明朝阉党 明朝除了阉党 最坏的是“言官”
折翼西汀文|迪什
看过《明朝那些事》的同志最后肯定会生出这样一个印象:觉得明朝的官员除了没事找事，基本上什么好事都没干。
一个典型的现象是，“木匠皇帝”任职期间，魏忠贤是阉党的核心，权力在执政和在野中倾泻而出。他做的坏事数不胜数，林东党几乎垮台。
但即便如此，很多人还是认为魏忠贤做了一些好事。至少在他做坏事的时候，他收起了工商税，保证了国家税收，保证了辽东战局的稳定。
另一方面，林东党的大多数人是正直、理性和有信仰的。虽然受到了严党的严重伤害，但还是有人看不起他们，因为党上台后，几乎没有做什么实事好事。
即使在大明公司即将破产的时候，崇祯虽然想力挽狂澜，帮助大楼倒塌，却无法再次得到林东党的重用。虽然遍布寺庙和江湖，但还是没什么区别。
谈论官员的另一件令人讨厌的事情是，他们在很大程度上已经成为党派之争的工具。
比如徐阶和高拱之间，两人争夺首辅之位的时候，官员往往会分成两派，斗争的程序也无非如此。一方的官员攻击另一方的领导人，然后领导人下面的官员反击。
此时此刻，对陷入政治斗争的官员进行弹劾，对人来说是完全错误的，基本上是利益决定人头。
朱崇八同志之所以在一开始就设立了言官制度，主要是为了让言官劝谏皇帝，说话带路，弹劾官员，观察地方等。根本目的是为了政治上的清晰。
但在舆论监督过程中，言论官员不再坚守国家利益至上的原则，陷入地区、学校之争，造成人身攻击、诽谤中伤，即所谓无端谣言，言论官员制度完全走样。
而这样充满勾心斗角和野心的监督，会让真正做事的人难以接受。比如袁承焕，为了避免严观的进攻，向崇祯提出了一个条件，那就是不要让严观在朝廷上嘎吱作响。
不得不说，虽然明朝盛行阉党，宦官们一个接一个掌管政治，历史上名垂千古的大宦官们也不会用五指数，但另一方面，明朝确实是言论最开放的朝代。
一个七品大员可以抬棺骂皇帝“嘉靖嘉靖，家家干净”，但只有明朝的海瑞得到重用和赏识。
有个言官敢写一篇题为《酒色财色四言》的报告给皇帝，告诉他皇帝好色、贪婪、残忍、昏庸、无能、懒惰...可以说明朝有五毒，除了仁什么都没有。
而且，它形成了一种“谏死”的道德操守，不依赖于皇帝的个人意志，在政治平衡和皇权制约方面发挥了更好的作用。
但是，说言官和言官制度不好，甚至要为明朝的灭亡负责，这显然是有失偏颇的。虽然官方可以用骂的方式骂空气，但是骂有什么用，正面还是负面，就看皇帝个人的选择了。
比如爱出去玩的朱厚照同志，就喜欢在光天化日之下打官员的屁股，惩罚大臣，就因为官员不同意。
万历皇帝几十年不上朝，“不效、不庙、不朝、不见、不准、不言”，而且不管官员们怎么骂，他们也无能为力。
所以，还是黄宗羲先生说得好，“天下之大害，君而已矣”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，归根到底要“抑君”。
文章评论