日本浪人 日本“浪人”是种怎样的职业 他们的存在 让统治者又喜爱又头疼
思古的情怀在日本动漫中，浪人和武士似乎都相当神秘。他们往往刀术高超，或者有着帅气的面孔。然而，浪人在真实历史中真的那么帅吗？
一、什么是“浪人”？
浪人字面意思是“流浪者”。大多数人在有了避难所后不会选择流浪。日本人也称浪人为“飘浪”，指的是离开登记地去其他地区生活的各种身份的人。
从改革开始，日本人民开始了官方统计记录的第一次“流浪”之旅。因为班田和户籍制度的建立，擅自离职的人被称为“流动的二流子”。圣德太子的改革并没有完全挽救日本社会的危机。大华元年九月，诏书写道:贵胄“断绝郭戈郡山海林野塘，以为自有富贵，争不休。要么合并几万公顷的土地，要么就没地方放针了。”。
一款著名网络游戏中的“浪人”形象
贵族往往采取各种手段获取土地，农民失去田地，无处可去。他们要么与这些田地的所有者签订租约，要么逃离祖先，四处流浪，这导致了巨大的社会问题。“老人啃草根而死于道，年轻人死于母子同奶”的恐怖无止境。这些被迫流亡的人聚集在山泽，与食利贵族进行武装斗争。根据《日本国志》中的记载，此时的日本社会往往是“强盗而大升，阜康市”。
然而，随着民众的崩溃和吴国政权的突然崛起，一些躲藏在各地的“浪人”重新获得了他们的地位。在镰仓和室町时代，武士以其独特的地位获得了许多政治、经济和社会特权。这个时代的“浪人”是指“失去主人的武士”或“领土被别人占领的武士”。在战争年代，即使他们因为某种原因成为浪人，勇士仍然可以在著名的地方找到一个正式的职位。
大幕结束时，民间诞生了大量浪人
进入战国后，“浪人”的身份成为热门。战国时期，由于时代的演变，主从关系已经固定。这时，一个失去主人而获得自由的武士被称为“监狱人”。由于战争频繁，很多“囚犯”甚至可以同时依附于七八个不同的家庭。强调“服从”的大和武士，此时开始向家主乞求更多的个人权力。如果有轻微的分歧，“监狱人”就会调头走开，丝毫不顾忌传统管家的义务。
江户时代结束了中国旷日持久的内战，开创了300年的和平时代。随着战争的平息，武士阶层逐渐被取代。关元之战后，德川家康一度废除了西军的大部分领土，导致大量武士依附于居士，无处避难。曾经因为信仰“骑墙派”而投靠不同家族的“浪人”再也无法恢复身份，于是在大阪保卫战中选择投靠丰臣氏家族。据说在大阪战役期间，仅丰臣氏就聚集了10万“浪人”。
影视剧中的德川家康形象
和平时期开始后，德川家族的将领们对“洋名”数次实行“伐藩”政策，于是一波又一波的“浪人”诞生了。到第三代将军们回家时，日本各地已经分散了50多万浪人。这些人在和平时期得不到再次入仕的机会，所以有的选择再次当农民，有的选择下关经商，还有的放不下自己曾经“高贵”的身影，选择偷偷“送”给大明做养子或食客。
德川将军
江户中后期，社会上浪人越来越少。幕末改革时代，浪人集团积极参与各种政治、军事甚至暗杀运动。明治维新后，政府下令提倡“四民平等”，于是浪人真的成了“有名无实”的阶级。浪人开始重新审视自己的社会地位，转向办武馆、做小生意或参军。浪人作为一种历史现象，在现实社会中逐渐消亡。
二、“浪人”的职业故事:赤水四十七武士事件
日本浪人集团的杰出代表或职业典范是“四十七武士赤水”。这一事件发生在鲁园德川家康年间的“狗公党”。为了践行儒家礼仪，建立幕府与朝廷的友好关系，鲁园的七年计划下令:“每年新年，幕府都会派使者到京都问安；相应地，朝廷也应该把天下送到江户来求回报。”就这样，赤水扇的主人奉命在十四年会见钦差大臣。
京都礼仪
没想到年轻有活力的浅野长晟长野，在礼金和待客礼仪的问题上与吉良发生了分歧。究其原因，还是因为近年来财政拮据，池水有数倍于家臣的人数，所以有些“资不抵债”的尴尬。然而，在这一点上，杨熠没能忍住自己的脾气，并诅咒浅野长晟是一个“把仪式看得微不足道的乡巴佬”。
朝廷使者入驻龙口歌剧院的第三天，两人的矛盾终于爆发。使者即将入城时，当一位幕臣问及由来已久的“大典何时结束”时，季良益阳在一旁冷笑道:“这件事你可以问我，为什么要问这个农家？”
忍无可忍的漫长瞬间终于拔出剑，砍向了益阳的额头。当益阳号啕大哭准备逃跑时，他抽出一把刀，再次刺中了他的背部中央。我怕周围的警卫撑不了多久，情况会变得更糟。
龙瞬间怒刺益阳
将军听后，没有按照传统的“吵两个成败”的理论来处理，而是命令常矩立即自杀。真的有点大，甚至惊动了远在帝都的贵族，所以纲纪的秩序并不过分。留下“风吹花惜春，犹胜花，无留春打算”这首诗后，我剖腹自杀。
浅野长晟剖腹手术
随着局势进一步恶化，籍刚决定让赤穗撤出三藩市。这可以惊动赤坂的所有人，所有人都在讨论“我们是应该服从幕府的命令，还是干脆掀起反抗”。最终，以大岛耐史为代表的“临时妥协”获胜。鲁园十五年，当大石夫人看到请愿无望时，她偷偷打电话给国联，宣布复仇。
冈吉将军
年底，当季良的家人举行茶话会时，愿意为暗杀献出生命的“47浪人”早早埋伏在基拉·大和的豪宅周围。还有人谎称豪宅着火，然后从前门、侧墙、里屋闯入豪宅。经过艰苦的斗争，浪人以四次受伤的代价活捉了季良益阳。之后，郎中果断斩了杨熠，将他的头颅献给了僧伽古寺的长陵。
四十七个浪人抬着基拉·大和的头
虽然幕府知道这件事，但考虑到“礼仪之争”的风头已经过去，民众中支持武士“义举”的声音很多，幕府还是让鲁园轻而易举地在2月4日、16日下令对赤水的47名浪人进行剖腹手术，他们的遗体已被安葬在森嘎库吉寺。
僧加库寺
日本民间有这样一句话:“一个是富士，一个是鹰羽交集，一个是上野樱花盛开的时候。”这是对我曾兄事件、鲁园赤水浪人事件、荒木有为事件的褒奖。
在上述三次复仇行动中，对后世影响最深刻的是鲁园赤穗事件。从江户时代的人形釉到今天的影视小说，《赤井四七武士》一直活在日本人的心中。但是，过度宣传武士不关心生活的“情操”，不利于塑造孩子健全的人格。可能是受樱花飘落的影响，日本人真的很佩服这种敢于为大众舍命的正义行为。
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