陶希圣 低调俱乐部成员的抉择：高陶二人携汪日密约反正

“高涛事件”是抗日战争时期的一个重要历史事件。其主要人物高宗武和陶希圣在抗日战争初期追随汪精卫倡导的“和平”，于1938年随汪精卫逃离河内。后来，他们参与了汪伪政权的筹备和与日本人的所谓“和平”谈判。

在谈判过程中，高和陶逐渐认识到日本人的最终目的是企图毁灭中国，汪精卫所谓的“和平”运动是彻底投降和背叛国家。于是，1940年1月3日，高和陶同时逃离上海，抵达香港。他们以自己的名义在香港《大公报》发表文件，揭露王日秘密协议《日台新关系调整纲要》及其附件，揭露日本帝国主义以自己的行动引诱投降的政策。

“晚上熄灯，不需要阻止空人沿家干扰。自然而然，港九一片漆黑，街上的人渐渐静了下来。我睡不着，以为港九沦陷不远，个人亡，国家兴。“个人会死，国家会富强”这两句话，一直在我脑海里盘旋，心里很稳。”这是陶希圣在1942年3月出版的《出九龙》中的回忆。当时日军逼近，“高涛事件”后，不在香港的陶希圣目睹了香港岛的沦陷，对于他个人的经历来说，实在是悲剧。

虽然是在皇帝的统治下，但受苦的都是同胞。日军登陆后，立即面临家人分离，自行通缉。就中国传统关于知识分子荣誉的道德体系而言，不知道国民政府在离开国家后对自己的看法，是很难回国的。用儿子陶太来先生略显夸张的话来说，“东京和南京都恨他入骨，他们会很快杀了他”，于是民族仇恨和家族仇恨再现。但随着太平洋海战的扩大和香港的沦陷，就意味着英美即将对日作战，而这种战局的转折点已经到来，所以“国家必须富强”。对陶希圣来说，这个夜晚无疑是百感交集。

陶希圣:我喝了一口，发现是毒药

时隔70余年，重新审视当年的“高涛事件”，也是对当代读者感情和思想的考验。它能把大历史的过程和个人家庭生活结合起来，把大时代的背景和个人经历结合起来，这不是非历史见证人所能达到的。这样的历史不再死板，反而容易让人觉得生动。今天的现代读者在接受了太多既定的历史教科书后，真的可以自己和别人一起看历史了。对于本书作者陶恒生先生来说，有一点特别，那就是对“高涛事件”的历史评价已经脱离了主流，肯定还有另外一种说法，其中有些无疑是道德上的苛刻判断。作为作者，如何看待已经成为历史人物的父亲，必然会对历史事件的客观呈现产生影响。

因此，高涛事件的整个故事根据新材料进行了修改:不变的是对父母和历史的感情。我们今天看到的，不再是把笔墨全部集中在事件本身，而是一部中日两国战时意识形态发展的历史。

高先生和陶先生离开汪精卫后，立即发表了《汪日密约》的主要内容，为当日倾向于中日“和谈”的部分人士中的真正爱国者和叛徒敌人提供了一个明确的临界点。

陶希圣先生曾说:“这就像喝了毒酒。我喝了一口，发现是毒药。有一半死了，我就不喝了。王见是毒药，便喝了。”陈公博和梅斯是平等的人，就像唐德刚先生说的，“抿而不吐”，最终走向了灵肉不归的道路。高和陶的离去，从战略意义上说，也成为了整个中日战争局势的转折点，正如陶泰来先生所说。一旦“秘密协议”提前被揭露，“一方面粉碎了日本政府以利诱投降的手段结束战争的妄想，另一方面也坚定了重庆国民政府坚持抗战到底的决心”。“高涛事变”后，与陶的人生结局截然不同。从书中所披露的史实来看，也是由于蒋对的了解，以及他对在“艺术文化研究会”期间的表现评价不低，这与愿意在抗战宣传中承担自己的责任有关，在当时的中国影响很大。