王夫之思想 思想家王夫之和王守仁究竟是谁的成就更高
千字古王夫之是我国明末清初伟大的思想家和文学家。他的一生充满了传奇，尤其是他的思想，至今仍有很深的研究价值。萧乔甫、徐素敏主编的《王夫之传》是研究王夫之的重要史料。
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这部评传主要研究王夫之的几个方面。首先是他的哲学思想，其次是他的史学思想，然后是道德伦理思想和政治经济思想，最后是王夫之的宗教思想和文学美学思想，这些都是王夫之思想的精髓。
王夫之最重要的是他的哲学成就，他的哲学观点极其批判。最重要的是反对禁欲主义，提出正义在于人的欲望的观点。
在中国古代，由于儒家思想的影响，压制欲望的态度的优越性是理学，强调保存天理，消灭人欲。这种观点从一开始提出后，对后世影响很大，整个社会都被其意识形态严重禁锢，整个社会的人都生活在这样的意识形态统治之下。
但王夫之的观点具有开创性，可以说继承了王守仁的许多重要观点。王夫之强调人的欲望即正义，这是对程、朱理学禁锢的人的思想的巨大挑战，也是对传统思想的又一次有利的打击。
王夫之虽然受过封建教育，但在成长和学习中找到了真正的自我，大胆地阐发了自己的理论，对后世思想的启蒙也起到了重要作用。他可以说是思想巨人。
王夫之和王守仁谁更成功
王夫之和王守仁都是明代的著名人物，而王守仁是晚明的人物，对当时的社会影响很大。王夫之是明末清初重要的思想家和文学家。他在当时的社会上也有很大的影响，是一位著名的学者。
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王夫之的影响体现在他的思想上。他是著名的哲学家，对当时社会上存在的各种思想进行纠正和批判。他的思想影响了当时很多人，使人们对传统思想有了新的认识。他提出的许多开创性的思想，至今仍是人们研究的焦点。
王守仁是一位思想家、作家和军事家，他的成就很高，甚至达到了创始人的地步。在他的影响下，形成了一个红色医学的学派，甚至影响了当时的社会变革。由于他的影响，著名的林东党成立了。在当时的社会中，朝鲜许多著名人物或大臣都是他的追随者。
然而，王守仁的哲学思想更加成熟和系统，他的心灵哲学对后世影响更大。同时，他也是著名的军事家。他曾经组织起义军打败起义军藩王，在与土匪的战斗中很好地完成了任务，甚至到了土匪听到他的名声就自动投降的地步。
两者都是非凡的成就，但如果相比较，王守仁先生的成就更大，因为王守仁是一个全才，也是一个可以与古圣相提并论的圣人。相比之下，王夫之先生还没有达到这样的高度。
浅析王夫之的古诗词选
王夫之是伟大的思想家，也是伟大的作家。他的作品有很多流传于世，其中之一就是《古诗选》。这部作品回顾了100多位诗人的800多首古诗。研究古诗词是一件不可多得的工作，也是人们在研究古诗词时经常研究的重要材料。
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王夫之先生对这部作品倾注了大量心血，不仅选取了许多有代表性的古诗，而且对这些古诗进行了评论。王夫之先生的评论很有特色。他打破常规，从不借鉴古人的思想。相反，他对这些古诗提出了自己的看法。而且他的见解很独到，每一条评论都来源于自己真实的想法，所以能全面的表达自己的想法。
在他的古诗词评论中，他并没有对所有的诗词进行详细的评论，而只是做了简单的评论。但无论是复杂的还是简单的评论，他们都能言归正传，深思熟虑，保证自己评论的质量，把他的思想结晶留给后人。
王夫之先生在这部作品中注入了自己的思想和审美观。王夫之先生认为，诗歌必须表达作者的情感。所以，根据这一点，他评论这些诗，或者赞美它们，或者痛斥它们，但不管是哪一首，都必须是有意义的。
这部著作为我们研究古代诗歌提供了宝贵的资料，是现在研究古代诗歌的重要依据，也是研究王夫之先生思想的重要资料。
王夫之的主要观点
王夫之是明清之际著名的思想家，他对后期的思想启蒙起到了极大的推动作用。后世受王夫之思想影响的人很多，王夫之思想的影响非常广泛。
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王夫之的主要思想可以概括为七点:反对禁欲主义，反对气的一元论，反对绝对主义，反对人与生俱来的知识和正确的逻辑的观点，反对理势合一的观点，反对人性论的变化。可以说，这些思想在当时的社会中是很新奇的，也比较现实。
这些观点有的批判当时社会上存在的思想，有的思考国家的发展，有的详细阐述人性的变化。他的思想涉及面很广。
气的一元论是讨论理与物的关系。传统思想认为，理存在于万物之中，物以继理。而王夫之则认为万物的存在是事实存在，事物先于理性，因为理性存在于世间万物之中。这个思想是开创性的，让人重新思考理性与事物的关系。
但“统治全世界”的思想认为，全世界属于全世界，而不是一个人，这是对当时皇权的严重挑战。人性论是对人的一种解放。他认为人性不是天生的，而是后天形成的。所以说，人性是可以自主选择和改变的，不是天生就这样不能改变的。
王夫之的观点是对当时社会的一种反思，这些观点到现在都是极有价值的，称他为大思想家也不过分。
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