安邑是现在的哪里 杜牧诗歌中牧童遥指的“杏花村”现在是什么地方

唐代诗人杜牧的《清明》诗，不仅为后世留下了一首绝唱，也使兴化村名扬天下。因为这首诗具有很高的酒文化价值，所以引起了关于“兴化村”确切位置的争论。据悉，全国有十多个兴化村，覆盖江苏、安徽、湖北、山西等八省。仅在安徽，历史上就有四个兴化村。杜牧《清明》诗中的兴化村是谁？

位于山西省汾阳县兴化村，相传自南北朝以来，以出产精品名酒著称，其酒类被称为“甘泉精品酒”。到了唐朝，村里有72家旅馆，诗人有“街上处处露出绿帘”的说法。

山西地处北方，有人认为是根据“清明上河图”来描绘江南春色，质疑临汾的地位。然而到了唐代，山西的春天也是春雨绵绵。事实上，唐诗中有许多描写山西和华北春天的诗。唐代著名才女余玄寂在《送刘尚书》诗中说:“汾川三月下雨，金水花开。”杜在《清明夜游》中说:“细雨霏霏，春风晚。”姚合有诗:“马龙世代杂，汾河暗，与海相连。”“金叶雨始于初，汾河浪清。”。

山西汾阳最受诟病的一点是，到目前为止，还没有杜牧涉足山西、访汾阳的纪实记录。范川诗集里有一首著名的诗《滨州道中》。并州是太原的古称，有人说杜牧去过临汾。但是，说明他去过山西，不值得信任。《杜牧樊川文集》二十卷，为杜牧侄儿裴生前所编序，可信。杜牧所谓《别集》，是北宋田单编的。由于选择不严，夹杂着李白、张继、赵翼、李商隐等人的作品，甚至还有无名氏的作品，或者别人送给杜牧的作品，可信度都很低。编纂《杜牧年谱》、《杜牧传》的苗岳教授认为，通过对杜牧生平事迹的考证，他认为杜牧每年都没有去过并州。但从唐末北宋人所写的各种文献，以及《山西通志》、《汾州府志》、《汾阳县志》等，至今都没有杜牧涉足山西的记载。

但很快就有学者提出新诗，证明杜牧游过汾。比如《穿越田家》，《安邑南门外》，其板筑之高。诚于园中，墙缺罗勒。”安邑是唐北上太原的必经之地。唐朝的北行路线是周浦-锦州-汾州-并州，安邑在普金之间。并提出了杜牧晚年在南方为官时写的另一首诗《寓言》，作为佐证，“暖风迟，顾瑛望自愧不如。为什么明朝独惆怅，杏花时节在江南？”。也就是说，在一个阳光明媚的春日清晨，面对江南的大好春光，坐在官邸的诗人心情很不好，但如果他失去了什么，因为那将是北方杏花重新开放的时候，而他却在江南。

安徽贵池兴化村理论已被大量古籍所证实。《江南志》、明嘉靖二十四年、清乾隆四十三年的两部池州县志、清光绪光年间的两部贵池县志、清康熙二十四年的《兴化村刻志》、民国四年的《兴化村续志》，都从不同角度得出杜牧的《清明诗》是关于贵池西郊兴化村的结论。

其中清代《贵池县志》对池州内兴化村的各种记载进行了总结，并作了全面的表述:“兴化村志:有古井，秀山门外刻有‘皇岗清泉’字样。明天，开幕式上，顾太守袁晶将在这里制作“杏花阁”。郎遂，本地人，有《兴化村志》。《江南通志》:以唐杜牧诗中“牧童指兴化村”一句命名南麂志:“有古石圈，刻有‘皇岗广润玉泉’字样。”《通志》载有池州同治《周江建杏花阁碑铭》、《兴化村养杏树记》和清康熙姜绍《兴化村记》。以上三篇分别写道:“以杜牧《清明》诗，后村以杏花命名，中间筑亭，为游人歇息之所”；“取兴化村，留杜公一句话便成千古名区，闻风者卧深游”；“当年兴化村的人是捅池子的唐杜四顺，有个牧童指着兴化村，以他的名字命名”。

清明节趣谈——牧童指的“兴化村”在哪里？

《兴化村志》编辑郎遂，贵池兴化村人。生于康熙太学，博览群书。从康熙十三年甲寅开始，开始撰写、修订《兴化村志》。11年后，写于康熙二十四年一丑。除正文外，还有杜木星的14个总图、分图、春图。《兴化村志》经大学生季云主编《四库全书》审定，撰写《纪要》，《兴化村志》12卷。浙江省省长采纳了这本书。朗写的。遂赵可，Xi子乔人，池州人。据杜牧《池阳寿·清明游》诗有‘何处可借馆子？牧童指着兴化村的句子，上面写满了风景，就像柳树芦苇洲的耳朵，它一定是指一个有现实的村庄，那么活着的句子就是一个停滞的阶段。不过俗俗俗齐头并进，我就喜欢附上古迹来夸饰风土。所以说，民居是村落，就是由古今名胜古迹、建筑、人物和艺术收藏品编制而成，也是一种实践。”

在我国的地方志中，自古以来就有通志、地方志、县志、山志，立志进村的都被搜到四库全书的村志中，只有贵池兴化村志，可见其权威性和真实性。

第二，从诗的内容来看，《清明上河图》讲的是江南风光，和贵池的天气是一致的。

贵池地处长江沿岸，长江以南，气候温和，四季分明，属亚热带湿润季风气候。明嘉靖《池州府志》说:贵池“春夏多雨”。根据新编辑的《池州地区志》的“气候”，整个地区的春天从3月15日开始，历时约70天。在此期间，南北之间的冷暖气流频繁相遇，经常出现低温和持续多雨的天气。春天气温多变，雨水多。4月平均降水量175.63毫米，平均气温15.7℃。适合树、花、作物生长。杜牧的诗《清明》、《寓言》描写“清明多雨”，符合清明节贵池地区的气候和物候特点。

历史上，杜牧确实在池州工作过。回昌四年间，牛与李的斗争愈演愈烈，杜牧也卷入其中。他从黄州调到池州刺史，仕途并不如意。杜牧出身官宦家庭，祖父杜佑既是大官，又是学者。他是三代的一位伟大的学者，写了很多作品。杜牧曾在诗中说:“我家是一家人，剑尝丁咚。老的开了朱门，长安市中心。一开始什么都没有，几千本书里都是人。套200系列，上下王者。“杜牧出生在这样的环境中，有着非常高的政治理想，但由于性格耿直，常常被排挤，事业受挫。这种情况下，借酒浇愁很正常。

郭沫若指出:“名人胜在何处，后人往往有许多眷恋。”“兴化村”前景之争愈演愈烈，谁也无法彻底扳倒对方。在这场争论中，有学者认为兴化村只是一个统称。

根据一般指称理论，古代诗人一般在地名中使用自己的名字，如名村名山等，而诗词则不太实用，往往用风景或特色代替名字。杜牧诗中“牧童”所指的“兴化村”不一定是真正的村名，也不一定指的是酒楼，而只是“牧童”所指的杏花深处的村庄。

无论是一般意义上的杏花村还是实际上的杏花村，恐怕都没有人能说清楚它指的是哪里。然而清明留下的意境却让人久久不能忘怀。不管杏花村是什么，我们仍然可以想见杏花掩映的酒厂，在蒙蒙细雨下若隐若现。a