德国传教士汤若望被权臣逼死，为何康熙一上台就为他平反呢？
神话迷津明末，大学生徐光启请求开设历法局，并表示愿意借助德国传教士汤若望编撰《崇祯历书》。汤若望抓住机会，通过精确测量日食和普及望远镜赢得了整个法庭的信任。
1644年清军入京，多尔衮下令城中居民全部迁出。汤若望能够住在同一个地方，因为他想保护教堂、天文仪器、书籍和资料。之后几次进宫，学习顺治科普的新天文知识，很快成为红人统帅。顺治为他建了一座新教堂，并让他掌管国家天文台。他还称他为“玛法”。
后来，顺治授予汤若望“宣彤老师”的荣誉称号，但诏令中没有提到宗教，只是肯定了他在编纂历法方面的成就，因为大臣们一致认为治国要靠儒家思想。即便如此，有些人对汤若望还是不满意。曾在秦任职，但因指出其学术错误而失去官职，故一直怀恨在心，多次说历法根本不管用。
在他的煽动下，一批大臣纷纷向汤若望开火，借口也从学术错误发展到“异端误导，阴谋造反”，甚至说他是有鼻子有眼的驻澳部队。顺治当然不会信任他们，但是他还没来得及支持汤若望就死了。
接下来，八岁的康熙登基，大权掌握在保守的辅政四大臣手中，于是攻打的大臣们再次要求朝廷铲除这个“妖人”，并收缴了一个“把柄”——有关官员在为荣选择安葬日期时曾咨询过。结果他抄了西历，选定的安葬日期很不吉利，以至于容的母亲和顺治相继去世。这一招真的是“稳狠”，直接指向封建统治者的死穴——诅咒皇室也是值得的！
四大臣早就不满顺治死前的政策，乐得显摆，命礼部吏部来汤若望。结果，不仅新历法被废除，而且因中风瘫痪的汤若望，在遭受酷刑后被判到年底。然而，在判决的当天，地震、火灾、彗星爆发，臣民纷纷议论，认为这是上天的警告，于是汤若望无罪释放，而崇祯年间由徐光启培养的一批中国天文学专家被杀，相关官员被罢免。这就是历史上著名的“康熙监狱”。
汤若望的身体状况越来越差。出狱两个多月就死了，尸体因为没地方埋而死。
以吴明轩为首的“幕后推手”再次接手天文事务，但他们并没有以此为荣多久，韩国局又发生了变化。
1667年，14岁的亲政府康熙和被多尔衮镇压的顺治一样，长期不满四大臣的独断专行，一直对汤若望有好感，平反汤若望成为他夺取政权的起点。
康熙命令吴明轩和西方传教士费迪南·韦尔比斯特分别用东方和西方历法测量太阳的阴影。吴明轩试了几次，犯了很多错误，但费迪南·韦尔比斯特的测量结果是准确的。吴明轩认为他的仪器有问题，但当他意识到这个借口太愚蠢时，他立即把靶心转向意识形态，说:“尧舜的历法是我们的祖先传下来的，怎么能被天主教历法所代替呢？”如果陛下如此行事，肯定是害国害民，对后代不利。“这是打康熙的枪口，康熙下令革职调查，下令处死或流放吴明轩等人。
这一年，康熙降服了鳌拜，掌握了朝政，费迪南·韦尔比斯特为汤若望立下了几份奏折。康熙反应很快，不仅亲自为汤若望重新组织了隆重的葬礼，而且在冤案中受害的官员也陆续复职，为朝廷洗白不流血。
面对满洲“自己人”，康熙深感欣慰，甚至在为汤若望写悼词时流下了眼泪，这让费迪南·韦尔比斯特和其他西方传教士感激涕零。他们以为自己的学术思想终于得到了认可，却不知道皇帝更看重你的学术思想能否为我所用。
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