灵占天下 陈寅恪考证杨贵妃是否处女 钱钟书不以为然
刻骨铭心1998年5月14日，江洋在《人民日报》、《文汇报》等多家报刊上同时发表了《吴宓先生与钱钟书》一文，其中说:“钱钟书曾在《论交朋友》一文中说:大学时，他最敬爱的五位老师，既是哲学家，又是导师。吴宓先生就是其中之一。我常常想，如果他注定要上陈寅恪先生的课，他的哲学家、导师、也是朋友的老师肯定会加一个。”实际上，江洋在这里所说的与事实完全不符。钱钟书在清华读书时，完全“注定要上陈寅恪先生的课”。只不过可能是因为年少自大孤傲，他不仅没有注意到痴情老实的吴宓，也没有把清朝遗老陈之子陈寅恪当回事。因此，他没有选择陈寅恪提供的课程。这不是“没有机会”的问题，而是“命运”的问题。后来的事实也证明了这一点。因为钱钟书多次公开批评陈寅恪的学术观点和著作，这当然是后话。
首先，钱钟书根本看不上陈寅恪的名著《白元诗话》。资料显示，陈寅恪在《白元诗话》出版后赠送了一份钱钟书。钱钟书只轻轻一翻就被摆上了书架。钱钟书毫无顾忌地在信中嘲讽评论道:“我不喜欢词人与张不同的史传，刻舟求剑，所以才没有死。”在给中华书局著名编辑傅宣聪的信中，他说得更清楚了:“小弟今年春天在纽约，他得看一本印好的某夫人诗集，里面有一段自我附言，把他弟弟三十五年前的题画诗中的两句话隔开，说为了送他一份礼物，他晚年一定要有个书虫，比如陈寅恪考的《惠珍记》。显然，钱钟书和那些不求无差别关注就把陈寅恪吹到神奇境界的人完全不同。在他看来，《白元诗集》所谓的“以诗证史”，其实是书呆子“雕舟求剑”的作品，根本不屑一看，转了几圈就封了，没有“死读书”。
第二，钱钟书对陈寅恪枯燥的考证不屑一顾。钱钟书在《宋诗选注与序》、《关传辨》以及与外国学者的往来书信中，经常直接或间接地批评陈寅恪的研究方法。比如，钱钟书曾在1978年访美演讲中说，解放前的一位大学者“用他渊博的学识和细致的关怀，验证了杨贵妃入宫时是否是处女，还有‘这是一个比济慈喝什么粥更没有意义的问题’‘普希金抽烟不抽烟’等等。”“看来，图书馆员和雕塑家选择的人体之美，应该从爱克西光的角度来认定。”虽然钱钟书在演讲中没有直接指出陈寅恪的名字，但观众不难知道，这位所谓的“大儒”无疑就是被吹成“一人五百年”或“一人三百年”的陈寅恪。钱钟书的批评提醒人们，在陈寅恪还活着的时候，中山大学的师生曾经指责、批评陈寅恪入宫前研究杨贵妃是否处女，认为这是极其无聊、毫无意义的。这是当年学术界的人都知道的。几十年后，钱钟书访美时重提旧事，批评陈寅恪所谓学术问题，却没有指名道姓。
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