孔子和孟子的关系 孔孟之道：孔子和孟子是什么关系
龙章几千年来，普通人中间有一句俗语:七十三，八十四，王艳不会要求自己去。为什么这么说？因为孔子七十三岁去世，孟子八十四岁去世。
孔孟在我国历史上有着不可动摇的重要地位。它们有着千丝万缕的联系。然而，与大多数人的想象不同，孟子不是孔子的学生。事实如下:孟子是子思家的学生，子思是孔子的主要弟子之一曾参教的。
作为孔孟之间的两个纽带，我们有必要对曾子和子思有一个深刻的认识。
曾参，春秋晚期鲁南吴城人，孔子弟子，七十二贤之一。他以修身和孝道著称，是著名的儒家大师。他被尊为身后的“圣人”。
相传，夏朝邵康之子屈烈的后裔曾参，是早期孔子学生曾点的儿子，意思是他的父亲和儿子都是孔老q大师的弟子，曾参年轻时，他的家族已经衰落了。为了谋生，他和母亲一起从事农业和手工业，过着“三天不生火，十年不做衣服”的贫苦生活。孔子周游世界时，曾参被放在老师的门下。他沉着、忠诚、谦恭、勤奋，具有绅士的勇气，深受孔子的喜爱。得益于孔子的悉心教导，曾参本人刻苦学习，严格修养，很快就成为了一名多才多艺的成功学者。
当时，曾参的父母还健在。为了养家糊口，他去了莒国，做了一名获得“苏三兵”的官员。这一时期弟子70多人，后来成为大军事家的吴起就是其中之一。父母去世后，他南下楚国，他也担任了一名官员。然而，他后来告别了政治。齐国、楚国和晋国想分别以“象”、“灵隐”和“尚青”来欢迎他。他从未上任，而是致力于研究和教导弟子，最终成为一代儒家大师。更难得的是，他一生还写了许多作品，如《孝经》、《曾子》、《大学》等，在孔子弟子中数量最多。
孝道在曾参的思想和行为中一直占据着最突出的地位。他本人也是“二十四孝”之一，《咬指心痛》讲述了他的故事——曾参为母尽孝已经到了极致。有一次，曾参在山上砍柴，有一位客人来到他家。他的母亲不知道该怎么办，希望儿子早点回来，但曾参还是没有回来。于是她咬了咬手指，曾参突然感到心碎。她立即拿着柴火回家，跪在母亲面前问为什么。妈妈说:“突然来了一个客人，我咬手指让你感觉一下。”
还有一个关于曾参杀猪的诚实故事:曾参的妻子答应杀猪给儿子吃，但后来她舍不得放弃。曾参斥责妻子不认真，说:“欺负她的是教子。母亲欺子，儿子不信母亲，不是靠成人教育。”然后，杀猪兑现承诺。
大家熟悉的“我住三省”这句话也和曾参有关，这是他在《论语》中记载的话，也就是说一个人每天要检查自己很多次，及时反思各种问题。
曾参的思想理论丰富，影响广泛。历代统治者给他谥号“少保太子”、“Xi伯”、“Xi侯”、“武城侯”、“Xi国公”。从元朝到舜元年，甚至被命名为“郭龙宗圣公”，成为孔子弟子中唯一的“二圣”之一。
子思，姓孔，名纪，孔子之孙，儒家代表人物之一。
遗憾的是，很难详细研究子思的生平事迹。《史记·孔子世家》说:“孔子生鲤鱼，而字伯鱼”。博鱼生，言则思”；“味困于宋，子思写《中庸》”。据说他曾经当过老师，根据《孟子》中的记载，子思被鲁妙公和费龚辉尊为圣人，以师相待，却从未被使用过。
《韩曙·文艺志》载《资思》二十三篇，可惜已佚。《子思》继承了曾参，启迪了孟子，对儒家道统的传承起到了重要作用，《中庸》也是儒家心性论的主要著作之一。
荀子在《非十二子》中谈到子思和蒙克的学问，说:“玩材料，听杂文博客，还是很棒的。案例去老创作，指的是五行，非常僻无类，隐而不言，闭而无解。案饰其言，惟唯尊:此为真君子之言。子思唱道，蒙克和声……”韩非子在他的《贤学》中论述，孔子死后儒学分为八家，“子思儒学”也是其中之一。
北宋惠宗时期，子思被追称为“沂水侯”；元代，从文宗到舜元年，子思被尊为“圣人”，后来被称为“圣人”。
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