菜人 揭秘古代吃人事件
文末书生崇祯末年，河南、山东发生蝗灾和旱灾。吃了草根的树皮，人就吃人了。当时妇女儿童被捆绑在一起，在市场上出售，被称为“菜人”。屠夫买下后，像宰牛羊一样宰了卖了换钱。
一个姓周的年轻人去河北省献县的一家餐馆吃饭。老板说:肉卖完了，请稍等。不久，他把两个女人拖到厨房，告诉傅说大师:“客人们已经等了很久了。先走一步。”随着一声惨嚎，一个女人的胳膊被砍断了。周姓男子觉得忍无可忍，于是买了一个健康的女人回家做妻子。另一个因为流血而活不下去，只能用刀结束生命。我们不知道是否吃了。这段血淋淋的文字，当然只是我笔记里的一个故事。但这段话讲的故事，未必没有现实的影子。
在漫长的历史中，真正的吃人历史并不荒谬。学者莫罗曾经写过一本书，叫做《为幸福而哭》，书中有一些文字是关于食人的。吃同类在古代历史和文学作品中并不少见。类似孙二娘和妻子开包子店的故事，并不是都发生在大饥荒的年代。需要注意的是，北宋和后来的南宋的经济状况并不是最差的。“两条腿的羊”的文字记载是从那个时代开始的。
宋代庄绰在《鸡肋编》中写道:“自靖康兵岁午，金帝乱。1967年，山东、靖西、淮南的路都在千里之外，米也有几万，不可能得到...人肉的价格比狗和浣熊都低，但胖的只有1.5万，全身突然被认为是蜡。邓州范文带领忠民，绍兴桂洲渡海岁入钱塘，还有在朱迪亚不停走吃的。瘦老头说饶了火，女人打着少爱之人的旗号舔羊，孩子喊平安骨头烂:眼睛是两条腿的羊。”这段话写出了人肉的具体价格和不同年代的别称。
至于“二足羊”的称号，李时珍在《本草纲目》中也提到:“古今吃人肉的士兵，都叫肉，或者叫二足羊。这是小偷的客观，这是不够的。”由此可见，食人并不是一件很罕见的事情。据说唐朝农民起义的领袖黄巢，也是个吃人的专家。据《旧唐书》记载，诺宗和三年，黄巢与秦宗权联军攻打周琛。叛军围困周琛300多天。这期间关东的土地没有耕种，人们饿得站不起来。黄巢的军队把俘虏当作食物，一天之内就杀了几百人。
史书中有提到:“盗贼有磨石，是数百块巨大的石头。他们生下被臼碾碎的人，按骨头吃东西”。“磨啊磨”是起义军的军粮供应站。他们把活人扔进了石磨，这是残忍和令人发指的！生在可怕的时代，或者乱世，无论是平民还是帝王，都是不幸的。似乎没有人能避免被同类吃掉。
大饥荒下，人的尊严和人的价值都是一文不值的。在这样一个时代，那些不幸成为弱势群体的人可能就是现实中的同类食物。而且，据史料记载，被害人被害吃饭时，连话都没说。这种麻木，简直可以达到这种程度。
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