请教山东省济宁市鱼台县的历史沿革

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历史沿革]西周时期，疆域是两极国家。

春秋时改为唐邑，属鲁国。

公元前718年春天，鲁隐公去堂一所的五堂馆观鱼。

战国初期，疆域为方、夷所占，属宋。

秦统一中国，实行郡县制，境内有、两县，隶属薛县。

西汉时，何方、胡灵、岘港三县都位于山阳县。

621年，属于金州。

次年，锦州改为代州，后归代州。

643年，代州废，改河南兖州陆郡。

762年，因为鲁隐公有一个钓鱼平台，所以改成了钓鱼平台。

五代十国时期，侯亮属于兖州陆郡，后唐、晋、汉、周时期属于单一国家。

北宋，属于京东西路单州。

1235年，划归荆州。

1265年，鱼台县并入金乡县，1266年恢复。

1368年徐州。

1374年，改为济宁府。

1385年济宁降为州，兖州升为府，后归兖州府。

1724年，属山东济宁直隶州。

1730年，改为兖州郡。

1776年，又回到济宁直隶州。

1946年6月，鱼台县国民政府重建。

同年9月，国民政府军占领鱼台，鱼台县成为山东省第一个行政督察区。

1948年8月，鱼台解放，鱼台县国民政府结束。

1952年平远省废，鱼台县改为山东省户西区。

1953年7月撤销湖西特区，鱼台县改为济宁特区。

1956年3月，鱼台县并入金乡县。

1964年11月，鱼台县恢复为济宁特区。

1978年7月，济宁特区改为济宁地区，鱼台县隶属济宁地区。

1983年10月，济宁地区撤销，原县级济宁市升格为省辖地级市，鱼台县隶属于此。

自1990年以来一直没有改变。

1995年5月18日，王璐镇被撤销，王璐镇成立。

1996年8月18日，黄章乡被撤销，黄章镇成立。

1998年7月28日，王淼镇被撤销，王淼镇成立。

2000年，鱼台县辖6镇8乡。

总人口426，172人，各乡镇人口:顾婷镇75，279清河镇22，491禹城镇39，081王璐镇38，517黄章镇29，743王淼镇31，113老窖乡26，987唐马乡31，410五台乡24，860石头村17，318罗屯乡28，031李哥乡204.75陈楼乡16，

2000年12月1日，五台乡被撤销，行政区域并入王璐镇；撤销石头村，将其行政区域并入清河镇；撤销周塘乡，将其行政区域并入王淼镇；废除李哥乡、陈楼乡，合并成立李哥镇。镇人民政府原驻李哥镇人民政府。

截至2006年12月31日，鱼台县辖7个镇、3个乡。

【邮政编码】鱼台县王璐镇地名邮政编码272352鱼台县唐马乡272353鱼台县周塘乡272348鱼台县虞城镇272344鱼台县黄章镇272350鱼台县石头村272349鱼台县五台乡272351鱼台县272300鱼台县陈楼乡272345李哥镇就山东方言而言，属于鲁西方言中的西麓方言。

在发音方面，中古清音声母和次清音声母现在在尹平读；北京话的声母“哀敖鸥”发音。

除了老寨，县里不分ts，ts“资本=分公司；U和Y的大部分韵母分别变成了UER和YER，比如“小猪=小锥，小鱼=小云”。

普通话复合元音aiau，鱼台为单元音ε；普通话有an、en韵母，鱼台是鼻韵，οf v两个声母可以拼成I韵母，如“非fi 213”、“非fi 42”、“卫vi 312”等。

词汇中有许多独特的词，如“成海子、干草、广广亭、猴姐、盖体、二谷岩、潘子”等。语法上，有丰富的“子”后缀词、动词后缀和表示程度的附加成分。助词“了”可以表示可能性和提醒。用“看”和“停”的形式表示短暂的状态；用“强烈喜欢”和“不跟随”来表示比较；有一些特殊的形式，比如“不知道路”、“回家”、“回家”、“回家”、“背痛得厉害”、“再做一次”等等。

【婚俗】中华人民共和国成立前，男女婚姻必须遵循父母的指示，媒妁之言，一套繁文缛节。

民国时期，男女都是十几岁，父母通过做媒的方式要求他们结婚。他们被要求是合适的，相同的年龄，并匹配黄道十二宫。经父母同意，他们同意庆祝这个吉祥的季节。媒人先向女方宣讲启蒙，男方准备了一个祈祷盒，里面装满了柬埔寨贴纸、艾叶、麦麸和发夹首饰。女方收了彩礼，称之为“领彩礼”，代之以文房四宝、盐、水

结婚前，男方先问女方生日，然后选择陈赓之后的结婚日期，俗称“大暑”。结婚前的下午，新郎要拜祖英和他的邻居。

到了晚上，新人哥就在新房子里住，俗称“滚床”。

女人结婚，需要减少三天的食量。结婚分为“大婚”、“小婚”、“小婚”坐轿子；“大嫁”提着两个轿子、号子、旗子、锣、伞、扇子，到了女眷家。

路途遥远。新郎前一天去女方家，叫“前一天路过轿子”。

新娘穿“头上红头发”的“彩衣”，由哥哥抱上轿子。男方家派两个带着两个孩子的中年妇女做“已婚女客”。又准备了一个食品盒。礼品盒需要一块猪肉，盒子上绑着一只活公鸡。女方家把猪肉切成两块，留一块，把公鸡换成了母鸡。两个中年妇女也被送去当“送女客”。

轿子抬到男方面前，新郎的两个兄弟捧着一把禾和草，在轿子前点着，叫“料角”。

然后，一个女孩把书递给新娘，另一个女孩把麦麸撒在新娘身上，然后把新娘从轿子上拉下来，这叫“坐轿子”。

新娘下了轿子，坐在草席上，被新郎的两个兄弟用鞭炮抬进了院子。

天地桌上摆着香炉、烛台、铜镜、鹤、桶，桶里装着五谷，插着一杆秤。仪式行礼，兄弟姐妹领拜，新人行拜礼，称为“拜天地”。礼拜结束后，新郎新娘进入洞房，喝“交心酒”。新郎退出。嫂子把新娘的“妆衣”脱下来。叫“扔掉账号”。新郎进入洞房，和新娘一起拜“床妈”。然后，新娘打开衣柜，新郎把手伸进橱柜，然后退出。这叫“抄柜子”。夜深人静时，新郎回到洞房，新娘双手挣着布袋，新郎倒出粮食，这叫“倒斗”。另外，还有“崇拜”。

60年代后改为“退二归三”。自1950年《婚姻法》实施以来，人们一直倡导自由恋爱和婚姻自主权。男女到了结婚年龄，必须经过政府登记，领取结婚证，也就是合法夫妻，旧的仪式也逐渐去除。

【丧葬习俗】鱼台是孔孟之乡，旧的丧葬习俗比较复杂。

老人情况危急，挪到主房的床上。他的孩子们给他穿了寿衣。他死后，把“草果”含在嘴里，盖上“面纸”，把“打狗饼”藏在袖子里，双袖绑脚，烧“长生灯”，摆“倒立”，然后烧“纸馒头”

从清朝到民国，中国有许多为富裕家庭举行的“大葬礼”。对于贫困家庭来说，他们被埋在薄薄的棺材里，甚至埋在芦苇垫里。对于一般家庭来说，“三天饱，四天埋”。第三天，“门开了”。早上双丧前“迎神”，单丧前“满丧”。孝顺给了死者一张干净的脸。摆好饮料，称之为“慈灵”，然后“送走”鼓乐的领头人。执事们举着凌牌，撒着“街灯”。长子捧“摇钱树”，也叫“纸胡同”。孝子、孝子、家人都跟着按顺序上香，念叨着“西南明光大道”“在摇钱树上找扁食”。去村头把纸胡同和纸轿子放在一起把棺材搬到门外的丧架上，抬上去，大儿子在棺材前闭关“摔旧锅”大哭拜。途中追悼会叫“路饮”。去墓地，去参加葬礼，把棺材放进山洞。通过长子埋首土、众人筑坟、移孝衣插灵来调整方位。总是穿红绿相间的，穿白色的鞋子，扎一条白带，有一个白色的帽檐，叫做“抱衣”。持有时间:衰落3年，崔子1年，大成就9个月，小成就5个月，麻3个月。葬礼后，每七天是一个祭祀期，直到“七月七日”。

之后，。100天，纪念日又被牺牲了。现在的埋葬习俗是用薄棺埋葬棺材，把棺材换成瓮，把小白换成戴黑纱，把追悼会换成追悼会，把纸人纸马换成璎珞。

[门户网站]: //yutaibbs/index.php中华人民共和国成立后，外出参加大葬礼的人就消失了。1976年，全县实行火葬。

从80年代开始，葬礼分三天和四天举行。举行葬礼时，骨灰盒深埋在水泥棺材或石棺中，一般不建坟墓。

【孝乡文化】鱼台孝文化节“弘扬孝文化，构建和谐社会，促进鱼台发展”。首届中国孝道文化节将于2008年9月16日至18日在鱼台举行。

这是由山东省老龄工作委员会办公室和济宁市人民政府联合主办，鱼台县人民政府具体承办的大型节日。

届时，将举行第四届“山东省十佳孝星”颁奖大会和闵子谦文化研讨会。

鱼台小县文化节将展示鱼台深厚的文化底蕴。

鱼台县历史悠久，素有孝道之乡的美誉。

早在六七千年前，东夷太昊就有部落居住，春秋时称唐夷，战国初称何方。秦统一全国，然后设、二县。直到汤宝英元年，它被称为“鱼台”，因为在鲁隐公有一个观鱼平台。

时至今日，鱼台依然传承着孝文化，闵子谦、范子池、米子池的“五里三圣”名篇依然在这里流传。

鱼台小仙文化节还将展示具有地方特色的饮食文化和文化景观，包括长岭寨小仙文化基地和“七十二小仙”人物的故事