华佗和扁鹊谁厉害 扁鹊和华佗谁才是真正的名医

我们中国古代有五千年的历史。每个朝代都有许多著名的皇帝、武将和文人。为什么名医这么少？其实中医的传承已经证明了古人对医术的杰出贡献，只是具体的人我们并不熟悉。要说古代的名医，扁鹊和华佗应该是人尽皆知的。这一次，我将告诉你古代的医生，也就是郎中，是如何行医的。其实医术的进步很大程度上依赖于科学，但是古人通过自己的实践发现了各种各样的药方，这是相当令人钦佩的。

行走方药，又称钟药、草泽药、虎养药，是一种曾经游走于民间村落卖药治病的医者。人们称他们为“行走的医生”、“架线的医生”或“旅行的医生”，而被降格的人则被称为“江湖医生”。

扁鹊和华佗都是古代著名的旅行医生。唐宋以后，儒家医学盛行，代代相传。他们懂医学原理，有医术，大多有固定的行医场所。一些基本功不足，难以适应或提高的中医，被生活所迫，跌入草丛行医为生。

当然，行走的药方里，既有未被发现的人才，也有卑鄙的人。清代名医赵学敏在《传雅内篇序》中评价说:“一个人每便宜一次，就是在江湖中游，货和药都吸。”...有诚意就不能一概而论。”

一个

以处方药的三大设备为例

最常见的拿着处方医生的形象就是一手拿着“市场绝招”，一只胳膊肘上拿着药衣，另一只手甩着老虎，在大街上走来走去。

老虎支架

虎拉条，又称“弦铃”、“虎衔”、“虎刺”、“报知”，是一种形状像外有小开口的环罐，内置铁弹丸的铁器或青铜器。《传雅内外编》说:“手为铁，形如环，内放铁丸，摇翻，谓之虎刺。”很多精美的虎托都是用图画装饰的，比如八卦图就很流行，寓意消灾避凶。现在我们还能看到宋代优雅的“虎撑”，一边是八卦，一边是七星、三星、太阳和玉兔。

有大小虎托，小的可以包着，大的可以抓着。因为携带方便，常用小弦铃。郎中把食指伸进弦铃中间的洞里，边走边摇。中间的子弹来回撞击，发出一连串的铃声，声音可以传得很远。当人们听到铃声时，他们知道他们来了。

在行走的医生群体中，摇虎撑有一定的规则:如果你在胸前摇，说明你是一个普通的医生；与肩平摇，表示医术较高；摇头，象征你对医学非常精通。

但是，无论你在哪里，经过药店门口都摇不动虎托，因为药店里有孙思邈片。如果你动摇它，你将被怀疑欺骗你的老师和你的祖先。在这种情况下，你可以没收出诊医生的虎托和药筐。同时，出诊医生还必须给孙思邈的药片上香。

花药囊

行走的处方医生“四面奔波负医术”，“福”是药袋，是行走的处方医生最重要的家当。药袋或布袋，或木或竹藤编织的盒子和篮子，用手轻拿，用肩扛，重的用肩扛，少数医生干脆挂个葫芦。

药袋里有一定的神秘感，因为人们不知道“葫芦里卖的是什么药”，但有一点是肯定的，那些药大多是简单、方便、便宜、经过检验的，是广大底层人民群众买得起的药。

此外，许多从业者不仅卖药治病，还拥有针灸、按摩、取牙、点痣、除疥疮、捉虫等技能。所以药袋里不仅装着常用的药物，还有一些行医的器械。

招牌

医生走在大街上，都会随身携带一个书皮作为自己的招牌。这个盖子是用布或纸做的，底部有一根长杆。封面上写着自己的身份或擅长治疗的疾病，或自称的口号，如“祖传秘方”、“治太药”、“名师传”、“治百病”。人们看到封面就知道行医卖药的医生来了。

2

行走方药的三字战术、三法四测

用药三字攻略《传雅内编引论》:“用药有三字攻略:一是便宜，药不贵；第二，考试的时候，下面的咽可以去病；三天后，山林里一片荒芜。能守住三字要害的，才是出类拔萃的。”正是因为药物大多廉价易得，处方医生才能在人群中生存。

然而良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良方良比如有些药方里卖的是虎骨、麝香、冰片等名贵药物，很多都是假药。这些处方医生制作的伪药，大多是为了追求相似性，收效甚微。但是，一些特殊的药物可以起到很好的替代作用。比如假皮肤药膏在治疗外伤出血方面有很好的效果。总之，就服用处方药而言，“心是真的药”。

治疗疾病的三大方法

打顶、串线、切线是处方药的三大服用方法。三法，“上药到顶，下药到弦，故顶药吐多，弦药肃多。顶，串，然后切。斩之，绝也，使其病完全止”。浇头架线相当于吐槽和放下，似乎受到了医疗实践“城市语言”的影响。拦截法的范围很广，除了顶弦法之外都可以称之为拦截法，包括内治法和外治法，体现了“快检”的特点。

医疗技术的四点体会

每个医生都有自己的医术。《风华系列介绍》:“吃药要坚信习俗有四个考验:一是取牙；2.点痣；第三，走开；第四，抓昆虫。这四种都取决于它们的药性。有四个关键技术:用针知道如何补泻；按摩要认清真假；搓澡慢，无痛；以无混乱的速度夹紧它。”当然也有真本事，有的还夹杂着一些“小把戏”。

三

走处方药的道路和技巧

除了依靠医术之外，说词和使用当地语言的重要手段是获得患者的信任。所以有句话说:“卖药靠说话。”服用处方药的修辞有套路，往往是一种朗朗上口的歌曲形式。

比如从医生那里流传下来的《治龙治虎》一书中，就有世界各地医生最常说的俗语，比如“血往长江流，一处不到一处伤”，“不怕吐血，只怕吐血”，“将来痰中带血，不怕大面积，只怕一线”等等。

此外，“城市语言”，即城市行话和行话，也是医学艺术中经常用到的一个秘密。比如在医药界，宋的《治牙堂杂钱药》:“余老医云:‘医者怕四子:口、蝎；疟疾，敦齐；咳嗽、癫痫；腹泻，一个城市的孩子，还是一代人的孩子。这都是医疗实践。"

医术

取药的技巧很多，靠老师或祖传的医术和药方治病。同时，由于他们游历甚广，见多识广，能够“治君亲之病，救贫济困”。举几个例子:

高级“检查”

扁鹊可以说是处方药的鼻祖。大家都很熟悉“扁鹊遇见蔡桓公”的故事。扁鹊见过蔡桓公四次，判断疾病在皮肤、肠胃、骨髓，看病是他高深莫测的本领。中医有“见者谓之神，闻者谓之圣，问者谓之功，知者谓之巧”的说法。看病的力量可以显示医生的力量。

扁鹊的故事可能有点传奇。但现实中也确实发生过类似的案例。比如《山医话第三卷》就有这样一个案例:

在以处方药卖药的市场上，都说一种病总有一天会得到治疗，虽然不是不可避免，但也有人时不时有经验。城中，东门外有李一瘸一拐赶鱼。他说他年轻的时候背上有几处细疮，不疼，从来不是故意的。岳夏赤着脚坐在门前，说道:“这不是癣疥之病，毒在阳明已久，急欲外达。如果他死了，他应该有肠坏疽，这是足够的浪费。”

父亲激怒了他，解雇了他，所以他走了。他不到一个月就生病了，药半年就开始痊愈了，可是果实却白白浪费了。可以看到，比如走方子，被别人许愿，虽然常常以小技迷惑人，误拿财物，但方药治不了的慢性病，往往用法术、草药见效，也说明并非全是假的。

这种出诊技巧恐怕在坐诊医生中很少见。所以说:医疗之路不是卑微，而是未被发现。

方便的“单边”

处方医生走在医疗资源有限的民间，通常使用普通物品作为药品，具有价格便宜、检查方便的特点。它的用药比较隐秘，但是一些简单的单边治疗的案例还在流传。

权哲太太突然脸上有几天的黑斑，过了几天脸全黑了，愈合失败。突然，出现了一片医疗云:妻子吃毒药，一月治愈。纠正处方后，停止与姜汁一起服用。当被问及原因时，她说:我妻子在吃斑鸠的时候会让它黯然失色。她经常吃半夏苗的耳朵，这是中毒，所以她用生姜来解决。

盛启东是明初的御医，早上在皇家药房值班。他突然头晕目眩，奄奄一息，控制不住自己。蚂蚱医要服，服了就好了。皇帝问时，那人说:“盛空一心入药房，药毒突如其来。如果他能调和所有的药物，甘草也可以。”。帝问盛，若空入心，赐厚草医人。

黄说:“家里有个佣人，她有排尿困难的症状。当她接受药丸唐杰治疗时，她的腹部逐渐变得饱满，最终她无法通过，这几乎是致命的。”。有治人的蚂蚱，白萝卜籽炒菜，吞白汤数钱，通小便。这是给个人看的。

这是用生姜、甘草和莱菔子治疗疾病的三个例子。前两种是怪病，不常见，但是生姜可以解半夏毒素，甘草可以解百药，大家可以听听。后一种情况，用炒莱菔子降气利尿。治疗宜气秘证，疗效确切可信。

神奇的“针灸”

用针治病在古代很便宜，在缺医少药的穷人中很受欢迎。因此，针灸疗法也是民间医学从业者的专长。也许是因为Si 空习惯了，这些事迹很少流传。相反，人们津津乐道的是用方药治疗皇帝、皇帝亲属和高官的故事。

嘉祐初，仁宗得病，药未验。打电话给曹泽医生后，他先用针扎了后脑勺，针扎出来是方形的。他睁开眼睛说:“我感觉很好，身体也很好。”。既然你喜欢有针灸医嘱的穴位，那么经书开头就没有这个名字，或者叫风府。

王理公主嗓子疼了好几天，吃不下东西。只有叫医官的时候，字必须用针和刀打开，然后才能破。当公主闻到针刀的味道时，她哭着拒绝治疗，这使得水谷无法进入。突然，草泽的一个医生说:不用刀和针，只要把笔蘸在痈上，一瞬间就崩了。公主很高兴，所以她命令叫她。吃了两次药，方爆了一灯多的脓血，然后就感觉疼痛减轻了，两天没疼了。今天说的是医云把针扎在笔心，轻轻抽出肿处，却压垮了耳朵。

大部分“草泽大夫”在神医医官束手无策的时候登上了“雅堂”，通过医治皇帝疑难杂症等经典案例而被记录和流传下来。这些处方医生四处奔波，见多识广，经验丰富，确实有一定的实力；此外，和他们一起阅读无数人，了解病人的心理，也是国家选手力所不及的。

也有反例，如《冷录医话·第一卷·医学鉴定》:“我家有医生治疗某一种哮喘，用针扎胸伤心；当即毙命，医生当天就走了。”这是方药中的“粗活”，未能守住“大欲胆小欲心”的戒律。

药物治疗“擅长攻击”

中医擅长攻治一些实证，用药太猛。他们经常使用催吐和引流作为方法，效果相对较快。然而，“以其快试而不顾一切”的弊端也显而易见。

张梦露，同城人，求学千里，医学名龙河。道光受闽浙总督孙文景之聘，到了福建时，患水肿病的民众已变得严重，他仍信草泽药，吃了攻水之药，说能自愈。张乃详细讨论了他的病情，并重复了数千字来劝他停止服药。私下里，他的家人说:因为体力不支，很难推迟到第10天。过了七天，果子就死了。

去医院并不能区分表面和深层的疾病，以及病人的身体缺陷。只有药严重伤害了虚体，药变成了贼，从而伤害了人的生命。这种事件在医生混杂的群体中并不少见。再加上他们有的卖假药，有的靠江湖小道骗人，影响了“江湖阆中”的招牌。

《贝尔医学关于中医起源和发展的秘方》评论说:“曹泽所谓的贝尔医生，资质和技术都是低人一等的，大多对文学意义一无所知，很少能著书立说，只靠老师指导，没有再发明。老师说，如果长期流传下去，难免会丢失；它的技能越差，就会越低，越好，越差，越差。"

四

去处方药的目的地

服用处方药，走四个方向，各有不同的目的地。有的在流浪，一代又一代地重复着前人的生活。随着经济水平和医疗条件的提高，服用处方药的做法逐渐减少。

特别是在新中国，由于医疗资质的限制，执业处方药的做法消失了。但是还是有一些人积累了一定的医疗经验和经济基础，经常结束自己的行走生涯，自己开药铺或者去坐在大厅里行医。

敲钟走南北，各承医术救穷。知道的比你知道的多。这是服用处方药的真实写照。