五石散在古代是臭名昭著的，为何在魏晋时期很流行？

边肖知道读者对魏晋南北朝的故事很感兴趣。今天给大家带来了相关内容，分享给大家。

魏晋南北朝荒诞派时代，文人急于吸毒。在这个时代，不仅没有人意识到危险，反而急于效仿，陶醉其中，无法自拔。

从开始的药物到后来的成瘾性，五石散的发展成为这个时代当时的一种休闲养生方式。五石散明显有毒。为什么能流行几百年，被古人追捧？

第一，乌石散最初用于治疗伤寒，在医学上应用广泛

医疗条件差导致古代死于伤寒的概率非常高

在古代，由于医疗条件，死于疾病的概率很高。很多对我们现在来说似乎是小病，但在古代，人可能会死亡，甚至引发大规模的瘟疫。

由于这个原因，在现代人眼中，古代医生往往需要开发药物来对抗某些疾病。其中有一种伤寒，在现代人眼里影响很小；然而在医疗落后的时代，却成了可怕的绝症。当时最可怕的，除了战争，就是伤寒给人民带来了巨大的灾难。

据史书记载，东汉桓、陵二帝时期，伤寒的频繁爆发，导致了对人生死的考验。当时最可怕的是因为伤寒，人口锐减，饥饿四处蔓延。

其中启发了当时被称为医圣的张仲景的研究成果。为了治疗伤寒，张仲景经过几十年的军事发展，研制出了治疗这种疾病的方剂，也研制出了相应的治疗药物。

张仲景医生研制了治疗疾病的乌石散

东汉时，由于伤寒，张仲景一家最终死于伤寒。这也导致了张氏家族的彻底衰落，但正是因为伤寒带来的巨大灾难，张仲景才努力工作。悲痛过后，他开始研究伤寒的治疗方法。

为此，张仲景经过几十年的努力，写出了《伤寒论杂病》。在这本书里，治疗伤寒的方法有很多，其中最突出的是治疗伤寒的五世散方。乌石山最早的历史可以追溯到战国时期。而此时的五石散的作用只是用来治病的。

但魏晋南北朝时期，原本用来治疗伤寒的五味散变成了日常用药。魏晋士大夫关系密切。魏晋南北朝时期，名士往往被视为一种高雅的趣味。这就清楚了，有毒的五石散，至今仍受古人的欢迎和追捧。

第二，魏晋南北朝时期的特殊情况导致了抽乌石散的风气

魏晋时期，名人辈出，但因抑郁失意而热衷于吸毒

魏晋时期，吴四善流行了数百年，这与当时的时代密切相关。处于这个混乱的时代，不幸的士大夫也与吴世桑的流行密切相关。

作为一个真礼恶乐的时代，在道德利益丧失的时代大潮中，一些有野心又不愿意与世俗合作的学者，被分为抑郁和沮丧。他们会坚持自己内心的伦理和荒诞的东西来表达对这个时代的厌恶。

就像竹林七贤一样，以吸毒为日常雅活动。服用乌石散后，人会很兴奋，需要让自己发泄一下，才能不那么难受。

对于当时抑郁失意的人来说，他们内心的情绪都是通过五石散的功效来宣泄的。他们相信五石的奇效，让他们更接近自然，向往天地正道。在这些人中，除了上面提到的竹林七贤，还有史书上常见的书法家王羲之。

在《Xi之旅》的传播画面中，显示了武士三之后的文人得到支持，宣泄功效，疯狂奔跑。逐渐在士大夫中传播的“五世散”，已经成为士大夫缓解内心抑郁的良药。

这时候，五石散就成了这些抑郁的士大夫缓解内心抑郁所选择的宣泄方式。但是这个时候，虽然吸毒只是一些学者热衷的事情。

但随着士大夫阶层的发展，逐渐成为未来的新时尚。服武士三成为官员之间的一种玩法，与魏晋时期一个非常奇妙的人物有着很大的关系。

司马言和人称武士三，武士三风靡一时

在三国时期的魏人中间，出现了一个奇妙的言和。作为曹操的养子，言和一直过着游手好闲的生活。他本人野心很大，但能力不多。他属于一个学派。

所以曹丕和曹睿对言和是比较排斥的。所以即使嫁给了皇族，也只能做个小官。然而，他的事业并不顺利，这导致他沉溺于放荡。为了让自己更好看，这个许学会了给女人化妆。当时，当白色被视为一种美丽时，言和凭借她雪白的皮肤成为了一个著名的美男子。

事业不顺利的言和投身于这种放荡的生活。缺乏锻炼的言和身体虚弱。加上多年的放荡生活，他已经成了一个垂死的病鬼。为了找到治病延寿的方法，他盯着乌石山，认为这是一个可以延寿的宝藏。

服用了五石散后，身体虚弱的言和精神饱满，看起来更年轻了。同时，为了进一步发挥乌石散的功效，他还对原配方进行了修改，使乌石散具有更强的功效。作为一个社会知名人士，言和亲自呼吁武士三，震惊了当时的士大夫。

随着社会上的名人为这一产品做宣传，五四三自然在士大夫中流行起来。在当时的士大夫中，经常看到他们带着吴世善。毒瘾一上来，他们就当场服了。

在当时的士大夫中，取吴士三是当时的一个象征。这些人可以说是非常之多，比如当时的三大公职之一的裴秀。那是武士三的忠实支持者之一，但也是因为服了武士三，最后才死的。

如今，许多著名的士大夫都以抽五石散为乐，这意味着五石散在当时越来越贵，成为权贵和放纵者的首都。

此后，外患和世界动乱使对社会失望的士大夫投身于吸毒行列。尤其是因为吃回头草，乌石散可以为他们所谓的修仙提供强大的帮助，这让乌石散在追求长生不老的人眼里成为了必备的产品。

第三，五石散已经成为修仙和追求永生的人的必备之物

炼丹术药店，五石散可以帮助他们修行修道

魏晋时期，一些对社会不满的人开始转向追求神仙。为了追求永生，他们寻求神奇的医学炼金术。但在很多古籍中，乌石散的出现使其成为一种可以飞仙的神药。

在当时的炼丹过程中，很多炼丹师试图在丹药中加入乌石散，企图炼制长生不老药。这些人包括著名的葛红阁石天、左慈左道仁等。他们进一步宣传了这些五石散的功效，让更多的人痴迷于此。

另外，在修道的人眼里，他们和黄帝有着同样的追求，皇女三千。五石散除了是灵药外，还有壮阳的作用，对男女之爱大有裨益。这使得一些放纵的、想要飞黄腾达的士大夫，尤其是像言和这样的弱者，听起了福音。

所以，五石散的功能很多，已经流行了几百年。但是，虽然有很多作用，但五石散还是有毒的，让一些有识之士开始抵制五毒散。通过一些健康的宣传，乌石散终于成为禁忌药物。

随着有识之士的觉醒，武士三逐渐被封禁

五石散一直延续到隋唐，至今仍常见。不仅如此，在这个时候，还有人带着武士三去追寻长生不老的奥秘。但是，作为当时著名的医学家，他们凭借自己的善良，向政府提出了抵制武士三的建议。榆中是著名的生死寺。他向朝廷建议结束，在政府的禁止下，武士三终于消失在历史的尘埃中。

结论:

几百年前的魏晋，荒诞而又充满纠葛，也为武士三的流行提供了条件，显然是有毒的。

在当时黑暗动荡的时期，因为内心信仰的崩溃，做了很多荒诞的事情，但几百年的惨痛经历也告诫我们，后人的态度是要禁止的。