牛高马大和人高马大有什么区别 庆忌是阖闾的侄子吗为什么

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1. 牛高马大和人高马大有什么区别
2. 庆忌多少岁死的
3. 四大死士是什么
4. 要离刺杀的庆忌全名
5. 历史上真有吴国庆忌这个人么
6. 春秋吴国阖闾有几个儿子
7. 世界上真有庆忌吗
8. 庆忌为什么是天下第一勇士
9. 要离。庆忌为什么愿意替伍子胥公子光刺杀吴王僚和庆忌

第一个是牲畜与牲畜做比较。

第二个是人与牲畜的比较。这是两个不性质的区别。第一个是牛高马大，形容两个牲畜的外观形状，牛是高高的，马是大大的。让人感到这两种牲畜的威猛雄壮。

第二个是形容词是把人的高大胜过马旳高大，说明人的高大形象。

没有区别，都是形容人身材魁梧,体形高大。

人高马大更常用。出处:《苦肉计》。春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”

牛高马大，你看词性就知道了，牛和马都是牲畜，而人和马就不怎么搭配了，当然，“人高马大”是形容一个人的外貌，比较高大壮硕，很形象，对吧。至于为什么要用马来形容，主要是马是家养动物中体形比较大的，而且很常见，一说人都知道了。

另外，马在中文语汇中比较中性，没什么贬义的寓意，不象那些也同样为个头较大的动物（比如，驴、骡），在用于比喻人的时候都不是什么好词汇。

两个词的区别在于，牛高马大是指动物的体形，而人高马大则是指人长得高大强壮。牛高马大原来是用来指牛和马的。后来也用来比喻人的体形。出自小说月报。比如说，新来的同事长得浓眉大眼，人高马大，性格开朗活泼，和每个人都能融洽地相处。

牛高马大才是真正的成语，这个成语是用比喻的方式，来形容人长得高大，壮实。而且，牛和马也不是贬义词，是比较中性，或者说是褒义的感觉。

人高马大只是汉语词汇，并不是成语，可以说是错误的用法，现在的媒体常常误读大众，让很多人以为是正确的用法。

这就是人高马大和牛高马大的区别。

牛高马大和人高马大是有区别的。牛高马大是动物和动物之间的相较。是牛和马的比较。也就是说像牛那么高，像马那么大。而人高马大是指人的。身体比较健硕。膀大腰圆。个子比较高，像马一样。所以牛高马大和人高马大这两个词的区别一目了然。从字面上就可以充分的理解。

庆忌（？—前513年），春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌、公子庆忌。出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次校猎的场面都相当排场：他有着虎奔的坐骑、快速的飞象、铿锵的钟鼓、嘈杂的萧管，伴着千乘华盖、万骑猎弓，蹈越山峦峡谷，穿行瀑布溪流，折熊扼虎，斗豹搏貆。

公元前513年，被公子光（吴王阖闾）的刺客要离刺杀。但庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，而命左右放了他

战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲,

专诸

春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

要离

春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。（典故“壮 士断臂”即来源于此）

专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。

聂政

战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的 韩相国侠累。

荆柯

战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。”的娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。

四大死士一般是指要离、专诸、聂政、荆轲四人。

死士，顾名思义，就是敢死的勇士。在中国古代的时候，死士大多是江湖侠客或者是王侯贵族家里自小培养的，他们有的为了报恩，有的则是单纯的为了荣华富贵。死士一般从事的主要是暗杀、突击两种任务。死士在执行任务前，都会先服毒，一旦不成功就直接自杀从而可以避免被俘虏。

四大死士也叫四大刺客，在司马迁专著的《史记》里面就有记载这些死士的事迹。要离、专诸、聂政、荆轲组成的四大死士最为出名，四大死士和其他死士均秉承着“士为知己者死”这一信条，用自己视死如归的勇气和震动山河的壮举在历史上占有一席之地，流芳百世。

四大死士之要离

四大死士之要离：

要离是春秋时期吴国人，生得身材瘦小，容貌丑陋。但是古人有句话，“人不可貌相”，身为四大死士之一的要离虽然其貌不扬，但是智慧非凡、有万人之勇，是当地有名的击剑能手。要离得到伍子胥的推荐，为吴王阖闾所用。为了帮助阖闾完成刺杀吴王僚之子庆忌的任务，要离斩断了自己的右臂，献上自己妻儿的生命。这样沉重的代价，令庆忌对要离深信不疑，对他委以重任。

不久之后，庆忌率兵攻打阖闾。要离趁其不备，左手持矛向庆忌狠狠刺去。庆忌也是命大，身为四大死士的要离没能一刀毙命，反而被庆忌一把抓住倒提浸入江中。庆忌最终还是没杀掉要离，而是将要离放回吴国，自己却自杀死了。要离在回国途中，到达江陵的时候，悲痛不肯前行，认为自己杀掉妻儿和故主的儿子是不仁不义的行为，无颜面对天下勇士。要离杀了庆忌，阖闾要大肆封赏要离，要离不肯接受，说：“我杀庆忌，不是为了做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”。最后，身为四大死士之一，要离在金殿上自杀。

四大死士之专诸

四大死士之专诸：

专诸和要离大致是同一时代的人，同样身为四大死士的专诸最广为流传的事迹是就是鱼腹藏剑，刺杀吴王僚了。专诸是屠夫出身，孔武有力。专诸成为死士，也是伍子胥的功劳，将专诸推荐给当时想要杀掉吴王僚的公子姬光。公子姬光也是个厚道之人，除了厚待专诸本人，还十分敬重专诸的母亲。而专诸因为母亲尚在，迟迟不肯下定暗杀吴王僚的决心。专诸的母亲知道以后，为了不成为儿子的累赘，选择了自杀。

母亲去世之后，专诸开始谋划刺杀吴王僚一事，并献计说王僚爱吃“鱼炙”（烤鱼），可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。为此，专诸特往太湖学烧鱼之术，经过三年练得一手炙鱼的好手艺。刺杀的时机已经成熟，公子姬光在觐见吴王僚的时候，说了让吴王僚尝尝专诸的烤鱼。爱好吃鱼的吴王僚答应了，在设宴当天，戒备森严，自己还穿着三重铠甲。

身为四大死士的专诸在献上自己烹煮的鱼之时，跪行至吴王僚的座位前面的时候，掏出之前在鱼腹中藏好的匕首，刺向吴王僚。由于专诸力气较大，匕首穿透铠甲，吴王僚当场被刺死。专诸本人，也被一拥而上的亲信砍成肉酱，死在王殿之上。

四大死士之聂政

四大死士之聂政：

聂政早年因杀人而四处躲避仇家，带着自己的母亲和姐姐流亡齐国。当时，韩国的大夫严仲子受到别人的迫害也流亡别的国家，在听闻聂政也四处流亡的时候找到他，给他黄金百镒，聂政没有收下。不久，聂政的母亲辞世，严仲子帮助聂政将母亲安葬，聂政感恩在心。为母亲守孝三年之后，给自己的姐姐找了夫家，再也没了后顾之忧。于是打算为严仲子报仇，在问得仇家的下落之后，只身前去为严仲子报仇。

身为四大死士的聂政，不惧侠累府的重重防卫，仗剑直入，直捣侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，破腹而死。身为四大死士的聂政，视死忽如归。在完成自己的任务之后，知道逃不掉，于是选择了自杀来结束一切，可歌可泣。

四大死士一般是指要离、专诸、聂政、荆轲四人。死士，顾名思义，就是敢死的勇士。在中国古代的时候，死士大多是江湖侠客或者是王侯贵族家里自小培养的，他们有的为了报恩，有的则是单纯的为了荣华富贵。死士一般从事的主要是暗杀、突击两种任务。死士在执行任务前，都会先服毒，一旦不成功就直接自杀从而可以避免被俘虏。

吴王的姓氏是姬姓，吴氏。不过庆忌只称作王子庆忌或公子庆忌，没有人叫他姬庆忌或吴庆忌。

庆忌（？—前513年），春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌、公子庆忌。出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次校猎的场面都相当排场：他有着虎奔的坐骑、快速的飞象、铿锵的钟鼓、嘈杂的萧管，伴着千乘华盖、万骑猎弓，蹈越山峦峡谷，穿行瀑布溪流，折熊扼虎，斗豹搏貆。

公元前513年，被公子光（吴王阖闾）的刺客要离刺杀。但庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，而命左右放了他

历史上真有吴国庆忌这个人，是吴王僚之子，勇武有力。

庆忌，春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌 、公子庆忌 。出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌善骑射，折熊扼虎，斗豹搏貆。公元前513年，被公子光（吴王阖闾）的刺客要离刺杀。但庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，而命左右放了他。

有

在春秋时期，有一个吴国，这个国家十分的兴盛，他的君王是吴王僚，但是由于当时政权更迭，当时的公子光对吴王僚登上王位感到不满，于是公子光就派人刺杀了吴王僚，政权就顺利到了公子光的手里，而吴王僚的儿子公子庆忌也对此感到不满，因此就发动了反叛。

春秋吴国阖闾有3个儿子，吴王夫差、公子波、公子山。

吴王阖闾（前537年—前496年），一作阖庐，姬姓，名光，又称公子光，吴王诸樊之子（《左传》《世本》作吴王余眛之子），春秋末期吴国君主，军事统帅。吴王阖闾元年（前514年）到吴王阖闾十九年（前496年）在位。

夫差（？－前473年），姬姓，吴氏，姑苏（今江苏省苏州市）人，春秋时期吴国君主（前495年─前473年），吴王阖闾之子。前473年，越国再次兴兵，吴国被灭，夫差自刎，时年55岁。

一个儿子，就是吴王夫差，阖闾攻打越国兵败身死，临终前嘱咐儿子夫差为他报仇雪恨，夫差不负所托一举歼灭越国，还俘虏了越王勾践和皇后雅鱼，越国忠臣范蠡为助越王复国将绝色美女西施献给吴王，吴王沉迷女色无法自拔，最终吴国被越国所灭，夫差被杀。

姬波 姬山 夫差 3位阖闾（－前496年）（hé lǘ，读音同“何驴”），或作阖庐、盖庐，姓姬名光。春秋时吴国第24任君主，前514年～前496年在位。光乃吴王诸樊之子（一说为吴王馀眛之子[1]），前514年，派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位，改号“阖闾”。又使要离刺杀吴王僚之子庆忌，以绝后患。前506年，阖闾重用大臣孙武、伍子胥等为将，联合唐、蔡二国攻楚，破楚国首都郢（今湖北江陵北），楚国几乎灭亡。此时，伍子胥掘楚平王墓，鞭屍三百，以报其父兄伍奢、伍尚之仇。前505年，越国趁吴军在楚，国内空虚，伐吴；秦国出兵救楚；阖闾弟夫概自立为王。阖闾退回吴国。前496年，阖闾攻越，战于槜李（今浙江嘉兴西南），越军采取偷袭战术，阖闾中箭，伤脚大拇指，伤重不治，死前嘱子夫差勿忘杀父之仇。弟：夫概（投楚） 子：姬波 姬山 夫差

庆忌（？-前513年），春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌、公子庆忌。 庆忌出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次校猎的场面都相当排场。公元前513年，吴王阖闾派刺客要离刺杀了庆忌。庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，并放了他。

因为他有万夫不当之勇。

庆忌（？—前513年），春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌、公子庆忌。出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。

庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次校猎的场面都相当排场：他有着虎奔的坐骑、快速的飞象、铿锵的钟鼓、嘈杂的萧管，伴着千乘华盖、万骑猎弓，蹈越山峦峡谷，穿行瀑布溪流，折熊扼虎，斗豹搏貆。

公元前513年，被公子光（吴王阖闾）的刺客要离刺杀。但庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，而命左右放了他。

在一次打猎中，庆忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。据说，这两种动物都是难猎之物，因为鹿会腾云驾雾，雌犀是最凶狠的动物。围猎开始，多少猎手见雌犀而颤栗，畏神鹿而收弓。

庆忌出于行伍，从不信邪，他以迅雷不及掩耳之势，跳踏麋鹿，使其受缚，徒手搏击雌犀，终于把它擒获。庆忌有胆有识的行动，成了许多青年猎手的楷模，连邻国的不少猎人、力士都愿投靠他的门下，以显示自己身份的高雅。

要离回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”而这就可以说明了要离的缘由。要确定此由是不是正确。首先看看当时的背景：话说吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。庆忌此人甚是了得，有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士庆忌有胆有识的行动，是许多青年猎手的楷模，连邻国的不少猎人、力士都愿投靠他的门下，以显示自己身份的高雅；而现今在卫国招兵买马，伺机为父报仇。阖闾获悉此事后茶饭不思，日夜寻思除去这个心头大患。也就是说，庆忌不死，很可能吴国会大乱。

再然后，要离对所来封赏却而不接，由此可见要离要的不是财，不是势。不是功名利禄。 最后要离最后的结局是自刎于金殿。而要离生前的遗愿，是葬在鸿山东岭南麓杨梅坞专诸墓旁。由此可知要离是与专诸的梦想一样。可知。