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翰林院 翰林院:当官为何拼命往里钻

导语:翰林院是清代最好的清水衙门之一,所有做官的文人都怀念金翰林。进入翰林院的学者将被命名为“庶吉士”,是高官的后备人才。翰林人精神丰富,但物质生活匮乏。翰林的荣誉在明清时期至高无上。

翰林院清代最好的清水衙门之一,但奇怪的是,所有做官的文人都怀念金翰林,翰林院成了天下文人梦寐以求的天堂。那么,这是什么历史原因呢?

宫考公布后不久,A前三将领圣旨,状元授翰林院编辑,第二名和探花授翰林院编辑。这就是科举时代学者们视为最高荣誉的“点院士”。而那些从二甲来的进士,想进翰林院都要经过韩语考试。

在韩国语考试中脱颖而出的人将进入翰林院,进入翰林院的学者将被命名为“庶吉士”。一般除了考试成绩,入选翰林学院的还要经过面试,你可以做好你的回答。但是,那些长得歪头歪眼的人,是没有机会入选的。

翰林院的这些院士,被视为朝廷的“蓄水池”,是高官的后备人才。但是这个衙门收入不高,翰林院的庶吉士每个月能拿到家里提供的四两银子以上的生活费,相当于一个知县。

当然,翰林院的应酬太多,逢年过节还会给老师和官员送礼。这笔钱显然入不敷出,而且他们也没有知县那样贪污的机会,自然过着非常清贫的生活。京官中有“穷翰林”之说。康熙年间,朝廷规定盐政每年补贴翰林院1420银子,按人数划分。即使翰林命紧,大家也会争先恐后的遭罪。

物质生活匮乏,但翰林人精神丰富。皇帝特别重视翰林,体现在很多制度上。比如清朝的服饰制度非常严格,五品以上的官员可以穿朱超,三品以上的官员可以穿貂皮大衣。国子监的编审只有七个小官,但为了表示宠爱,皇帝还允许他们带晨珠,穿貂皮,这是一种特殊待遇。

这类翰林不仅佩戴特别护理,还为来访客人准备了不同的名片。当时每一个新晋进士和翰林出来做客都带着一张很大的名片,原来的七寸名片放大到近尺。而且名片上的字很大,一个字两寸多。

院士的面子很重要。所谓“穷翰林”大概不是别人,而是翰林自己先哭了,因为做官不是可耻的,而是光荣的。然而,如果所有官员都遵守规则,领他们的那份工资,世界就和平了。

翰林最好的发财机会就是每三年学习一次政治和考官。学政治是最胖的区别。有了各种潜规则,出门一趟以上就能拿到几万块银子,够吃一辈子了。其次是乡考总考官,走的时候可以从户部拿几百两银子,但是因为一路上有驿站接待,其实这钱花不完;而且考上之后要在当地兑现一笔有价值的“辛苦费”,一次至少能收获几千两。

翰林院的编评和知县一样,但一旦出校门考上,就来到了地位远不如同级知县的地方。

按照清朝制度的规定,知县要见巡抚和巡抚,不得不入门,叫北知,在朝廷上参加大典。而同样7个产品的编辑和审稿人来到当地政府或者审查员那里,可以和省长平起平坐,互相称兄道弟。很多地方的官员都要排队“招呼”他们。

在北京,翰林学士除了编纂各种书籍外,还应承担对皇子孙和皇帝顾问的教育。所以和翰林关系密切的地方有两个,一个是上位学,一个是南学。

上层书房是太子读书的地方。清朝有个硬性规定——非翰林不能做太子的老师,这些学生会产生未来的皇帝,老师按学生自然更贵。

南书房是翰林轮换供皇帝咨询的地方,这里值班的翰林官员统称为“南书房翰林”。以南学为媒介,皇帝既可以与翰林人讨论学问,又可以了解宫内外情况,观察百姓感受,借此机会考察翰林人的才能;翰林官员还通过南学作为载体搭建了与皇帝沟通的桥梁,在国家政治中发挥了重要作用。

从上面的论述可以看出,所谓“穷翰林”基本上是一个伪命题,除非翰林生性清廉,避铜臭味,或者是读圣贤书而走火入魔,真正按照同一套书办事。

翰林的荣誉在明清时期至高无上。要想成为内阁大学,公务员的最高职级,前提必须是翰林出身。翰林不仅生前地位显赫,死后也能体现出来。

中国是一个非常重视“死”的国家,“怎么死”或者“死的制度是什么”是一个很有争议的问题。一个官员死后,谥号是个人和家庭荣誉的问题,他活着就应该为之努力。

清朝规定,非翰林出身的大臣,不允许在谥号中使用“文”字,清朝极少例外。例如左,因镇压太平军、平定新疆的丰功伟绩,破例从出生晋升东哥大学,死后取名“文祥”。

在所有的大臣中,谥号以“郑文”一词最为突出。在整个清朝,有八个人获得了“郑文”的谥号。他们是来自翰林的尚书堂彬、大学刘统勋、朱、曹振永、、曾国藩、李鸿藻、等。

翰林生前死后都那么光荣,难怪每个人都要压死脑袋。

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