西汉初年文景之治：汉朝延续四百年历史的基础

西汉初年的文化景治:汉朝四百年历史的基础。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

在吕后八年的称重系统中，有两个汉朝皇帝，他们都是骗子。原来韩晖皇帝早逝后没有留下儿子，但吕后不愿意把王位让给刘邦的其他儿子，于是他召集了一群民间男孩，杀死了他们的母亲，并秘密地把他们送到皇宫，假装是惠帝的儿子。在统治时期，汉朝的两个傀儡皇帝实际上只是冒牌货，并不是刘的皇族。平定吕氏集团后，文武大臣面临的第一件事，就是从刘邦的后代中挑选一个德才兼备的人来继承这个伟大的制度。经过仔细挑选，大家一致认为刘邦的儿子，代理王，孝顺大方，是皇帝的最佳人选。

就这样，刘欢幸运地成为了帝国的皇帝，为中国的皇帝。

为了飞来横财，刘欢？一开始我并不觉得幸运，只是担心。因为他长期生活在农村，在首都根基不深，尤其是首都的这些官员，都是在残酷的战场上阵亡的武将、谋士，心思莫测。他们会不会是死神口中的绵羊？刘欢向他的亲信张武和昌松征求意见。

张武认为，这些大臣害怕以李颖的名义作弊。何况现在朱禄被屠戮，京城又是一场血雨腥风。他建议代表王，以生病为由拒绝去。认为，朱鲁的迅速倒台，证明刘的影响力已经深入人心。此外，戴王刘欢是汉高第的长子，以仁孝著称。皇帝是最佳人选是理所当然的。

刘欢仍然很小心。他动身去长安城，派宋长宪进城打听虚实。到了渭水桥，丞相、太尉等大小官员，都亲自出迎。代王对这才稍稍安心，放心。在去渭水桥的路上，大臣们向新皇帝致敬。

太尉周波是平定朱鲁的英雄。他可能是想表明自己的威望，说:“我要单独向皇帝报告。”昌松喊道，“如果是公事，请直说。如果是私事，对不起，国王不接受私事。”周波碰了一鼻子灰，不得不低头出示了天子的印章。刘欢接受了皇帝的旨意，此时他终于确信自己真的成了天子。

周波是中国皇帝掌权后的第一个英雄。首相陈平对此非常感兴趣。他对新皇帝说:“高宗在世时，的功劳不如我？所以朱鲁，我的功劳不如周波。因此，我打算把正确的总理交给周波。”汉初是右，右丞相官位大于左丞相。陈平不太了解新皇帝的底细。他选择了谨慎，把功劳归于周波。他表面上很谦虚，但实际上是在为自己辩护。

周波为右丞相、为左丞相，关英将军升为太尉。

在汉初的开国元勋中，周波并不突出。韩信被贬淮阴侯时，看不起周波，为与他同列而深感惭愧。人有岳、英布、肖贺、、、等。都在周波之上。现在，这些顾问勇多多已经去世，周波的社会地位自然也提高了。而且，杀了朱鲁，重建汉朝，太伟大了。功德。周波本人有点心不在焉，找不到北方。他为自己的优点感到自豪。他想有一个单独见皇帝的机会，但他碰了一个软钉子。但他很快就把自己的不快抛诸脑后，因为他现在是帝国的首席首相，一人之下，万人之上。

从表面上看，中国的文帝很慷慨，很孝顺，像一个忠诚的长者。事实上，他对执政艺术相当熟悉。他知道，虽然他得到了大臣们的支持并成为了皇帝，但这些以周波为代表的大臣们实际上是以他们自己为荣的。他不得不悄悄地伤害周波，让帝国总理出丑。

有一次，汉文帝漫不经心地问周波:“一年之内，全国判决了多少个案子？”周波一直是军事指挥官？你对监狱了解多少？他茫然不知所措。他只好向皇帝道歉，说:“不知道。”汉武帝微微变脸，问道:“国库和粮食一年有什么区别？”周波吓坏了，再次道歉:“我不知道。”他一边说一边出汗。

汉武帝转头问陈平同样的问题，陈平不慌不忙地回答:“这些事都有人管。陛下要问破案，可以问廷尉；要问钱谷，可以问苏志的历史。”汉献帝满意地点点头，继续问:“这些事有相关责任人，那你负责什么？”陈平平静地回答说:“丞相的职责是协助皇帝，但要理顺一切，还要在外面？镇抚四夷之臣，民附之，卿大夫能胜任其职。”

中国皇帝听了陈平的话后，拍手说好。现在周波更加慌张了。离开法庭后，周波激怒了陈平，他说:“你为什么不经常教我这些应对词汇？”陈平笑着说:“你是总理，但你不知道你的职责？如果陛下问你长安有多少贼，你要勉强回答吗？”现在明白了，看来他的政治能力远不如陈。

周波的一些亲信也警告他说，皇帝是个酒鬼，虽然他有威震天下的权力，但他是高真的主人，所以他可以向过去学习。周波越听越害怕。他骂自己有病，主动掏钱？拍照。中国皇帝只问了几句话，就让当权的周波放弃了相互的印象。可以说他获得了帝王艺术的精华。

中国皇帝是中国历史上最著名的君主之一。他主张文学的统治，作为皇帝，他有非常人性化的一面，这也使他的政治措施充满了人性的光辉。在陌陌的专制社会里，温时期隐约有一丝温暖。在他身上，我们可以看到历史进步的轨迹，但也发现历史并没有一直进步，他的很多开拓性的仁政在后世也很难找到。

公元前179年，是文帝元年。

今年，他废除了坐在一起的法律。根据秦律，一人有罪，坐在自己房间里。汉初的法律遵循秦国的这条法律。中国皇帝一上台，就颁布法令废除这个命令。他相信:“法律是对的。”并对司法官员说:“如今，犯法的人已经犯罪，却要牵连父母妻儿，被判刑或被当作奴隶。我觉得这种做法很不可取。”司法官员回答说:“法律是为了防止人做坏事，静坐法是为了约束犯罪，让犯罪的人省心。这种做法用久了，不如不改。”汉文帝兴致勃勃地说:“我听说，法律公正时，人民是忠诚的，量刑适当时，人民是信服的。官员的职责是管理人民，引导人民向善。如果我们不能引导人民向善，用不公平的法律惩罚他们，我们就不会伤害他们，迫使他们进行暴力斗争。这样，如何杜绝犯罪行为？”

汉文帝极力消除坐法，表现出非凡的人道主义胸怀。

仁政一直贯穿着汉文帝的政治生涯，从他掌权开始，一直到他去世。在中国两千年的专制时代，历代皇帝中，中国皇帝的道德修养和宽厚的政治主张是罕见的。这当然也是由于时代的因素。汉朝经过几十年激烈的政治动荡，国家开始步入正轨，社会秩序变得突兀，也为中国皇帝展现仁政创造了空空间。

文帝在位第二年，废除了诽谤罪和巫术罪。以古圣先贤为例，汉文帝认为法律上的诽谤罪和妖魔化罪，只会让官员不敢说出来，会让上级只听到阿谀奉承？，却找不到自己的错误。在执法过程中，官员会滥用这项权利，造成人民受委屈，每个人都有危险。汉武帝没有用言语得罪人，这在一定程度上大大消除了人们口中出祸的恐惧。

作为一个帝国暴君，他的法律思想不可避免地有双重标准。我们可以从一个例子来看。

有一次，中国皇帝去渭水桥旅游，皇帝的御驾？在桥上开车，桥下没有戒严。一个人正在桥下行走，被警卫发现了，他们认为这是一个刺客。卫兵们发生了一些恐慌，导致中国皇帝的御车上的马惊恐地跑来跑去，吓得中国皇帝一身冷汗。他非常生气，派卫兵把那个倒霉的家伙抓到桥下，交给廷尉处置。

忠于诚实和坦率的廷威·张释之认为这个行人只是一个无意的损失，他被依法罚款。现在，中国皇帝生气了，吓坏了皇帝的坐骑。万一发生事故，那就是谋杀罪。张释之怎么会被判得这么轻？汉文帝怒寻张释之，骂曰:“此人惊我马。幸运的是，这匹马性情温和。换另一匹马，会受伤。婷婷，你交罚款容易。”

张释之没有惊慌。他不慌不忙地回答:“全世界都遵守法律。法律上有明确规定，但现在因个人原因加重刑罚，会使法律无法取信于民。如果事件发生时陛下直接派人杀了他，我无话可说，但是现在这件事已经交给廷尉审理了。庭威是国家天平。天平一旦倾斜，就没有国家法律尺度松动的标准。因此，人们不知所措。希望陛下仔细审查。”

汉文帝想了半天，终于抬起头来说:“廷尉，你做得对。”