞县有881个槐花移民姓氏,分布在18个省市和498个县。不仅中原和华北广大地区是重点移民地区,东南沿海地区的大槐树移民和国内外客家人的一些后裔也是重点移民地区。如今大槐树移民的后代已经遍布全中国,甚至可以说有全世界华人的洪洞也有大槐树移民的后代。

洪洞大槐树移民事务所的古槐树和碑亭,作为大槐树移民祭祖的文化载体,见证了这一民族迁徙的辉煌历史事件,也见证了600多年来一代又一代移民后代来大槐树寻根祭祖的热烈场面。广济寺在明代被分水冲走。古槐树被分水冲走后,第二代树根在东方同根诞生。400年后的1974年被飓风吹倒,而北方同根生的第三代槐树如今枝繁叶茂,已有百年历史。

清末,洪洞家村景大器在山东曹州做官。他结交了广泛的朋友,认识了许多洪洞大槐树移民的后代。经与山东常山县法官、河南祁县退休乡人何商议,在古大槐树旧址上修建经典建筑、石塔、长廊、木屋、茶亭,立碑立榭,开始初具规模,民国十年,写下古大槐树编年史;十八年,刘荣任洪洞县令,二十年,柴汝珍等人编《山西洪洞古大槐树志》。新中国成立后,1988年,张裕基、林中原、张青等在等待80岁高龄的傅振伦作序的《洪洞古大树志》;1991年,洪洞县举办了首届“寻根祭祖”洪洞大槐树节,至今已举办十五届。每一届的成功都在逐年升温,洪洞的移民文化也开始走向全国,走向世界。

洪洞大槐树的移民文化以大槐树、祖园、碑文、家谱为载体,以祖先崇拜为表现形式,表达了人们缅怀先贤、祛病消灾、祈求幸福、祈求和平的愿望。这是中国唯一一次大型的移民寻根祭祖纪念活动。民俗、语言行为、民歌、故事传说、姓氏以及大量的家谱、族谱、铭文等。,形成了洪洞大槐树的移民文化,为历史学、社会学、考古学、民俗学等学科的研究提供了宝贵的文献资料,对促进民族团结、国家统一、构建和谐社会乃至弘扬和振兴中华民族的优秀文化传统具有重要意义。 洪洞县位于山西省西南部,临汾盆地的北端。明代洪洞古槐树大规模迁徙18次,是海内外数亿槐树移民后裔寻根祭祖的圣地。600多年来,民间谚语流传甚广:“问我祖上何处,山西洪洞大槐树”,“祖上故居叫什么名字,大槐树下老鹳巢”。洪洞的大槐树被视为中华民族的“图腾”,被亿万中国人视为“祖根”、“故乡”。

据史料记载,明洪武至永乐年间,明政府有组织有计划的大规模迁徙共18次。洪洞县志:“明洪武永乐年间,山西人多次迁居滁河、北平、山东、河南等地,聚在树下”,并在广济寺设局,送往四川省会赵平。广济寺建于唐贞观二年。殿宇轩昂,殿宇巍峨,房屋宽阔,常驻驿官从四面八方办理公务。广济寺旁有一棵几树覆盖数亩的汉槐,树荫下通阳关古道。汾河滩的鹳鹊在树权中筑巢。冬天落叶树枝干枯,老鹳巢散落一地,蔚为壮观。

明代迁徙时,移民聚集在广济寺大槐树下,安排迁徙。每次有迁徙者互道再见,远处还能看到大槐树上的老鹳巢。

据统计,洪洞县有881个槐花移民姓氏,分布在18个省市和498个县。不仅中原和华北广大地区是重点移民地区,东南沿海地区的大槐树移民和国内外客家人的一些后裔也是重点移民地区。如今大槐树移民的后代已经遍布全中国,甚至可以说有全世界华人的洪洞也有大槐树移民的后代。

洪洞大槐树移民事务所的古槐树和碑亭,作为大槐树移民祭祖的文化载体,见证了这一民族迁徙的辉煌历史事件,也见证了600多年来一代又一代移民后代来大槐树寻根祭祖的热烈场面。广济寺在明代被分水冲走。古槐树被分水冲走后,第二代树根在东方同根诞生。400年后的1974年被飓风吹倒,而北方同根生的第三代槐树如今枝繁叶茂,已有百年历史。

清末,洪洞家村景大器在山东曹州做官。他结交了广泛的朋友,认识了许多洪洞大槐树移民的后代。经与山东常山县法官、河南祁县退休乡人何商议,在古大槐树旧址上修建经典建筑、石塔、长廊、木屋、茶亭,立碑立榭,开始初具规模,民国十年,写下古大槐树编年史;十八年,刘荣任洪洞县令,二十年,柴汝珍等人编《山西洪洞古大槐树志》。新中国成立后,1988年,张裕基、林中原、张青等在等待80岁高龄的傅振伦作序的《洪洞古大树志》;1991年,洪洞县举办了首届“寻根祭祖”洪洞大槐树节,至今已举办十五届。每一届的成功都在逐年升温,洪洞的移民文化也开始走向全国,走向世界。

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