春秋时期各诸侯之间的「 ”仁义之战”是怎么回事

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春秋时期各诸侯之间的「 ”仁义之战”是怎么回事？ 到春秋后期，战场上开始出现步兵取代车兵的趋势 历史上的春秋时期开始于公元前770年周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年，战国前夕，总共295年。另外一种讲法是，止于公元前453年，韩赵魏灭智氏，三家分晋，持续317年。 　　周平王东迁之后，周王室逐渐衰微，再也无力控制诸侯国，各诸侯国趁机建立自己的常备军，根据自己的需要和军赋保障能力，随意决定自己军队的数额，周天子对诸侯国的兵额限制再也不起作用了。 以晋国为例，在108年间，由一军扩编为六军，力量比东周大多了。各国军队的最高统帅不再是周天子，而是本国的国君。 各国常备军由中央直辖的国家军队、郡县地方部队和国君、卿、大夫的私属部队三部分组成，由各级奴隶主贵族统帅，文武不分，将相合一。 　　春秋时期的兵种，除步兵、车兵、舟师外，还有新出现的骑兵。车兵是许多国家的主要兵种，战争方式也以车战为主。至春秋后期，有的国家可动员战车4000乘至6000乘。 形成这种局面的主要原因是春秋时期社会生产力发展很快，能够制造出适应战争需要的战车，而且当时的争霸战争主要集中在中原地区，适合于战车驰骋。 　　舟船在夏、商、周时期就开始运用于军事行动中，作为运输工具，运送军队过江河。到春秋时期，舟船开始用于作战，吴越、吴楚间进行的柏举之战和笠泽之战中都使用了舟船。 　 　春秋时期，随着战争的发展，步兵的地位越来越重要。到春秋后期，战场上开始出现步兵取代车兵的趋势。 　　春秋时期军队编制以战车为核心，车步合同编组，以乘为基本编制单位。春秋初期，每乘战斗人员50人，春秋中后期每乘增至75人。各国编制大体相同，只有楚国每乘是100人。 　　 春秋时期开始出现「 ”军”的编制。「 ”军”字原作「 ”冂下车”字，《说文》解释为军队临时驻扎之意，字的外框表示土垒，阙口表示营门，中间表示停放的战车，后来泛指军队，春秋时期成为军队中的最高编制单位。各国的常备军多数编为左、中、右或上、中、下三军，极少数编为二军、四军或六军。编为二军的国家，上军地位高；编为三军的国家，中军地位高。唯楚国尚左，所以它的左军地位最高。军下设旅、卒、两、伍等编制。卒、两、伍是步兵编制单位，旅是车兵编制单位。伍是各国最基本的军队编制单位，由五人组成，其中一人为伍长。两是步兵的独立作战单位，由五个伍组成，长官为两司马。一两内辖有三名车兵。卒是步兵最高一级建制，辖四两，由卒长率领。旅长称为「 ”乡良人”或「 ”旅帅”。一军之长称为「 ”军将”或「 ”帅”。中军将居各军之首，称「 ”元帅”。 　 　春秋时期的兵役制度前后变化很大。西周那种严格按社会等级服兵役的制度，逐渐遭到破坏。各国在实行民军制的同时，开始实行世兵制。如齐桓公采纳管仲的建议，把「 ”国人”中适合服兵役的单独划分为一个阶层，与从事工商的人分开居住，不准迁徙，专服兵役，且世代相传。其他国家为扩大兵源，也纷纷进行军制改革，把服兵役的范围从「 ”国人”扩大到由庶人转化而来的农民阶级。晋国「 ”作州兵”，鲁国「 ”作丘甲”，郑国「 ”作丘赋”等，都是为了扩大兵员和军赋来源这个目的。经过这些改革，农民成为各国兵员的主要来源。 既然各个诸侯国都有了自己的军队，为何我们今天在史书的记载中，看到的春秋战争却很少有杀人掠地为目的，更多的只是给个「 ”教训”，甚至是炫耀武力、争辩道理，被网友们戏称为「 ”嘴战”！ 周王室所分封众多诸侯国、其中姬姓国就占了五十三，其余的也大都是分封给了传说中的古君王之后与周王朝的异姓功臣。按古代礼制，同姓不婚，所以，对于这些诸侯国来说，同姓国为兄弟之国、异姓国为婚姻之国，其实大家原本都是亲戚、都是一家人。再则，这些国家原本就是周王室所分封的，你轻易地把他给灭了，这不是打周天子的脸吗？所以，在周王室势力强大的时候，没有哪个国家敢于轻易地就把其他国家给灭了，所以，这期间的战争都是以讨伐型的战争为主，目的是让对方认错，没必要死磕。所以，要有一定的战争规则与礼仪，这样才能让对方输的心服口服，这期间的治军与治国的理念都是一样，都强调以正道而不以旁招。治国以正、治军以奇那是后来的事了。 　 　各国的人口数量的有限，不足以占领与支配更广大的土地资源。春秋时期，虽然我们也能看到什么并国三十六、灭国二十等等的记载，但是，那些被灭掉的国家通常都是些芝麻绿豆大点的国家。而那些稍大点国家，如陈、蔡这等处于晋楚两强争霸之间的稍具实力与影响的中小等国家，被晋楚两大强国多番来回拉锯，多番被楚国所灭，却也能多番复国。 周王室为了巩固自身的统治，就广建诸侯，这些诸侯其实就是周人的一个又一个的据点，这些据点就像一颗颗钉子一样，将东方的夷商部落的势力给钉住。由于周人原本就是个小部落，而所分封的国家又很多，所以具体能分封到各诸侯国的人数其实都极其有限。这极有限的人数也只能集中聚居到都城周围，这些人被称为国人，而都城以外的其他地方居住的当地部落的人被统称为野人，这便是周人的「 ”国野制”。所以在各诸侯国之间都是存在很大的发展空隙的，而这些诸侯国之间基本上一直都是共同抵御彪悍「 ”戎、狄、蛮、夷”的同盟关系，互相之间还没有实质性的利益冲突。所以，才会产生这种形式的「 ”仁义之战”。到春秋时期，虽然天子式微，各诸侯国相继崛起，但是由于在各大诸侯国之间还是存在发展的空间地带的，所以，才使得「 ”古之仁义之战”在春秋时期还有很大的残留与影响，直到大兼并的战国时代来临，天子彻底失去傀儡地位、「 ”四夷”也被逐渐打退，「 ”古之仁义之战”也就彻底销声匿迹了。 以上内容文字部分为自家讲谭原创，欢迎点赞、转发，关注、收藏、分享。图片部分来自网络，如有侵权，请联系删除，谢谢大家！