古代文字狱到底是什么时候开始的 清朝时期为何会愈演愈烈
思古的情怀今天，边肖为大家准备了一篇关于古代文字狱的文章。有兴趣的朋友来看看！
《汉语大词典》的定义是“旧社会，据说统治者为了迫害知识分子，故意从作品中摘抄文字，罗志就有罪了”。可以说“文字狱”在中国历史上一直存在。其实说起文字狱，相信大家都不陌生。史书上有文字狱的记载，无论春秋、西汉、三国、魏晋、南北朝。
比如鲁相公二十五年，齐国宰相崔篡位，史官因记载事实导致命案；西汉时期，杨云因一本书被皇帝误解，被控背叛国家，被腰斩；三国时期，嵇康因一书在东施被杀；南北朝时，北魏的仆人崔浩记录了拓跋家的屈辱，这是一个著名的国史监狱。
早期文字狱规模不大，范围小，涉及的人少。但是到了北宋，文字狱发展迅速，很多案件突然出现。比如著名的五台诗案，元丰二年，苏轼被朝廷历史弹劾，说:“苏轼的诗《湖州谢上表》充满了对朝廷的嘲讽和不满，恐怕他对朝廷有不同的看法。”
不久之后，郭子博士和时宇中丞为皇帝附上了几份奏折，并多次批评苏轼的不足之处。他还说:“苏轼无知，凭着少年的名，凭着科研的优异成绩，为所欲为。他几次说儒家的坏话。”结果苏轼被贬黄州，闺蜜被怀疑，被朝廷弹劾。
历代都出现了文字狱。然而，元代是否存在文字狱存在诸多争议。有人认为元朝没有文字狱，茅山派诗歌的灾难就是最有力的证据。而且他们对汉族文人的文字作品一直关注不多，连“夷地”、“胡”、“范”等字都不避讳。
所以元初遗民的诗虽被“违”，有人告，文字狱却不能兴盛。所以元朝是唯一一个从未迫害过文人的无罪王朝，使得中原文化在元朝得以成功传承。同时也丰富了元代文人的思维方式和文学创作。所以有人认为茅山诗灾的发生，标志着元朝抛弃了文字狱。
此后，元代出现了许多文学作品，导致了元曲的诞生。
那么，元朝有文字狱吗？
可以说，在元朝统治初期，汉人对自己的统治有着强烈的反抗精神，赵是这些人的精神领袖。但是忽必烈没有杀赵以来警告人民，而是给了他一大笔钱，让他去西藏出家。忽必烈认为这样做可以巩固自己的统治，其次救了赵贤一命，显示了他的仁政，可谓一举两得。
但在公元1323年，52岁的宋恭帝非常怀念宋朝的时光，一上来就写了几首诗，抱怨道:
给林和靖发个信息，多少花会开。金台客，无事归家。
但出乎意料的是，却引起了元朝统治者的不满。最后，忽必烈将宋恭帝处死。所以元代是否有文字狱，并没有确切的证据。
但我们知道，文字狱是从明朝开始流行的。
据野史传说，朱元璋非常嫉妒“光”、“秃顶”等词，连“和尚”都不喜欢，连听起来类似“和尚”的“命”也同样反感；他曾经参加过红巾军，所以不喜欢别人说“贼”“寇”，甚至讨厌“泽”，听起来和贼差不多。据《清闲古事录》记载，杭州教授徐一魁因写“轻”“泽”二字而被杀，朱元璋认为是对他的讽刺。
在学术界，历史学家普遍认为清代是文字狱发展的高峰。历史学家顾颉刚说:“清朝三百年，没有文献……”据记载，从顺治皇帝到乾隆皇帝，清朝经历了160多次文学纠问。其中，仅乾隆皇帝就引起了130多起文学纠问。这一段时间，无数文人被摧残，国内文学不景气。
其实清朝的文字狱起源于顺治皇帝时期。这一时期，清朝产生了一个新的官职——言官，其职责主要是检查书籍的出版。乾隆年间文字狱愈演愈烈，甚至发展到捉影的程度。后来乾隆皇帝以修《四库全书》为由下令彻查禁书，导致许多珍贵书籍流失。
那么，为什么文字狱在清代发展得最为蓬勃？
一般来说，我们认为主要有两个原因:
第一，清初，人们还停留在明朝创造的大繁荣时期，对清朝的统治有抵触情绪；
第二，皇室内部矛盾激烈，皇帝希望借助文字狱削弱王子的权力。
虽然文字狱在乾隆年间逐渐变平，但对中国社会和中国古代文学仍有很大影响。因为很多学者靠写书谋生，但是文字狱的繁荣让写书成为一个高风险的职业，随时可能导致死亡。所以文人为了保命，只能埋没才华，埋没在古籍中，从而造成清代人才匮乏，文学逐渐跟不上时代的发展。
此外，文字狱也带来了官风的腐败。
许多官员只是通过科举考试进入朝廷。作为文人，他们肯定是文字狱的受害者，但作为官员，他们不得不跟随统治者去伤害文人。所以他们不想因为自己的小错误牵连家人，也不想因为没有执行皇帝的圣旨而被判刑。
参考文献:
文章评论